王-_-子

這個墓並不是“花木蘭”墓，而且“婦好”墓

謎一樣的殷商

孔子在世的時候，渴望仔細瞭解一下夏商兩朝的歷史情況，但是，鑑於資料的稀缺，以至於孔子沒能如願。到了近代，受西方考古學的影響，中國產生了疑古學派，這些學派認為，在沒有足夠證據的情況下，中國的可信史，只能從周朝算起。直到甲骨文的發現，才讓商朝的存在，得到了證實，尷尬的是，時至今日，夏朝存在的證據依舊沒能發現，以至於很多網友腦洞大開，認為古埃及就是夏朝。

甲骨文的發現雖然確定了商朝存在，但是，渴望將商朝歷史詳實化，依舊是一個任重道遠的過程，為此，考古資料的發現，成為極為重要的一個環節。

上個世紀七十年代末，考古工作者在河南發現了一座殷商時代的古墓，在古墓裡，發現了一枚玉扳指，這讓考古專家，感到異常興奮——興奮的原因在於，古墓的主人，是一位婦女。

被遺忘的墓主

對於當代人來說，扳指，可能僅僅是首飾的一種，其功能無非是收藏或者裝飾，但是在古代，扳指，卻屬於軍事器材。

從兵器史角度來說，在冷兵器時代，短兵相接屬於下策，上策就是在一定距離之外斬殺敵人，人類軍事的發展，一定程度來說，就是遠程武器的發展史。

在冷兵器時代，弓箭是最為方便的遠程武器，但是發射弓箭之前，需要拉弓，有時候，弓弦會傷害到射手的手指，為此，扳指被髮明出來，專門供射手在射箭的時候用來保護手指。

被發現的殷商古墓的墓主是個女人，同時還發現了扳指，這一發現，讓考古專家感到興奮：雖然後世的花木蘭是個傳說，穆桂英更是虛構，但是，女人當兵打仗，甚至可能身為統兵的將領，卻真實在歷史上發生過，而且，還是在遙遠的商朝。

經過考古專家的發掘、研究，最終，考古專家得出結論：這座殷商古墓的墓主可以被叫做婦好，是商王武丁的妻子，曾經在武丁時期，帶領軍隊和外敵進行過多次戰爭，對商朝貢獻很大，以至於婦好去世的時候，武丁極為悲痛。

英明的武丁和他被遺忘的妻子

商朝歷史上，被後世所銘記的君王，莫過於以下幾位：

湯。殷商王朝的開國君主；

盤庚。因為遷都殷地，中興殷商而得名；

武丁。孟子曾經稱讚過這位賢王，在中國古代文學裡，商高宗武丁，一直被視為賢良的君王，尤其是武丁重用傅說，更成為了千百年來，寒門子弟的勵志典故。

紂。商朝的末代君王。

武丁是中國古代史上的紅人，但如果不是婦好墓的發現，婦好的名字和功勞，也不會被後世所熟知，最終湮沒於無涯的時空中去。

事實上，從婦好的功勞我們可以看出，如果沒有婦好的鼎力支持，武丁的歷史成就就會受到影響，甚至還可能和小乙、小辛那樣的商王一樣，成為籍籍無名的君王。

婦好墓的發現，讓考古專家感到填補了殷商曆史的空白、讓歷史學增加了新內容的同時，也讓世人知道這樣的一個哲理：有時候，成功者的光輝，並不完全來源於自己的努力。

藤樹先生

“花木蘭”是我國古代勵志的女性形象，其實她更多的是一個文學虛構的人物！

1976年在河南安陽發現了一處古墓，極具考古價值。為了不破壞古墓裡的東西，考古學家專門請來一些地質學的專家，在動土開挖之前認真研究了古墓的構造。

墓室被打開後，專家們發現了一枚玉扳指，為何非常興奮呢？

1.古墓的前世今生！

雖然這個被髮掘的墓成為“花木蘭”墓，其實根本不是我們熟知的花木蘭，而是殷商時一位婦人的墓。

這位婦人名叫“婦好”，所以說所謂的花木蘭墓其實是“婦好墓”，之所以有人叫為“花木蘭墓”，是因為根據墓中的記載，她是一位英勇善戰的女將軍，頗有人們關於花木蘭的想像，所以就有人稱作“花木蘭墓”！

