在當下疫情中，不少中國人面臨生死考驗，有人還沒有完全擺脫恐慌，這時候正好可以用來思考生命。
生命有三個維度：長度，高度，寬度。這三個維度中，有人只有一個或兩個維度的目標，有人在同一維度中有相同的目標。
生命的第一個目標：向長處求
人需要水、食物和空氣才能生活，但人區別於動物的是人還有意識和夢想。沒有夢想的人，跟鹹魚沒有什麼分別。所有夢想都需要足夠的時間才來能實現，因此努力讓自己活得更健康長久，夢想的實現就有了更多可能。
活得更長久，也能見到更多美好的事物，體驗更多美好的感受，甚至為他人、社會貢獻更多的力量。生命的長度，是幾乎所有人最重要最根本的追求。
我們的夢想有一些是我們此生無法完全實現的，需要下一代人甚至幾代人的持續努力。人們生兒育女的一個重要目的，也就是能讓兒女們代替我們繼續實現夢想。當我們離開這個世界時，他們代替我們繼續活著。父母是兒女的前生，兒女是父母的來生。
要想獲得更長久的生命和維繫身體的健康，最重要的是科學合理地安排飲食起居，調節好情緒和意志。《黃帝內經》中說：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。““知道者”，就是懂得合理安排日常生活和控制情緒的人。他們“恬淡虛無，精神內守”，比凡人具備更強的心力和念力，因而具備更好的免疫力，而不易生病並且長壽。
但是，大自然有它自己的運行規律，人不能改變天氣和自然力量。喜、怒、悲、思、憂、恐、驚，通過情緒自控力的修煉能夠實現，但自然界的風、寒、暑、溼、燥、火，是人力無法抗衡的。所以，讓人產生疾病的外力因素，人們需要儘量通過合理的身體鍛鍊來抗衡；而對於地質災害之類的不可抗力，則需要大力發展科學，做好更精準的預報和防控來減少傷害。
追求生命的長度，不等於過份貪生怕死，是指在正確調養的前提下，合乎天道、順其自然。在特殊時刻需要作出取捨時，也不能過度愛惜生命。比如面對民族大義時，比如註定需要少數人以身涉險時，這時少數人的犧牲，意味著更多的人得到拯救。
孟子曰：“生我所欲也，義我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”裴多菲詩曰：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”
偉大的靈魂無畏生死，他們能為道義、自由、真理而捨棄自己的生命，為更多換來生命的長久和幸福。他們的物質生命如夏花般短暫而絢爛，他們的精神生命更是一盞不滅的明燈。
生命的第二個目標：向高處謀
人要儘量讓自己活得更加健康長久，但不能每個人都只追求苟活。當年老回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。有生之年，最好能努力用正當合理的方式，在財富、技藝等方面取得更多的成就，讓生命具有更高的高度。
平凡是一種可貴，但掙扎、攀登和奮進，是更加可貴的姿態。史書上很難鐫刻平凡者的名字，卓越者則會在史冊中千古留名。所有不凡者都來自於平凡，所有平凡者堅持向上生長，也必定會變得卓爾不凡。平凡者是社會的基石，不凡者則是社會的燈塔。每個人都可以在有限的生命裡，讓自己的成就達到無限的高度。
生命的第三個目標：向寬處修
生命除了長度和高度，還有縱深的寬度。
生命的長度用年齡來計量。生命的高度，財富可以用資產來計算，名望可以用知名度來衡量， 才華和技藝可以通過作品來判斷……
生命的長度和高度，都很容易外顯。
但是生命中還有看不見的卻具有深遠長久價值的東西，那就是道德的示範力，思想的影響力，創造性勞動對今時後世的推動力。這些很難用肉眼在當下看見的價值，很難再現實有數據來判斷的價值，經常需要在時間的沉澱中來驗證價值。
因此，福布斯富豪榜上有沒有一個人的排名，這個人是不是經常成為大眾媒體的焦點……僅僅這些來判斷一個人的價值，是不完全公允的，還需要看這個人的言行品德，能不能成為當時和後世的範例。
比如說諸葛亮只活了五十多歲，比起司馬懿他還算是一個“失敗者”，但他忠君愛國並且“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，千載之後仍然影響無數士人。再比如李文亮醫生只活了34歲，在醫學事業上也還來不及有大的建樹，但他忠於職業道德操守，他正直誠實的品質也將影響很多人。
人們生命的長度，隨著科技的進步變得越來越長久，將不是遙不可及的幻想。生命的健康長壽，也有賴於個人的內外兼修；生命的高度，要靠堅持不懈地奮鬥和創造才能達到，那些更努力更堅定更有方法更有策略的人，他們的生命高度將會比其他人更高；生命的寬度，需要人們注重道德的培養，需要社會培養多元的價值觀，需要全體社會成員具有長遠的未來意識。
長度、高度、寬度的乘積，才是一個人真正的“生命值”。始終著眼於三個維度的培養，我們才能成為一個更加立體和豐盛的人。
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