老片新熱,從愛情、婚姻和人性三個角度解讀《牧馬人》的情感魅力

對於這部經典電影,很多人只從愛情角度來解讀,其實這並不完整。要真正理解成為經典所在,必須從多個情感角度來解讀它的魅力@子亦不言


經典電影總是被觀眾反覆品味,去年底一部80年代老電影的小片段:“老許,你要老婆不要?只要你開金口,我等會兒給你送來。”在網絡上迅速傳播,勾起了很多中年人的記憶。

這部謝晉導演的作品《牧馬人》,改編自張賢亮的“傷痕文學”《靈與肉》,於上世紀八十年代公映後,在社會上形成廣泛的積極影響,並因此流傳出“嫁人當嫁許靈均,娶妻當娶李秀芝”的樸實情感追求。

電影講述了上世紀六七十年代,遭受批判的知識分子許靈均,被安排到刺勒川勞動改造後,遇到逃荒來此的姑娘李秀芝,在熱心鄰居的撮合下結成夫妻。先成婚後戀愛的兩人,在人性品格和真情實感的碰撞下,感情愈發濃厚,日子也越來越甜蜜。

但隨著時代變化浪潮到來,許靈均恢復教師身份後,又面臨父親許景由回國要帶其離開的選擇。大是大非面前,妻子李秀芝的賢淑善良,刺勒川樸實真摯的情感,以及對祖國的信任和熱愛,讓其最終拒絕出國繼承億萬家產,選擇回到刺勒川為新時代建設添磚加瓦。

雖然電影中有強烈的時代色彩,但於三十多年後的今天來說,其中的愛情是很多人首先感受到的,而且也有很多人從這方面來解讀該片。但僅從愛情角度解讀是不完整的,該片有著豐富的情感和人性探討,只有從多角度解讀,才能理解這部經典電影的魅力。

因此,本文將從電影《牧馬人》中愛情的尊重與理解、婚姻衝突對比的價值觀、人性光輝的呈現三個角度,解讀它恆久彌新的魅力。並且,在本文的第四部分,結合我的觀影感受,談談我對於情感、婚姻和人生的現實思考。

老片新熱,從愛情、婚姻和人性三個角度解讀《牧馬人》的情感魅力

01、男女主角婚後感情的濃厚,詮釋了真正的愛情是相互尊重,彼此理解,即使在苦難日子裡,也能活出幸福滋味

①許靈均落魄人生看似毫無希望,遇到愛情卻迎來新生

許靈均的遭遇是不幸的,從小在優渥條件下生活,長大後努力讀書成為人民教師,卻又在時代浪潮中被狠狠地拍打。他無奈地被流放到刺勒川改造,鬱郁不得志的一介書生,感覺人生前景一片昏暗,為此他甚至有過要在馬廄中結束生命的念頭。

這樣的生活直到四川姑娘李秀芝的到來,經由鄉親介紹進門,許靈均的生活才算有了情趣。

從初見李秀芝的拘謹,到坦然接受她成為妻子,許靈均內心情感是激烈和矛盾的,一方面渴望有愛情的滋潤,另一方面又擔心李秀芝跟著自己受苦。

但是,這些擔心和不自信,隨著李秀芝的一句“我遇到個好人”,讓許靈均瞬間熱淚盈眶,相比愛情他更迫切需要被認可和尊重,而李秀芝正是理解他的那個女人

。從此,他的人生不再灰暗,而是開始充滿了希望的新生活。

老片新熱,從愛情、婚姻和人性三個角度解讀《牧馬人》的情感魅力

②李秀芝苦難生活被迫背井離鄉,他鄉遇好人相伴終身

李秀芝來到大西北是為了找個好人家把自己嫁掉,家鄉的苦難生活迫使她不遠千里來投靠,卻沒想到還沒見到那個已經去世的男人。走投無路之下,她遇到熱心人要幫自己找個家,她不假思索就答應了。