2.一件造型奇特的玉器！

墓中自然發現了許多的文物，但是有一個玉器引起了專家們的注意。這是一個造型非常奇特的玉器，與玉佩非常想象，但絕對不是玉佩。

經過大家的觀察和討論，發現這件武器中間有一個洞，大小與人的手指相似，最後大家經過推測，認為這是一件保護手指的玉扳指，主要用於射箭的時候！

3.考古第一次發現如此功能的玉器。

從專家推測這枚玉扳指的功能來看，這位墓室的主人的確是一位上戰場作戰的女將軍。

而且這枚用於射箭的玉扳指是迄今為止發現的第一枚有如此功能的玉器！

所以，專家們興奮一是因為玉器可以推測墓室主人的身份，另外就是這是考古的新發現！

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xiaoZ彈史

據我所知，花木蘭墓在全國有四處。

一處位於陝西延安萬花山下，相傳花木蘭家住萬花山下的花原村，姓花名木蘭。

她是南北朝時期，北魏的巾幗女將軍。花木蘭17歲時“女扮男裝”替父從軍，征戰12年，竟然瞞過眾人，沒人知道她本是女兒之身。

由於木蘭戰功赫赫，逐漸由士兵升為將軍。戰爭結束後，她拒絕高官厚祿，辭別皇帝回到了家鄉，從此木蘭恢復了女兒之身。

木蘭去世後葬在了萬花山腳下。當地人稱“花家陵”。當時皇帝輟朝三日，派人去送葬。當初墓下有石階，兩旁分列石人、石馬、石獅、石羊。

1984年，延安市政府撥出專款，在花家陵山腳下修建了“木蘭陵園”。陵園佔地18畝，園內遍植松柏花卉，鬱鬱蔥蔥，肅穆莊嚴。（如圖）

第二處花木蘭墓位於河南省虞城縣（屬商丘管轄）營郭鎮（今木蘭鎮）。裡面有木蘭祠和木蘭陵園。

據明代《商丘縣誌.列女》卷十一記載：木蘭姓魏，本是處子，名木蘭，亳之譙人也（指的是營郭這個地方）。

縣誌所記述的和《木蘭辭》一樣，木蘭替父從軍，到後來功高卓著升為將軍。戰爭結束歸鄉還女兒之身，眾人大驚，原來木蘭是個美嬌娘。

皇上欲納其為妃，木蘭誓死不從，被迫自盡，皇上感其剛烈，追諡其為“孝烈將軍”。

清代光緒年間的《亳州志》也有同樣的記載。

第三處位於武漢黃陂 。

據《黃陂縣誌》記載：西漢年間，有位叫朱壽甫的千戶長，家住木蘭山北十餘里的雙龍鎮，年逾半百無後，常登木蘭山燒香求子，後生一女，以山取名為木蘭。

木蘭十八歲時，女扮男妝，代父從軍。戰爭結束後，她不受官祿歸故里，終年九十歲，葬於木蘭山北。

鄉人為紀念這位巾幗英雄，在墓前豎起“木蘭將軍之墓”巨碑。

第四處明顯是假的，假木蘭墓位於安徽亳州城東魏村北。

木蘭冢丘高大，蒼松環護，當地人又為其立祠，每年四月初八為木蘭生日祭。墓園佔地約兩三畝。墓旁有魏武帝的題辭碑文。（如圖）

到底哪裡才是花木蘭的真墓呢？

我認為陝西延安木蘭墓有可能是真的。

也許這四個都不是真的，據考證《木蘭辭》是一種文學作品，歷史上根本沒有花木蘭這個人。後來的木蘭事蹟可能和木蘭辭敘述的不謀而合，所以有了多處的木蘭墓。

題主還不嫌亂，居然把河南安陽市殷墟發掘出的“婦好墓”戲稱為“木蘭墓”。

沒錯，婦好和木蘭都是巾幗英雄，婦好是商朝武丁的妻子，武丁相當於皇帝，那時稱商王，婦好就是武丁眾多老婆中的一員。可以看成是武丁的妃子。

據說她英姿颯爽，不愛紅妝愛武裝，上得廳堂下得戰場。

安陽是殷商的國都，這裡有許多墓葬。婦好墓位於河南省安陽市小屯西北郊。也就是殷墟宮殿宗廟區的西南。

1976年考古隊開始發掘婦好墓，當時出土了許多文物。但不能確定墓主到底是誰？從出土文物來看，知道墓主是個巾幗女英雄，這也是題主戲稱其為“木蘭墓”的原因。

到了到了後來，考古隊發掘出了一枚玉扳指（如圖）

經過監測，這枚玉扳指距今有2500年的歷史了，它是古代將士戴在手指上用來拉弓射箭的專用首飾，能夠保護手指被弓弦弄傷。

2500年正好是殷商時代，商代能帶兵打仗的女英雄非婦好莫屬了，考古學家興奮異常，大呼道：墓主確定了，她就是武丁的妻子婦好。”

