《華嚴經》雲：世間所見法，但以心為主，隨解取眾相，顛倒不如實。世間所言論，一切是分別，未曾有一法，得入於法性。
三觀，佛教中講：空觀，假觀，中觀。一切皆空，一切皆假，一切皆在其中。
於是，這許三觀，便有別樣的蘊意了，雖然，他只是一個《許三觀賣血記》裡的普通人，一個小老百姓。
恰是這個普通百姓，在紛雜的社會環境中，努力給人以愛，給親人以愛，而行走的堂堂正正。
許三觀，四十餘年中賣血11次，從而扛過了家中無數個坎兒。亦通過賣血，追求著他所謂的平等，傳達著他對這個家的愛與付出。許三觀的生活歷程，讓人想起來那麼空，那麼假，但許三觀就生活在這空假之中。
竊以為，許三觀許三觀於一切空假紛雜之中所堅持奮行的，只是自己的一腔愛，愛家人，愛一切人，即便奉獻出血液，也絕不吝惜。一個平凡的百姓，硬是在這一切紛雜中，頂天立地，重新打開愛。感人，而令人唏噓。亦讓人敬佩。
一.在苦難中，許三觀從未忘記夫妻之愛
許三觀生活在那個時代，那個瘋狂的時代，那個極度困苦的時代。文革之災的陰影和影響是巨大的，貧窮和階級的分化依舊存在。當生活的重量一次次將他踩在腳下時，他表達愛，他以愛行世的出發點，就是從身邊的人開始，第一個，就是夫妻之愛。既有愛情，亦有親情的夫妻之情。這是作為一個人愛人的基本，十年修得同船渡，並不能因為誰錯了而一下抹殺感情，從愛到恨，我們因為愛在一起，但不能因為錯而變成仇人。
在這本書中我認為許三觀雖只是一個普普通通絲廠的送繭工，但他卻可以稱得上是一個好伴侶。
夫妻關係中，任何一方的出軌並且兒子還不是自己的，這種對伴侶帶來的傷害是致命的。
許玉蘭和何小勇的出軌對於許三觀來說，我想也是抓心撓肝的。雖然，書中許三觀自己說過家裡的活都應該是許玉蘭來做，因為她犯錯了。
但文革時期，許玉蘭被冠以妓女的罪名，被拉出去打擊的時候，許三觀卻做了以下的事情：
在許玉蘭被拉出去站在街上接受批鬥時，回到家裡對她的好，腳站腫了，倒熱水給燙腳；回來晚了，怕飯菜涼了，就焐在被窩裡；站在街上，送飯送水。
許三觀給許玉蘭送飯，表面上看給許玉蘭送了一大鍋白米飯，但其實把菜和紅燒肉都偷偷的放在米飯下面，連兒子都不知道。
被要求在家開批鬥會時，許三觀把自己和林大胖子出軌的事情在兒子們面前坦白。
可見，真正的伴侶是在遇到困難時，哪怕所有人都來指責，都來貶低，許三觀卻可以做到維護她，包容她，呵護她。
二.父子人倫之愛——紛雜關係中的父愛表達
許三觀與一樂的關係，即使放在現在，稍微有些傳統的家庭也未必可以完全接受這樣的一個孩子，更別說許三觀當時身處的時代。加之文革期間對於許玉蘭的批鬥，相當於是把這件事情撕開了揉碎了擺在許三觀的面前。但就是他這種愛，是仁愛，付出了情感的愛，即便那不是自己的兒子。但那是個人，至少是個無辜的孩子。許三觀很明白，在這種紛雜的苦難環境中，一家人（不限於血脈的一家人）在一起相親相愛，是多麼的重要。
書中的父愛不是我們常見的父子之間的情感鏈接。我認為一種超乎與血緣關係，超乎與正常愛情狀態的一種偉大的愛。
許三觀不是一樂的親生父親，甚至於是自己妻子出軌得來的情敵的兒子。可想而知，許三觀內心的糾結。所以，在文中，許三觀賣血帶孩子們吃麵的時候，只給了一樂五角錢讓他去吃烤紅薯。
