1.隨著算法將人類擠出就業市場，財富和權力可能會集中在擁有強大算法的極少數精英手中，造成前所未有的社會及政治不平等。 到了21世紀，我們可能看到的是一個全新而龐大的階級：這一群人沒有任何經濟、政治或藝術價值，對社會的繁榮、力量和榮耀也沒有任何貢獻。
2.傳統上，人生主要分為兩大時期：學習期，再加上之後的工作期。但這種傳統模式很快就會徹底過時，想要不被淘汰只有一條路：一輩子不斷學習，不斷打造全新的自己。只不過，許多人，甚至是大多數人，大概都做不到這一點。
3.研究歷史，就是為了掙脫過去的桎梏，讓我們能看向不同的方向，並開始注意到前人無法想象或過去不希望我們想象到的可能性。研究歷史並不能告訴我們應該如何選擇，但至少能給我們提供更多的選項。
4.幾千世代以前形成的需求，就算已經不再是今日生存和繁衍所需，仍然會留存在主觀感受中。 生物也是算法。算法指的是進行計算、解決問題、做出決定的一套有條理的步驟。
5.農業革命促成了有神論的宗教，而科技革命則催生了人文主義宗教：以人取代了神。有神論者崇拜的是神，人文主義者則是崇拜人。
6.我們征服世界的關鍵因素，其實在於讓許多人類團結起來的能力。 所有大規模人類合作，到頭來都是基於我們想象的秩序。 人類編織出一張意義的網，並全然相信它，但這張網遲早都會拆散，直到我們回頭一看，實在無法想象當時怎麼可能有人真心相信這樣的事。
7.隨著官僚體系掌握的權力越來越多，他們變得即使犯錯也無動於衷。這時，他們不再改變故事以符合顯示，反而通過改變現實來符合故事。
8.人類要合作，就不能只有問題，而是需要有堅定的答案。
9.科學最在乎的則是力量，科學的目的是通過研究得到力量，以治療疾病、征伐作戰、生產食物。
10.如果有足夠多的人創業成功，民眾對未來的信心就會增加，信用擴張，利率下降，企業家更容易募資，於是經濟增長。因此，民眾對未來更有信心，經濟繼續增長，科學也隨之進步。
11.如果想解決問題，可能就需要擁有更多，為了擁有更多，就要生產更多。
12.根據人文主義的觀點，人類必須從自己的內在體驗找出意義，而且不僅是自己的意義，更是整個宇宙的意義。
13.我們對一個想象的故事犧牲的越多，就可能越堅持，只為了讓我們的一切犧牲和痛苦有意義。活在幻想裡是一個更為輕鬆的選項，唯有這樣，一切痛苦才有了意義。
14.蝙蝠活在一個回聲的世界裡。就像人類的世界認為每個物品都有的外形及顏色，蝙蝠的世界則認為每個物品都有專屬的回聲模式。僅從某隻飛蛾纖纖翅膀彈回的回聲，蝙蝠就能判斷這隻飛蛾空間是美食還是毒藥。
15.資源有三種：原材料、能源和知識。原材料和能源取之有盡，用得越多，剩下的就越少；但知識卻是不斷增長的，用得越多，反而擁有越多。而且，隨著知識的不斷增長，還能帶來更多原材料和能源。
16.每當災難發生，就算這場悲劇根本就是由富人引起的，但窮人受到的苦難幾乎總是遠遠大於富人。
17.不管是20世紀的中國人、中世紀的印度人，還是古代的埃及人，都面臨著同樣的三大問題——饑荒、瘟疫和戰爭——它們永遠都是人類的心頭大患。
18.世界上已經不再有自然造成的饑荒，只有政治造成的饑荒。
19.我們可能覺得書面文字只是用來溫和地描述現實，但它卻逐漸變得威力無窮，因為它能夠重塑現實。如果官方報告與客觀現實有所衝突，最後讓步的往往是現實。
20.但在過去幾千年間，人類已經走向專業化。比起狩獵者，出租車司機或心臟病專科醫生所做的事更為有限，也就更容易被人工智能取代。
21.荒謬的是，我們對一個想象故事做出的犧牲越多，就可能越堅持，只為了讓我們的一切犧牲和痛苦有意義。
22.許多醫師會在診室裡準備許多零食點心，在打完針或做了痛苦的檢查之後，讓孩子（或是小狗）吃點甜品。這樣一來，等到敘事自我後來回想這次問診，最後這10秒的快樂足以抹去之前許多分鐘的焦慮和疼痛。
23.幾千年來，從冰面到沙漠，人類的運動幾乎用過所有可能想象到的地表。
24.由於智能正在與意識脫鉤，而且無意識的智能也正以驚人的速度發展，人類如果還想不被踢出局，就得積極將心智升級。
25.或許幸福快樂的關鍵既不是比賽，也不是金牌，而是能調和出興奮與安寧這兩種元素的正確劑量；但我們大多數人往往不斷在緊張與無趣這兩端來回跳動，到了一段就開始對另外一段感到不滿。
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