從此婦好墓誕生了。以後再也沒人說這是“木蘭墓”了。

秉燭讀春秋

河南考古發現“花木蘭”墓，出土一玉扳指，證實了一個偉大的女人存在。我想不止專家興奮，作為河南人都應該很自豪一下，這個“花木蘭”可不一般，是個下得廚房上得廳堂騎馬就能馳騁戰場的商朝女政治家和軍事家——婦好！

婦好是商朝武丁的王后，擁有自己的封地，但這個王后不但愛紅妝更愛武裝，堪稱戰場上的鐵娘子。商朝武丁時期是戰場上令“方國”聞之喪膽的女統帥，手舉青銅鉞，小手一揮，鉞之所指，大軍蜂擁而過，所過之處便是商的領土。

1、伐羌方之戰

根據甲骨文記載，婦好率領一萬三千多人攻打羌方，這次戰鬥等於都城十分之一的軍隊，規模也是武丁時期出征最多兵力最多的一次。此戰婦好身先士卒，衝鋒陷陣，率領大軍以無敵之姿掃平了羌方，俘獲大批羌人和財物，從此使商朝的西境安定，再無後患。

2、對巴方之戰

巴方是南方巴人的方國，生活在複雜的群山峻嶺、山水縱橫之處，發展迅猛，逐漸強盛，因此不服商朝統治。武丁決定攻打巴方，和好婦定計，聯絡沚方和奚方，共伐巴方。

武丁兵分兩路。武丁率商朝軍隊由東面進攻，正面痛擊巴方；好婦則伏兵西南面，形成口袋之勢。

巴方正面抵抗失敗向西南後撤，遂進入婦好埋伏圈，當武丁追擊與婦好會合，便把口袋口子給紮緊了。經過戰鬥，巴方大敗，被迫南遷，在商朝後期銷聲匿跡。這也是歷史上有記載的最早“伏擊戰”。

3、對鬼方之戰

這是商朝最艱苦一戰，持續三年。鬼方是居住在西北方的遊牧民族，源自氏族−大隗氏，是後來強大的匈奴民族的祖先。也有學者認為是古印歐族群。

鬼方南侵，婦好隨軍北上抗敵，戰爭打得異常艱苦和激烈。鬼方這支遊牧民族，很大可能吸收了外來文化，在武器裝備上與商朝並沒太大著距，因此大部分時間處於僵持階段。

經過三年時間的交戰，商朝將鬼方驅趕回了北方，或者有追擊，但並沒有徹底消滅鬼方勢力，暫時解決了商朝北境勢力的威脅，在後來匈奴的壯大和發展也說明了這一點。

婦好這個早期時代的“花木蘭”以英姿活躍在商朝的政治舞臺上，而卜辭中還賦予了婦好另一個身份，那就是商王朝的祭司！

在商朝卜辭記載中，祭司也是高貴身份的象徵，婦好則是擔任了主掛國家祭祀、占卜的職位，是商王朝核心人物。

婦婦受命主持祭天、祭祖、祭神等祭典，代表王朝身份，足見婦好的地位重要性；擔任占卜官，製作方針策略以及對大事件做出預判，也足見武丁對其信任性，因此左傳才以文武全才做予評價。

武丁也給予了婦好這個賢內助很大的肯定，在安陽殷墟萬餘片甲骨中，提及婦好達二百餘處，反映了婦好的各個生活側面，好比是武丁記載婦好的筆記，可見婦好這個花木蘭，在商朝武丁時代的重要性。

婦好是我國曆史上有名的軍事家、軍事家，既是高貴的祭司又是個身經百戰的女將軍，為商朝的開疆拓土、保護邊境、鞏固商朝統治做出了傑出貢獻，是中幗不讓鬚眉的又一真實事蹟，這位商朝的“花木蘭”當真是歷史上的一朵奇花！