但是，令人感動的地方也正是在這裡，透過這種糾結，再去對比許三觀以下對於一樂的情感，就顯得更為高尚。
一樂為了兩兄弟打傷了方鐵匠的頭，被要求賠醫藥費，許三觀最開始的不願意，過渡到他的接受。餘華在這裡鋪墊的很巧妙。這時候，許三觀去為了一樂賣血，他賣了血以後，就把方鐵匠拉走的家裡的所有東西都給贖回來了。
許三觀在不帶一樂吃麵後，一樂找親生父親被趕，一氣之下，離家出走。許三觀等到很晚，才出門去找。看到一樂其實離家不遠，蹲地上在哭。一樂說：“爹，我餓了，困了，我想你再不把我當成自己的親生兒子，你也比何小勇對我好。”許三觀就蹲下來了，對一樂說：“你爬到我背上來。”然後就揹著一樂，邊揹著他邊罵他。罵著罵著就往回走，走到河邊上，遠遠地看到勝利飯店的燈光了，一樂在背上問：“爹，你是不是要帶我去吃麵條？”許三觀說：“是的。”寫到這兒，感人肺腑。
最後一個故事就是，何小勇生病，讓一樂喊爹，一樂就說：“他們都說你不是我親爹，我媽也說你不是我親爹，現在你也這麼說，我就沒有親爹了，我也沒有親媽了，我只有我自己，我自己下來。”這時候，他就哭起來。他哭起來以後，何小勇老婆就說：“一樂總算哭了，你快喊啊，快喊啊。”許三觀就說：“閉嘴，一樂不是為你那個王八蛋何小勇哭的，他是為我哭的。一樂你就再喊幾聲吧，你喊了以後，何小勇那王八蛋就不再是你的親爹了。從今以後，我就是你親爹了。”然後就寫許三觀爬上房頂，揹著一樂從房頂上下來，然後進了何小勇家裡頭拿了一把菜刀，在自己臉上割了一道口子說：“以後你們誰還說一樂不是我的親生兒子，我就跟你們拼命。”
三個故事層層鋪墊，把這種不尋常的父愛推向了極致。勾起人們心中的一層層漣漪。讓我們所有普通百姓對這種雄厚如山的父愛有了更深刻的認知。
三.那所謂的平等，一切都在愛中
小說最後，許三觀對許玉蘭說：“這就叫屌毛出得比眉毛晚，長得倒比眉毛長。”在當時的那個年代中，雖然他叫許三觀，但他的人生觀，只有一觀，那就是愛人，仁愛。首先從愛親人開始，這是社會穩定的基礎。同時這句話也點出了餘華剛開頭取名三觀的韻味，窮其一生所追求的平等，一切都為虛妄，活好當下最為重要。
這本書中，許三觀作為一個普通勞苦大眾，一直在追尋著他心中那所謂的平等。
在文章剛開始，他賣血的行為只是為了同其他人一般，去證明自己，以此，來達到娶老婆的目的。他覺得這樣便是平等。但其實，只是他內心的自尊心在作祟。
中間，得知許玉蘭出軌的他，為了內心的平等，跑去和林大胖子搞在一起。但，隨後，他給林大胖子通過賣血買補品，吃的。可以看出他只是為了出軌而出軌，僅僅是為了他的自尊心。
許三觀前前後後11次的賣血歷程，除了第一次的懵懂無知和最後一次習慣使然，每一次的賣血都是為了妻子，為了兒子，為了愛。書中有一句話是這樣寫的:“事情都是被逼出來的，人只有被逼上絕路了，才會想辦法”。許三觀的那個時代已經過去，但許三觀卻永遠留在人們心中，是他告訴我們每個人，為了生活，為了生存，沒有誰過的更容易。既然生而為人，就不能忘記心中的愛，只要有愛，活著就更有意義。
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