走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。----鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 这是大多数对鲁迅的一个印象
鲁迅先生是我国现代著名文学家，毕生创作了许多的优秀文学作品，反响强烈，引发世人深省。在诸多的文学作品中也涌现出诸多的名言警句流传于世，有时在儿时的课本上，有时在交流的对话当中，都有鲁迅先生的名言浮现。
鲁迅画像
在很多人心中他在中国文学史上有着崇高的地位，他的形象深入人心，他的文章入木三分
他是中国抗击外敌战争中的一针强心剂，鼓舞人们在阴暗中前行，直至胜利
可以说鲁迅先生是中国的民族英雄，按理说作为在第二次世界大战中的战败国日本，面对敌国的英雄应是憎恨如仇，但是鲁迅在日本却有着超常的待遇
日本仙台医学院鲁迅雕像
日本东北大学鲁迅雕像
日本作家加藤嘉一说过，在日本人的脑子里，最有名的三位中国人物。一个是孔子，二是鲁迅，三是孙中山。
将鲁迅与孔子和孙中山并列，无疑是将鲁迅推到了一个很高的位置
提到日本和鲁迅，日本作家大江健三郎则是不得不提的一位
日本著名作家大江健三郎
大江健三郎，日本著名作家，诺贝尔文学奖获得者。1935年出生在日本南部四国岛爱媛县喜多郡大濑村。 1941年进入当时的国民学校， 1945年，大江健三郎10岁时，日本投降，美军对日本的军事占领、新宪法的实施及民主思想教育，对他日后反对侵略战争、关注社会问题及人类命运的思想产生了极大的影响。
大江健三郎曾于1994年获得诺贝尔文学奖，大江健三郎在获得诺贝尔奖 时 ，母亲小石对大江说了这样一番话，“在亚洲作家中，最应当获得诺贝尔奖的是泰戈尔和鲁迅 。健三郎你跟他们 比起来差远啦。”
大江健三郎回忆说，自己在十岁左右就开始读鲁迅作品，在鲁迅作品的影响下走上了文学之路，“很小的时候，我就从母亲那里接受了中国文学的影响。可以说，我的血管里流淌着中国文学的血液，我的身上有着中国文学的遗传基因。没有鲁迅、郁达夫等中国作家及其文学作品，就没有诺贝尔文学奖获得者大江健三郎的存在。”
大江先生曾回忆，自己的确是从少儿时期、大致是从十来岁开始阅读鲁迅作品的，尤其喜欢《社戏》，故事中充满童趣，因而自己特别喜欢。让自己最痛苦的小说莫过于《药》了。他回忆说，叔叔当年在中国东北做些小生意，回日本时就来探望我母亲和我们孩子，在家里做了东北大馒头当晚餐。吃完晚饭，叔叔问起自己最近在读什么书，听说读了鲁迅的《药》，叔叔便恶作剧地说道：你知道什么是馒头吗？今天晚上你吃的就是馒头，就是《药》里那种沾血的馒头。自己一听就吐了起来，拼命地呕吐，心脏感到剧烈绞痛，有生以来第一次感到那种生理性绞痛，好像自己吃了那血馒头一般。直至半个多世纪后，大江先生还极为清晰地记得这段往事，边说边用双手作出用力拧毛巾的模样，表示心脏的剧烈绞痛
大江先生在北京大学讲演时，进一步讲述了在鲁迅文学的影响下写出自己第一篇小说《奇妙的工作》时的情景：
我回到了四国的森林里，把登有这篇小说的报纸拿给母亲看。我相信母亲一定会为此感到高兴的。然而，母亲却是万分失望：“你说要去东京上大学的时候，我让你好好读读鲁迅老师《故乡》里的最后那段话，你还把它抄在笔记本上了。我隐约觉得你要走文学的道路，再也不会回到这座森林里来了。但我还是希望你能成为像鲁迅老师那样的小说家，能写出像《故乡》的结尾那样美丽的文章来。你这算是怎么回事？怎么连一片希望的碎片都没有？”
他的《自选随笔集》的《自序》是这样写的： “我现在写作随笔的最根本的动机，也是为了拯救日本、亚洲乃至世界的明天。而用最优美的文体和深刻思考写出这样的随笔、世界文学中永远不可能被忘却的巨匠是鲁迅先生。在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能挨近一点点。这是我文学和人生的最大愿望。”
大江健三郎在鲁迅故居
大江健三郎观摩鲁迅手稿
大江健三郎在鲁迅博物馆
鲁迅对日本的影响之大正如日本学者藤井省三所说：“鲁迅文学永远活在日本人心底”。
1953年，鲁迅的《故乡》入选日本教育出版株式会社的中学国语教科书，一直到今天，鲁迅的作品还在日本教科书上。日本的中学国语教科书这样评价鲁迅：“关注着走向殖民地化的中国，一直呼唤国民从封建制度中解放出来，呼唤国民的自立。”
故乡课本插图 闰土刺猹
鲁迅不仅是中国的精神导师，也是日本的精神导师。在日本鲁迅已成为一种象征，鲁迅作品已成为经典，已成为文化，已成为传统的一部分。
日本当代最具权威的中国学家之一吉川幸次郎说：“对于日本人来说， 孔子和鲁迅先生是中国文明与文化的代表。 一个日本人， 他可能不了解中国的文学、 历史和哲学， 可是， 他却知道孔子和鲁迅的名字， 他们常常饶有趣味地阅读孔子和鲁迅的作品， 通过这些作品， 他们懂得了中国文明与文化的意义” 。
故乡收录在日本课本中
日本的近代化，只有工业科技经济的近代化，在思想文化上并没有现代化。所以被人称为肤浅的近代化。
日本从明治维新以来，没有出现大师级的思想家文学家哲学家。而中国五四新文化运动以来，却涌现出来一批胡适鲁迅陈独秀这样的杰出人物。对比之下，所以说“近代日本没有文化”。
美国哲学家杜威在五四运动前后游历了日本与中国，亲眼看见了1919年的学生运动。在这个过程中，杜威逐渐改变了他认为日本比中国现代化程度更高的看法，反过来高度评价了中国的“现代性”。
鲁迅像
按照日本文学研究家竹内好的说法，日本作家和读者之所以喜欢鲁迅，是因为时至今日，日本文坛从未出过类似鲁迅的作家，这一点，恐怕是日本知识分子尊重鲁迅的根本原因。而书中，内山老板印象最深刻的，则是认为鲁迅有日本古代武士的侠义心肠，该强硬的时候绝不妥协。面对一切受压迫和被剥削的人，首先是要教会他们自尊自信、自强自立，只有将自己改造成一个个顶天立地的“人”，才能从根本上给这群人、这个民族带来新的转机。在这个过程中，是痛苦而漫长的自我批判与自我改造，而在这方面，鲁迅先生亲自做出了示范。从鲁迅先生开始写作直到今日，对于他的批评和评价汗牛充栋，但没有哪一个人的批评比他自我评价更严厉，更深入骨髓。这一点，恐怕是日本民族最缺乏、至今也没有掌握的精神。
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