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前言
人性本來就是善良的。孔子的三字經就有這樣描述：“人之初，性本善。” 惡是善的反義詞，有些人是為了達到自己某種目的而用罪惡手段危害他人危害社會。這種罪惡之人你能包容嘛？正確回答：肯定不能。
當然這些人也不是天生就是惡人，他們從孃胎裡生下來也是善良的。他們是被惡人誘導、惡人利用才作惡的。站在公共的立場，公平對待善與惡。“揚善懲惡”是中華民族幾千年流傳下來的最基本準則，連七、八歲孩童都懂。豈能包容？
針對“為什麼如今的人一般只能接受善，不能包容惡呢？”這個問題，有以下三點進行闡述分析。
【一】世人接受善是中國幾千年文化傳承下來的美德。以下3個方面就是對行善之人的探討。
（1）從小孩會說話開始，其父母或長輩對其言傳身教。做人要行善，莫作惡。
古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。” 其意是：做人不要以為惡小就可以去做，也不要以為善小而不願去做。做善事從細小善事做起。幹壞事也是從細小壞事幹起，有了第一次，就會有第二次、第三次。膽子也越來越大，邪念也越來越強，到最後走向罪惡的深淵。
古人云：“學好千日不足，學壞一日有餘。”其意是一個人學好學千日都不會滿足，學壞一日就綽綽有餘。因此，教育孩子行善必須從小學起、從小做起，使其養成積善行德的良好習慣。
（2）小孩進入讀書階段，學校老師教其做好事，不能做壞事。
小孩進入讀書階段，由學校老師來教育。老師不僅把知識傳授給他(她)們，而且還教他(她)們如何行善積德，做一個對社會對國家有用的人。
因此，老師責任重大，一個學生的學習成績好與不好和老師有關，一個學生的品德好與不好也和老師有關。一個學生的精神風貌與其所在的學校有密切聯繫。“嚴師出高徒”也是這個道理。
（3）一個人長大後步入社會，已能分辨什麼是善，什麼是惡。那些事該做，那些事不該做。
當一個人步入社會後，就要懂得什麼事可以做，什麼事不可做。可以做的事儘量去做，不可以做的千萬別去做。傷天害理的事不做，損人利己的事也別去做。認認真真做事，明明白白做人。無愧於自己、無愧於國家乃至整個中華民族。
【二】世人為什麼不包容惡，那是世人憎恨惡、討厭惡，對惡產生恐懼。同時惡也危害個人、危害家庭、危害社會、危害國家以及危害全人類。有以下三點分析。
（1）人本來是善良的，惡由心起。心生邪念，才有罪惡。
上面提到人本來就是善良的。那麼惡是怎樣形成呢？惡是由心起，心存邪念才有惡生。善與惡皆一念之差。所以一個人作惡也是從他(她)心中出現邪惡的念頭開始的，否則他(她)不會做惡事。
做人要堂堂;正正，明明白白。寧可捱餓也不要去做偷盜之事。這不僅善心善行，同時也是一個人的志氣。一個人不怕窮，就怕沒有志氣，為了一點點私利而幹出讓人唾罵的惡事來。
孔子東遊，見一小潭，潭水清澈明淨，此時孔子口渴，意欲飲水解渴。忽見潭上刻有“盜潭"兩字。孔子憤然離去。其原因就是強盜偷盜的名聲不好，所以寧可渴死也不喝盜潭之水。
（2）人性本來就是善良，受惡人教唆或者利用才做惡事。
有些人做惡事是受別人誘惑或者教唆，也或者被人利用所至。本來也是善良之人的。當然原因也有很多的。
有的是為生活所迫，家境貧寒，無法生活下去才聽人擺佈;有的是被家裡人影響，情緒低落，正好碰上惡人，受人利用。有的則是受到某種威脅逼其走上罪惡之路。總而言之，原因很多。
（3）生性貪懶，喜好作樂之人存心不良，以惡為榮。
有些人從小就生性貪懶，喜好作樂，專幹壞事。他們把壞事當好事來做，而且還認為自己很了不起。並以此為榮。這與父母教育有關。有些父母過度對孩子的溺愛，小時候不好好教育，等孩子長大後就很難學好。因此，對小孩不要太寵愛。到最後害了你，同時也害了他(她)自己。
【三】對造惡之人不是不包容，而是包容有限度的。只要改邪歸正，重新行善之人都會給你一些包容。對不思悔改之人則堅決嚴懲不貸。
（1）有悔改立功表現的可以寬容處理。
有些人知道自己作了惡犯了錯，並痛改前非。這種人大家都會歡迎的。只要他們能悔改能立功表現都可以從輕發落。鼓勵他們重新做人。這就是包容。但是包容也是有限的，不是所有惡人都可以免除或者減輕懲罰。
（2）不思悔改，繼續作惡的堅決嚴懲。
對那些不思悔改，依舊執迷不悟的人，特別對社會危害性極大，嚴重危害他人生命財產安全的還是要依法嚴懲。作惡者沒有一個有好的下場。
結語
人性本來就只有一面，那就是善。因為善是一種美好的境界，善是一個人的行為準則，同時善又是公共道德的衡量規範。