西遊夢紅樓

用“花木蘭”來形容，這個墓的等級瞬間就被拉低了好幾個level。不知道這個比喻是誰開得頭，反正是挺不恰當的。

花木蘭是誰？花木蘭不姓“花”，應該是姓“木蘭”，“木蘭”是一個鮮卑姓氏。並且《木蘭辭》中有“可汗大點兵”句，“可汗”是對北魏皇帝的稱呼。所以，花木蘭很可能是北魏的鮮卑族人。木蘭的故事之所以能流傳，一方面是故事中所體現的“孝”，另一方面則是木蘭身為一個女子，卻能代父從軍。女子從軍為將還是很罕見的。

而河南發現的這座墓葬，其年代是商代墓葬，墓葬的主人婦好既是女將軍，又有巫師的身份，又是一位王后，最重要的是其墓葬中的陪葬品，極其豐富，簡直是為考古學家打開了一扇研究商代歷史與文化的大門。

婦好及婦好墓出土的文物

婦好是商王武丁的王后之一，是歷史上有據可查的第一位女軍事家。婦好曾多次受命討伐商朝的方國，根據甲骨文中的記載，最大的一次是她率領了1.3萬人討伐羌國。婦好戰功赫赫，所以，她的墓中也陪葬了在當時象徵權力的青銅禮器——青銅鉞。

• 婦好墓出土的玉韘
  

而問題中說到的玉扳指，實際上是“玉韘（she，4聲）”，扳指是它的俗名。玉韘是射箭時戴在右手拇指上用來鉤弦的，可以保護手指。婦好墓出土的玉韘是目前為止發現最早的。

婦好墓出土的玉韘上面飾有紋飾，與墓中出土的玉人上的紋飾比較像。玉韘上穿孔可用來繫繩，縛於腕部，用時再套在拇指上。

據統計好墓出土隨葬器物1928件，其中：青銅器468件，總重量約1625千克；玉器755件，包括和田玉、獨山玉、岫巖玉等；骨器564件，陶器11件，石器63件，寶石製品47件，象牙製品3件以及殘片2件，蚌器15件。此外，還有紅螺2件、阿拉伯綬貝1件，及6820個來自南海的貨貝。

• 婦好墓出土的玉鳳
  

對於婦好墓，《國家寶藏》中的一句話讓我印象特別深刻。“三代考古人，才呈現出了一個完整的婦好墓。”

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文物考古聊歷史

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。

此花木蘭不是彼花木蘭，而是女將婦好

1976年的時候，河南安陽小屯村西北一處農民耕地上，正在深挖土搞防空，結果被緊急叫停。原來在這處耕地下面，發現了一處墓穴。於是本著搶救性發掘的目的，派來了考古專家——鄭振香、陳志達。

經過考古專家實地考察之後，發現這裡是一處殷墟，而且還是商朝的一位王室成員。整個墓葬南北56米，東西4米，深度將近有8米左右。但是棺材長期泡在水裡面，等到挖出來的時候，屍骨已經腐爛了。

經過進一步考古探究，發現這座墓穴很有可能是商朝婦好夫人的墓。前段時間播放的大型博物類科教片《國家寶藏》，有一集就是專門講述婦好的。

他是商高宗武丁的王后，同時也是武丁手下的一員大將。史書上面記載——登婦好三千，登旅萬乎伐羌。其實是說她多次帶兵征討，有一次帶了1萬多人討伐羌國。

除了外出帶兵打仗之外，婦好還負責著國內的祭祀工作。古代人把祭祀看得非常神聖，不是一般的人可以擔當的，可見武丁對他的信任。在婦好的幫助下，還出現了武丁中興的情況。然而人終有一死，婦好就被埋葬在瞭如今的河南安陽。根據當時的文物出土情況，總共有玉器755件，63件石器，40多件寶石器。所有的各種陪葬品，展現了當時最高的技術水平。

令專家激動不已的，是其中的一件玉器——玉扳指，按照道理來說，玉扳指應該非常常見。但是這種玉扳指和普通裝飾的還不一樣。他還有另外一個名字玉諜（shè），是用來輔助拉弓射箭的工具。

一般使用的時候都是套在右邊的拇指上，防止在拉弓射箭的時候勒傷拇指。但是至於說專家激動不已，我也沒有搞明白專家到底激動什麼。難道說僅憑這個證據，就能證明婦好經常出兵打仗？

其實我猜測，很有可能因為在這之前，很多史書記載確實有婦好這個人，而且也是一位巾幗女英雄。只是一直沒有出現實物佐證，如今的這次考古發現，不僅證明了婦好的存在，而且玉扳指也證明了其確實有領兵打仗的經歷。

