李蕭卿
據記載，五經的稱謂始於漢武帝，有《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五本，是我國保存下來的最古老的文獻，也是儒家的主要經典。孔子“祖述堯舜、憲章文武，編訂五經宗周以成王道”，所以五經在儒家學派的地位早在孔子時期就已經確立。《孝經》是儒家十三經之一，全書共十八章，以孝為中心，集中闡述了儒家倫理思想。指出孝為諸德之本，並對實行孝的要求和方法作了系統和詳細的闡述和規定。《孝經》在中國古代影響力很大，歷代王朝都標榜以孝治天下，唐玄宗還曾親自為《孝經》作注，並頒行天下。那麼為什麼《孝經》不在儒家五經之列呢？
中國古代對經的要求是極高的，只有最好的書才能被稱為經，是表達對好書極其尊敬的意思。據《說文解字》:“經，織也。經靜而緯動”。意思是，經是織布工作開始時布好的絲，它是靜止不動的，是織的基礎。後來也用來指“常道”，即常行的義理、準則、法制，常有的現象、方法等。而記錄那些“常道”的書就被稱為經。春秋戰國時期，《詩經》、《尚書》、《周禮》、《易經》、《春秋》、《樂經》這六本古書就已被尊為經，被儒家用作學習研究的基礎典籍，後來秦始皇焚書坑儒，《樂經》失傳，因此只流傳下來五本，是為五經。
《詩經》是我國古代最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305首，原名《詩》或《詩三百》，都是可以配樂演唱的，到漢代始被稱為《詩經》。
《尚書》是中國上古歷史文件和部分追述古代事蹟作品的彙編，意思是上古之書，包括虞書、夏書、商書、周書，相傳為孔子編定。
《禮記》是收集周王室官制和戰國時代各國制度，添加儒家政治理想，以儒家思想為主，兼收法家和陰陽五行思想的重要文化典籍。
《易經》是中國古文化典籍中最古老深邃的一部經典，華夏五千年智慧和文化的結晶，被譽為群經之首、大道之源，孔子將其定為五經之一。
《春秋》是我國編年體史書之祖，記載了春秋時期魯國（前722年～前480年）242年的歷史。經孔子整理修訂，是定名分、製法度的範本。
總之，上述五經成書時間很早，也很早就被推崇為經了，且都經過儒家學派創始人孔子的編撰、修訂或註疏。西漢初期董仲舒提議:“推明孔氏，抑黜百家”，漢武帝的做法是“罷黜百家，表章六經”，確定《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為儒家思想的經典，稱為五經，並根據五經設五經博士，分別專門教授五經。其時，《孝經》還沒有被尊為經典，孔子時期《孝經》也還沒有寫出來。《孝經》相傳為“孔子七十子之徒之遺言”或為曾子及其弟子所作，成書時間大約在秦漢之間，直到唐朝才被尊為經書，南宋以後被列為儒家十三經之一。所以《孝經》不可能在儒家五經之列。
畫月成眉
巜孝經》是中國古代的倫理著作。是屬於儒家十三經之一。
開宗明義第一章章:
仲尼居、曾子侍。"先王有德要道、以順天下、民用和睦、上下無怨"。汝知之乎？曾子避席曰、"參不敏、何以是以知之、子曰、夫孝、德之本也、復坐、吾與汝。"身體髮膚、受之父母、不敢毀傷、孝之始也。立身行道、揚名於後世、夫孝、始曰親、忠於事君、終於立身。大雅曰"無念爾祖、聿修厥德"。
因為中國自古以來以忠孝傳承，百善孝為先。鳥有返哺之情，羊有跪乳之恩。父母生我養我，小有所依。我長大了，孝敬父母，老有所養。尊老愛幼，傳統美德。這就是忠孝，中華文明自古傳承的靈魂。這就是信仰之一。現在昌導和諧社會，家庭和諧，也是忠孝的體現。
巜五經》是中國儒家經典書籍。
五經是指巜詩經》巜尚書》巜禮記》巜周易》巜春秋》合稱。是儒家創始人之一孔子編輯或修改。或有一本巜樂經》合稱六經"詩、書、禮、樂、周、春秋"。
而後秦始皇，焚書坑儒，經被秦火焚燬，巜樂經》遺失。
這五經是漢代經師訓詁之作。五經是指《詩經》巜尚書》《禮記》巜周易》巜左傳》。始傳於漢代。所以，孝經不在五經之中。
羅五890
最根本的原因在於，五經大體是流傳到唐初的六經，六經是孔子編纂的上古文獻集，而孝經相傳是曾子編寫的，顯然不能歸入五經。
另外，孝經歸於十三經之一。
十三經分別是《詩經》、《尚書》、《周 禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁 傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。
五經是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。
那朵蓮
四書五經是儒家的代表經典，《孝經》與五經的最根本的原因在於，五經是孔子編纂的上古文獻集，而孝經相傳是曾子編寫的，顯然不能歸入五經。
另外，孝經作為十三經之一，雖然不能列入五經，但實在是字字珠璣，值得當今我輩所學習。
春雨振振
兩個維度：
第一：時間上，五經其實最開始是六經，後來《樂(yue)經》失傳了，所以流傳下來的只有五經，相傳都是孔子當時用的教本，時間都是先秦上古的著作；
而《孝經》相傳是後來曾子編撰的，而曾子是孔子晚年的弟子，所以時間上《孝經》比其餘五經晚很多；
第二，內容上，《孝經》的內容相較於其餘五經，迂腐而不知自，不利於當局者管理和發展國家；
《孝經》強調家庭孝道，然後這本身就是人的天性，過多強調其實意義不大，沒有太多的社會意義。所以當局者而一般不會大力推廣孝經。
MY海盜說：一個有趣且犀利的毒理文化人~
MY海盜說
最根本的原因在於，五經大體是流傳到唐初的六經，六經是孔子編纂的上古文獻集，而孝經相傳是曾子編寫的，顯然不能歸入五經。
另外，孝經作為十三經之一，雖然不能列入五經，但實在是字字珠璣，抬高五經貶低孝經的做法並不可取。
唐王子安
論語在漢代是類似於小學的讀物，跟爾雅、孝經一樣。當然，整個漢代，武帝、宣帝、元帝成帝的學術都很不同。只是那時候雖然孔子地位被抬高，《春秋》的地位還是比《論語》高的。
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cjm一能量
最根本的原因在於，五經大體是流傳到唐初的六經，六經是孔子編纂的上古文獻集，而孝經相傳是曾子編寫的，顯然不能歸入五經。
另外，孝經作為十三經之一，雖然不能列入五經，但實在是字字珠璣，抬高五經貶低孝經的做法並不可取。
興華453
最簡單的因為只有五經。
沒有為什麼。要是有六經 七經就能包含了。
善水點道
《孝經》是曾子撰寫的，而五經則是老版本的六經，六經是孔子編纂的，那個時候作為孔子的學生曾子還沒寫《孝經》。