當李秀芝來到這個同樣苦難遭遇的家時,家徒四壁的狀況沒有讓她退縮。與許靈均不知所措的緊張不同,李秀芝大大方方地接受現實,還樂觀開朗地對摺根草杆當筷子的許靈均說“你這人啊,還真能對付。”

面對現實困境和打擊,李秀芝更理性、樂觀,她的到來為這個家注入了更積極的思想和靈魂。即使她學歷不高,只是一個弱女子,卻在張羅請鄉親們喝喜酒、自己動手砌磚壘牆、養家禽等鏡頭下,都表現出一個持家有道,熱愛生活的賢惠妻子形象。

而她對許靈均的遭遇,其實比別人看的更深,她清楚這個男人是善良的,是有思想和前途的,一句“告訴我媽,我遇到個好人”把她的理解充分展示出來。

雖然兩人是先結婚,然後才發展愛情,但他們的彼此理解和尊重,在日常生活中讓感情越發深厚。不畏艱難朝前看,將日子過得紅紅火火,在苦難環境下活出幸福滋味,這不正是愛情的真諦嗎?無論貧賤富貴,都堅定地一起向前走,創造新的生活。

老片新熱,從愛情、婚姻和人性三個角度解讀《牧馬人》的情感魅力

02、父與子兩種婚姻狀況的對立衝突,反映了時代浪潮中價值觀念的重要,契合了電影的主題思想

①許景由婚姻失敗:價值觀衝突下的掙扎與傷害

關於父母的婚姻,影片中有句旁白:我是這個鐘鳴鼎食之家的長房長孫 ,但又是這個不幸婚姻所結下的苦果。藉此旁白,鏡頭轉到曾經許景由婚姻的狀況表現中。

父親許景由家境殷實,卻承受著包辦婚姻的痛苦,他和許玲君母親的關係非常緊張。在許靈均印象中,曾看到父親和母親的吵架。父親痛苦地抱著頭,而母親躺在床上哭泣。之後兩人婚姻走到盡頭,許景由遠走美國,而母親卻很快去世了。

許景由的婚姻因價值觀和理想追求的不同而走向失敗,他們缺乏愛情。雖然再次回國後許景由有表達過懊悔的傾向,但對於許靈均來說,在他幼小心靈當中已經造成不可彌補的傷害。

許景由婚姻的掙扎和失敗,與許靈均的婚姻幸福美滿對比起來,雖然兩種生活狀態完全不同,但卻也非常有諷刺意味。即使物質再充足,卻換不來幸福的婚姻,這樣的生活又有什麼意義呢?特別是對於再次回國感受到時代的發展進步後,面對兒子積極的婚姻觀和價值觀,他更感受到自己的根在哪裡。

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②許靈均幸福美滿:相濡以沫下的情感綿長久遠

當李秀芝走進許靈均的生活,他們的婚姻也是某種意義上的包辦和撮合。彼此都遭遇了苦難生活,但因為在一起,卻發現人生充滿了希望。這種相濡以沫型的真情,不是一方面的付出就能成就的,而是雙方對理想的一致性追求,才成就了幸福美滿婚姻。

當然,許靈均和李秀芝的婚姻並不是毫無波瀾或考驗。許靈均被平反後,重新站到講臺之上,有些鄉親擔心他會不會有所變化。李秀芝是這樣回答的:“我不管教師不教師,在我眼裡他還是許靈均。他當上官兒我不稀罕,他就是再放20年馬,我也不嫌棄。我從結婚的那一天就給他改正了,不是現在。”

而且當許靈均去往北京見面的路上,兒子說:“我媽媽說爸爸是她手裡 一 個風箏,飛得再高 ,線在我媽媽手裡。 ”他們婚姻的堅固和價值觀認同,讓許靈均在決定是否要去國外的時候,毅然地選擇了回到李秀芝的身邊。

與父母生活條件富足卻婚姻痛苦失敗相反,許靈均和李秀芝的婚姻雖然在苦難中奮力前行,但他們擁有積極的價值觀和一致性的追求。而這也正是促成許靈均決定留在敕勒川,為新時代的建設添磚加瓦,更為守住那個溫馨幸福的小家。

