《文選》名篇選讀：【《神女賦》(並序)】

【《神女賦》(並序)】

　　※宋玉

　　楚襄王與宋玉遊於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜，王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之，明日以白玉。玉曰：其夢若何？王曰："晡夕之後，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意。〔晡，日跌時也。怳忽，不自覺知之意。所喜，忽然喜悅。紛擾，喜也。〕目色彷彿，乍若有記。見一婦人，狀甚奇異，寐而夢之，寤不自識。罔兮不樂，悵然失志。於是撫心定氣，復見所夢。王曰：狀何如也？〔如有可記識也。彷彿，見不審也。罔，憂也。撫，覽也。見神女也。〕王曰："茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，環姿瑋態，不可勝贊。〔勝，盡也。贊，明也。〕其始來也，耀乎若白日初出照屋樑。〔《韓詩》曰：東方之日。薛君曰：詩人所說者，顏色美盛，若東方之日。〕其少進也，皎若明月舒其光。〔《毛詩》曰：月出皎兮。毛萇曰：喻婦人有美白晳也。〕須臾之間，美貌橫生，曄兮如華，溫乎如瑩。〔《毛詩》曰：有女同車，顏如蕣華。又曰：尚之以瓊瑩乎而。注：瓊瑩，石似玉也。音榮。逸《論語》曰：如玉之瑩。《說文》曰：瑩，玉色也。曄，盛貌。〕五色並馳，不可殫形，詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺繢盛文章，〔馳，施也。綺，五色也。《蒼頡篇》曰：繢，似纂，色赤，胡憒切。〕極服妙採照萬方。振繡衣，被袿裳，〔劉熙《釋名》曰：婦人上服謂之袿。〕襛不短，纖不長，〔《說文》曰：襛，衣厚貌。〕步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龍乘雲翔。嫷被服，侻薄裝，〔裔裔，行貌。《毛萇詩傳》曰：婉，美貌。《方言》曰：嫷，美也。《說文》曰：侻，好也。與娧同。又侻，可也。言薄裝正相堪可。〕沐蘭澤，含若芳，性和適，宜侍旁。順序卑，調心腸。〔沐，洗也。以蘭浸油澤以塗頭，旁宜侍王旁。卑，柔弱也。〕王曰：若此盛矣，試為寡人賦之。玉曰：唯唯。

　　夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。〔言神女得陰陽厚美之飾。〕被華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極。毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。〔《慎子》曰：毛嬙先施，天下之姣也。衣之以皮倛，則見者皆走。易之以玄錫，則行者皆止。先施、西施一也。嬙音牆。〕近之既妖，遠之有望。骨法多奇，應君子相。視之盈目，孰者克尚？〔近看既美，復宜遠望。孰，誰也。克，能也。誰者能尚，言無有也。〕私心獨悅，樂之無量。交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹，王覽其狀。其狀峨峨，何可極言？貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤之玉顏。〔暢，申也。未可申暢己志也。豐盈，肥滿也。莊，嚴也。《方言》曰：姝，好也。毛萇《詩傳》曰，姝，美色也。《禮記》曰：玉溫潤而澤，仁也。〕眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀。〔《字林》曰：瞭，明也。鄭玄《周禮注》曰：瞭，明目也。〕眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。〔聯娟，微曲貌。〕素質幹之醲實兮，志解泰而體閒。既姽嫿於幽靜兮，又婆娑乎人間。〔言志操解散，奢泰多閒，不急躁也。謂在人中最好無比也。婆娑，猶盤姍也。《說文》曰：姽，靖好貌。《廣雅》曰：嫿，好也，音畫。《說文》，靜，審也。《韓詩》：靜，貞也。〕宜高殿以廣意兮，翼放縱而綽寬。動霧縠以徐步兮，拂墀聲之珊珊。〔珊珊，聲也。翼，放縱貌，如鳥之翼，隨意放縱。縠，今之輕紗，薄如霧也。〕

　　望餘帷而延視兮，若流波之將瀾。〔流波，目視貌。言舉目延視，精若水波將成瀾也。〕奮長袖以正衽兮，立躑躅而不安。〔《說文》曰：衽，衣衿也，自矜嚴也。〕澹清靜其愔嫕兮，性沈詳而不煩。〔澹，靜貌。愔，和也。嫕，淑善也。言志度靜而和淑也，不煩不躁也。《聲類》曰：愔，見《魏都賦》嫕，已見《洞簫賦》。和靜貌。《韓詩》曰：嫕，悅也。《說文》曰：嫕，靜也。《蒼頡篇》曰：嫕，密也。〕時容與以微動兮，志未可乎得原。意似近而既遠兮，若將來而復旋。〔原，本也。其意欲似近，而心靜不測，是復為遠也。將來可親之意更遠也。謂復更遠也。《字林》曰：旋，回也。〕褰餘幬而請御兮，願盡心之惓惓。〔鄭玄《毛詩箋》曰：幬，床帳也。〕懷貞亮之絜清兮，卒與我兮相難。陳嘉辭而云對兮，吐芬芳其若蘭。精交接以來往兮，心凱康以樂歡。神獨亨而未結兮，魂豭豭以無端。含然諾其不分兮，喟揚音而哀嘆。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯幹。〔精，神也。結，猶未相著。豭豭然無有端次，不知何計。分，當也。言神女之意，雖含諾，猶不當其心。《廣雅》曰：頩，色也。《方言》曰：頩，怒色青貌。斂容也。《蒼頡篇》曰：薄，微也，捉顏色而自矜持也。〕

　　於是搖珮飾，鳴玉鸞，整衣服，斂容顏。顧女師，命太傅。〔古者皆有女師，教以婦德，今神女亦有教也。《毛詩序》曰：尊敬師傅，可以歸寧父母。《漢書·音義》曰：婦人年五十無子者為傅。〕歡情未接，將辭而去，遷延引身，不可親附，似逝未行，中若相首。〔遷延，卻行去也。《廣雅》曰：首，向也。〕目略微眄，精彩相授，志態橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆，禮不遑訖，辭不及究，原假須臾，神女稱遽。〔目略輕看，精神光采相授與也。猶未即絕。怖覆，謂恐怖而反覆也。《左氏傳》豎頭須曰：沐則心覆，心覆則圖反。遽，急也，言去不住也。〕徊腸傷氣，顛倒失據。〔毛萇《詩傳》曰：據，依也。〕闇然而暝，忽不知處。情獨私懷，誰者可語。惆悵垂涕，求之至曙。