因為按照一般情況來說，女性的陪葬品很少會出現兵器。但凡出現兵器的陪葬墓穴，基本上都說明其生前是一個將軍。其實我認為玉扳指的證明作用不大，因為陪葬裡面有更多可能證明其女將軍身份的陪葬。

那麼和花木蘭什麼關係？正如我們的小標題所說，其實花木蘭並不是說真的花木蘭，只是講述一個巾幗女英雄，也就是婦好，另外題目也帶了雙引號。

花木蘭到底在不在？花木蘭祠怎麼回事？

那麼花木蘭到底在不在？有關於花木蘭的爭議，其實還是比較大的。在史書當中記載，花木蘭出現於隨朝時期，她的本姓也不是花而是姓魏。

北周時可漢募兵，花木蘭的父親也在招兵之列。但是父親體弱多病，唯獨能夠替父從軍的弟弟年齡又比較小。所以花木蘭無奈之下才女扮男裝替父從軍，征戰疆場12年屢立戰功。

不過等到她回來之後沒多久，北周就已經滅亡了，於是她投奔到了隋文帝帳下。隋文帝本來想給他封一個尚書，但是被她給拒絕了。回家之後脫去戎裝，換回女兒之身。

朝廷聽聞之後，想把她納為妃子，結果花木蘭以死相拒，堅決不願意進宮。唐代的時候把花木蘭追封為將軍，為了紀念她還專門修建了花木蘭祠。

經過歷代的修繕，佔地面積超過1萬多平方米，住著十幾個僧人，負責打理平常的事物。但是在1943年的時候，因為一場大火燒掉了原來的祠堂。現在所看到的，都是後來重新修繕的。

史之策

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息……”這首《木蘭辭》早已是家喻戶曉，花木蘭替父從軍的故事一直都是後人傳頌的對象，她不但有著一顆赤子之心，而且巾幗不讓鬚眉，在戰場上能奮勇殺敵，實在是女輩之楷模。

被傳頌上千年，我們的主角花木蘭自然有著超高的人氣，這不，河南考古發現“花木蘭”墓，並從中出土了一玉扳指，一些專家見狀激動得不能自已！這究竟是怎麼一回事呢？

婦好墓而非花木蘭墓

首先我們要明確一點，出土“玉板指”的古墓位於河南安陽，這個墓的主人是歷史中第一個能上陣殺敵的女將軍、商代王后婦好，它和“花木蘭墓”沒有半毛錢的關係。

1976年，考古人員在河南安陽發現了一座保存完整的商代王室成員墓葬，隨後專家對其進一步考察研究，他們驚訝地發現這座墓穴的主人很可能是商朝女將軍婦好。

婦好可是一位大人物，她不但是商高宗武丁的王后，同時還是武丁手下的一員大將，史書中記載她曾多次帶兵東征西討，甚至還有一次帶兵一萬討伐羌國。

婦好除了帶兵打仗之外，還負責著國內的祭祀工作。這可是一個非常重要的工作，要知道古人都很迷信，在他們看來祭祀是神聖無比的大事情，從這裡我們不難看出武丁對她的信任。

婦好死後被安葬在河南安陽，與她陪葬的物品有玉器755件、63件石器以及40多件寶石器，這種待遇非常人可比。最讓專家在意的是其中名為玉扳指的玉器，婦好墓中的這種玉扳指與普通版本的有所不同，它還被稱之為玉諜，是當初用來輔助拉弓射箭的一種工具。

這個玉扳指的出土進一步證實了婦好的確是一位巾幗女英雄，因為之前儘管有史料記載了婦好是女將軍，但是卻沒有實物可以佐證，這次考古挖掘算得上歷史研究前進的一小步。

花木蘭之墓

既然題目中的墓是女將軍婦好的，那花木蘭的墓又在什麼地方呢？其實關於花木蘭的陵墓一直都有兩種主流說法：

一說稱花木蘭陵園位於陝西延安萬花山下。

另一說則認為它在河南省商丘市虞城縣營郭鎮花木蘭陵園內。

這兩地的人都認為本地所擁有的花木蘭陵墓才是真的，他們“公說公有理，婆說婆有理”，彼此互不相讓至於到底誰說得對，我們暫且不考慮，不過在這裡我要向花木蘭的存在提出質疑。