老片新熱,從愛情、婚姻和人性三個角度解讀《牧馬人》的情感魅力

03、積極婚戀觀和價值觀的塑造中,人性光輝閃耀其中,成就了經典銀幕形象,被一代代人廣為傳頌

這部電影播出後,在廣大群眾口碑中有句話流傳開來:嫁人當嫁許靈均,娶妻當娶李秀芝。其實影片不只塑造了婚戀的關係,更有積極的價值觀下人性淳樸善良的本性探討,因此我認為還應該有一句"為鄰當在刺勒川"。

①嫁人當嫁許靈均:忠誠積極,逆境不怨天尤人,堅定信仰成就人生

許靈均雖然有思想和文化,但貼上標籤的人生過的非常不如意。曲折人生遭遇讓他很痛苦,但並沒有將他打趴下。反而在刺勒川放馬過程中,他始終堅定著人生的信仰。

即使在平反恢復教師身份後,面對父親帶來的巨大誘惑,仍然堅持要去追求理想,這份信念讓他活的篤定且堅實。

他認為婚姻是一種條約和義務,要把它恪守到底,不然會良心不安。這種對妻子和婚姻的忠誠,正是幸福生活的核心基礎。

而且,他並不因身份的轉變而產生任何猶豫,一直都是妻子眼中的那個許靈均。在他身上,充分體現出作為丈夫的優秀品質。

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②娶妻當娶李秀芝:睿智堅強,投奔他鄉不畏難,真情實意收穫幸福

遠走他鄉尋找歸屬,對於一個年輕女孩來說,需要很大的勇氣。李秀芝孤身一人來到刺勒川,並找到一個好人作為丈夫,這是她的福氣。但是,這個小家的幸福生活,卻離不開李秀芝作為妻子的睿智和付出。

在李秀芝身上,我們可以看到非常多的優點:追求進步的思想、吃苦耐勞的精神、獨立的人格、智慧大氣的為人、極正的三觀。她的形象幾乎是完美的,無論從事業還是生活上,有如此睿智、善良的女人做後盾,還何愁婚姻如何美滿幸福。

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③為鄰當在刺勒川:樸實真誠,患難不離伸援手,包容與善良傳佳話

許靈均來到人地兩生的刺勒川時,無論生活還是精神上,都有著極大的壓力。他想過自殺,質疑過命運的不公,但這些消極念頭隨著與鄉親的相處,逐漸被樸實真誠情感的溫暖抵消。

沒有房子住,給安排在馬廄旁的屋子當家;沒有生活用品鄰居給送來;沒有老婆,熱心鄰居郭扁子給牽線拉媒;十年動亂要去被批鬥時,村民想方設法將其巧妙以勞代罰,躲過災禍。這些情節的表現,充分說明了許靈均的標籤並沒有遭遇鄰里的歧視,反而在樸實的農村價值觀裡,他這個文化人很受歡迎。彼此關係十分和諧融洽,許靈均正是藉此找到新生的力量。

落難時伸出援助之手,不譏諷打壓或刻意躲避,而是積極幫助解決現實生存問題。待境況逆轉後,一如既往地樸實真誠地相處,彼此沒有隔閡與成見,那句“他還是那個許靈均”,即是李秀芝的認知,也是鄉親們見證的真摯情感。

老片新熱,從愛情、婚姻和人性三個角度解讀《牧馬人》的情感魅力

04、基於《牧馬人》真情實感和積極價值觀的恆久彌新魅力,談談我的一些現實思考

近些年,老家農村裡男孩子到了適婚年齡,彩禮錢和家庭“硬件”始終是成家時繞不過的坎,小二十萬的彩禮,再加上蓋新房買新車,保底也得花個六七十萬才能過關。為此,父母和孩子都得努力積攢,並且還得小心翼翼地“看女方臉色”。然而,娶進家門後並非萬事大吉了,有些婚後產生很多矛盾又不得不選擇離婚。