惡是邪念，所有的惡都是因邪念而起。世間萬物都是相對的。有美就有醜，有善就有惡，有正就有邪。而世人所追求的就是：喜美厭醜，除惡揚善，一身正氣。
世人接受善，是世人對"善”字的理解，對善人的敬重，還有對行善的傳承。“眾善奉行，諸惡莫做。”其意就是做人要做一切善事，不要幹一切惡行。“世人不包容惡”也就是這個道理。
善與惡是對立的。只有棄惡從善，重新做人才是惡人的唯一出路。反之必誅，臭名遠揚。
溫州美文
本人觀點如下：
善與惡，此消彼長。人間只需要善，不需要惡，為什麼還要包容惡呢？
如果讓惡佔了上風，人間豈不淪為弱肉強食的動物世界！
藍天白雲LGF
“人渴望善，抵制惡，對自身充滿渴望”
人之初，性善惡皆存，一念為善，一念為惡，為善亦是為惡皆在你我一念之間。
既然是一念之間，就看我們此刻的選擇，選擇當下會因很多因素進行影響。
如利益，環境，現狀等。
總之，善惡最終迴歸於你自己本身。
隨著時代的發展，集體經濟到競爭經濟轉變，一家多子到一家獨子。人們不再像以前擁有那多忍耐性，大多數人絕得生活太苦。
他們渴望善意溫暖自身，依靠著善意抵抗生活。
因此，人本身有兩面性，出於個人 生活，導致自身渴望善，抵制惡！
另外，這又何嘗不好，正如目前病毒。
春天依舊會來，我們準備迎接春天。
不懂文章的大叔
給你舉一個例子，當你掉進了一個深坑了已經一天了，而且身上多處受傷。這時候來了兩個人，其中一個找到一根繩子把你拉了上來。而且撥打電話120。另外一個看見你在坑裡喊叫，走到大坑的邊上看了看坑裡的呢。衝你白了一眼扭頭就走了。嘴裡還罵了一句‘活該’。請問你希望和哪個人交朋友。請選擇。
海哥53201
金剛怒目，所以降伏四魔；菩薩低眉，所以慈悲六道。我們去寺廟常常可以看到慈眉善目的菩薩像，讓人心生歡喜，也會看到面目猙獰的怒目金剛，同是菩薩，造像風格差異這麼大，這背後有什麼樣地奧秘？恐怕很難解釋清楚。那麼我們活生生的人呢?在生活中，有人積極傳播正能量，為人剛正不阿、維護正義、助人為樂、敢於奉獻，有人卻唯恐天下不亂,違法犯罪、栽贓陷害、無惡不作。
是什麼原因導致兩種不同的結果呢?原因確實很複雜，我認為主要有以下幾點原因：
1. 成長環境不同。人之初，性本善。每個人生下來都是平等的純良的生命，不分善惡，但是出生後成長的環境的不同，會讓孩子往不同的方向發展，如家風的好壞、父母是否離婚、育兒觀念的好壞、父母陪伴孩子的時間、家庭經濟實力、學校的教育觀念等的不同，都會導致孩子養成的性格分別很大，有的開朗、陽光、善良老實，有的脾氣暴躁、心胸狹隘、報復心強。
2. 社會風氣的好壞。如若出現腐敗、拜金主義、人情冷漠、道德敗壞等各種妖風的盛行，以及推崇病變的 “成功觀”，處在在當今物慾橫流的社會環境裡, 容易導致許多人盲目從眾、精神萎靡、投機倒把,迷失了基本的生活方向和目標,自我放縱、自我沉淪、私慾膨脹，導致社會責任感缺失，一念之間，就可能走上犯罪之路。
3. 個人修養的不同。《大學．中庸》裡說：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。做人最大的區別，還是在於自己的修養程度的高低。你所讀過的書，走過的路，經遭遇的人生歷練等，會讓你形成自己獨有的三觀，三觀的不同，有人會走向天使，有人則變成魔鬼。
古人云：“人行善，福雖未至，禍已遠行。人行惡，禍雖未至，福已遠行。”我們都清楚，世間的美好在於感受到真、善、美，願今後的我們都能走正道，行善積德，不斷修煉，最終都能尋找到自己的人生意義。”
自慮更生
如果一個正常人不知好壞，不分善良，那這種人就沒臉活在世上，活著還有意思嗎？
因為自古以來，人就有好，有壞，有善，有惡之分，所以邪不壓正。作為有點理性的人誰都站在正義的一邊，痛恨那些沒有人性，道貌岸然的偽君子，因此大多數人都接受善良，而不包容醜惡的一面。
做人堂堂正正，積善行德，才能活出人生的價值來。
從零開始147105818齊
人的本性是喜歡善，而善也在陽光的一面，而惡的一面被深深的藏在了陰溝裡，偶爾，能看到！
順順順順大順
優優奶奶6751
天道善惡兩邊。舍我為公者皆善，損公肥私者即惡也。故公者千古，私者一時！
一生即佛
一切好人好事都屬善，一切壞人壞事都歸惡。
只有好人好事佔主流，社會才能公平公正和諧發展，人類才能和平共處。
要是壞人壞事佔主導，社會的公平秩序就會被打亂，人們就會生活在一個恐怖的環境裡。只能是極少數惡人作威作福，而絕大多數善人只能充當奴隸，任人宰割。
所以，懲惡揚善一直是文明社會的法則，包容惡人就是給自己套上枷鎖，宏揚善德，就是給社會留住春天。