怎麼兩情相悅的婚姻大事,在當今社會還有如此不合理的現象呢?除了所謂的規矩之外,我認為更關鍵在於思想觀念認識的偏差。從電影《牧馬人》中許靈均和李秀芝的婚姻,以及許靈均的積極價值觀中,我們應該領悟到更多幸福理念。


老片新熱,從愛情、婚姻和人性三個角度解讀《牧馬人》的情感魅力

①幸福婚姻的內核是讓愛情持續發酵,久而彌香

巴法利·尼克斯曾說:婚姻是一本書,第一章寫的是詩篇,而其餘則是平淡的散文。

老家一個親戚,孩子90後,結婚不到三年,夫妻倆就鬧離婚。父母感覺很受傷,但孩子卻表示無所謂,因為他的發小裡好幾個都是這種情況,過不下去就離婚。在這些極重物質要求,卻無視感情的婚姻裡,終究兩人很快讀完婚姻的“第一篇章”,轉而在平淡生活之中,出現難以調和的矛盾衝突。

許靈均與李秀芝同樣是先成婚後戀愛,但與現實截然不同的是,他們是要把生活過得幸福,從而有了對彼此的包容和欣賞。沒有物質需求,沒有身份地位的障礙,婚後的生活裡愛情持續發酵,終成就一份完美的婚姻,而這正是幸福的內核。

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②價值觀彼此認同才能保持情感和諧,相濡以沫

關於婚姻,俞飛鴻在《鏗鏘三人行》中說:“很多夫妻是在一個婚姻裡,可是兩個人根本沒話講。我覺得那種兩個人在一起的孤獨,可能比一個人的孤獨更悲傷。”

親戚的那個孩子離婚後,我曾跟他聊過其中原因。他告訴我從與陌生人相親到成為夫妻,期間只有半年時間,兩人性格完全合不來,看待事情的觀點和想法不一致。婚後三年來大小爭吵不斷,還影響到父母的感受,不快樂的婚姻將就不來。

相親固然會有彼此瞭解不深的弊處,但問題不在這個讓兩人相識的方式上,而是對待婚姻中情感和價值觀認同的相知環節。

許靈均與李秀芝也是是被人介紹認識的,只是他們有更明確的目的,結婚在一起要相依為命並廝守終生。在面對突如其來的驚喜時,許靈均沒有被衝昏頭腦,他讓李秀芝睡在床上自己打地鋪,還把自己唯一的積蓄拿出給她,讓她回去家鄉。而李秀芝看到這個男人的品質,更是堅定自己跟他過下去的決心。

當許靈均被平反恢復身份,以及去見父親後在榮華富貴與理想抱負之間選擇時,李秀芝幾次的“你還是那個許靈均”,充分說明了夫妻倆的價值觀一致性。而那句“爸爸是風箏,飛的再高,線頭也在媽媽手上”,以及許靈均躺在北京與李秀芝在刺勒川家裡的靈犀相通,更是說明了彼此情感的深厚與和諧。

反觀現實中,有些婚姻裡摻雜過多利益,價值觀和情感完全不相融和的兩個人,強扭在一起生活,根本上就失去了幸福婚姻的基礎。如果彼此積極妥協,做出有益於情感和諧的改變,在婚後還好繼續發展愛情,打破影響幸福的障礙。否則,價值觀不同又互不相讓的兩個人,生活在一起後,難免就會成為比一個人的孤獨更悲傷的局面。

結語:

電影《牧馬人》的經典之處,不僅在於大是大非面前許靈均的崇高理想和堅實信仰,更有愛情、婚姻和鄉情的豐富表現。從中可以看到,相濡以沫的婚姻裡,價值觀和人生觀的和諧是幸福生活的基礎。被汗水浸潤過的土地,以及歡樂與共的鄉親感情,更是堅實信仰追求理想的生命之根。

結合影片的觀影感受,與現實中存在的婚姻問題,我在本文第四部分談了一些現實思考:①幸福婚姻的內核是讓愛情持續發酵,久而彌香;②價值觀彼此認同才能保持情感和諧,相濡以沫。

最後,希望每個人在婚姻和生活中,都能找到幸福的內核,成為積極奔向理想的有力支撐!


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