木蘭存在之謎

《木蘭辭》當中只叫她“木蘭”，而沒有提及她的姓氏那麼我們先來考究她到底姓什麼。關於木蘭的姓氏大致有以下幾種說法，“木”姓，“宋姓”，還有“魏”姓，其中到目前為止“魏”姓最具說服力。

在河北完縣木蘭廟前的石碑上有著這樣的記載：“神姓魏，字木蘭。”這一石碑被立於元代至順三年四月四日，是迄今為止世人所發現的最接近花木蘭時代的石碑。除此之外，還有諸如《毫州志》、《歸德府志》、《鳳陽府志》等史料，它們都不約而同地支持了這種說法。所以，在後來修撰的《大清一統志》中明確記載了“木蘭，魏氏女”這樣的字眼，到那時木蘭姓“魏”已經是大家心中默認的事情。

不過關於花木蘭的姓氏，雖然“魏”這個說法被大多數史料所接受，但其實這還不能武斷地蓋棺定論，因為只有史料記載而無實物佐證是站不住腳跟的，再加上那些所謂的史料也並非完全可信，這又如何能夠說服世人呢？所以，就目前來看，木蘭還只能姓“花”

那為什麼會有“花”這種姓氏說法呢？其實這與明代的戲曲家徐渭有關，他在《四聲猿》中一定咬定木蘭是“花”姓，而這種通俗戲曲本身就有很強的普及性，久而久之“花木蘭”也便成了理所應當之事，不僅如此民間之人更是充分發揮了他們的想象力，猜想出花木蘭的爸爸名為“花弧”，阿姊叫做“花木蓮”，就連她的母親都叫“花袁氏”，可謂真正的“花氏一族”。

至於木蘭的祖籍也一直存在著爭議，但同樣的絕大部分史料認為她是“安徽毫州人”。《亳州志》這樣記載木蘭的祖籍：

姚奎在《木蘭歌》的引文中也說道：

明代何出光在《木蘭祠賽神曲》的引文中稱：

這一切證據都指向“木蘭是亳州人”這一說法，不過僅僅憑藉這些記載亦是很難證明說法的真實性，因為大部分史料來源都是野史、方誌，它們所具有的可信度本身就不高。

綜上所述，我認為花木蘭很可能本身就不存在，她被塑造成替父從軍、英勇殺敵的形象，是為了滿足時代發展的需要，就像人們為了滿足內心的需要，會編造出蘇軾的妹妹“蘇小妹”這樣的人物一般。

退一步來講如果花木蘭真的存在，那為什麼只有野史對其稱讚有加而在正史中卻不見她的身影呢？況且一個女子從軍十餘年，居然沒有一個同伴發現她的性別，這難道不是一個漏洞嗎？

在古時候，其實女子很早之前就能夠上戰場衝鋒陷陣，比如李淵興唐之戰時，就已經不拒絕女兒的“娘子軍”，甚至在有些朝代，女子兵還有著難以替代的重要作用。

花木蘭或許並不存在，但是在歷史的確有著像她一般的巾幗女英雄，花木蘭是這些女英雄的典型代表。最後以杜牧的《題木蘭廟》結尾：

彎弓征戰作男兒，夢裡曾經與畫眉。

幾度思歸還把酒，拂雲推上祝明妃。

執筆灬寫史

婦好被稱為我國的第一位巾幗將軍

婦好墓於1976年在安陽被髮掘，對於婦好的身份史書上記載較少，人們只能通過現場的發掘來梳理婦好生前的形象。在發掘過程中便發現了玉扳指，令考古專家興奮的不僅是玉扳指的歷史價值，而是它的作用。

原來玉扳指是古代拉弓射箭時為了保護手指而使用的一個工具，就像現在用針縫線的時候需要一個頂針一樣。玉扳指的發現說明婦好不僅是一位王后，也是一位女將軍，再根據史書的記載，可以大致瞭解到婦好是商朝的一個王后加將軍，曾經征戰四方。

除婦好外，我國古代還有四大巾幗英雄

婦好的身份至於雖有定論，但並沒有被稱為巾幗英雄，我認為是年代久遠，難以區分當時戰爭的性質和影響吧。除婦好外，我國還有四大巾幗英雄，分別是花木蘭、樊梨花、梁紅玉和穆桂英。

河南安陽殷墟是商朝其中一個比較成熟的都城，出土了大量的文物和遺蹟，甲骨文就是在這裡被發現的，可以清晰的看到商朝早期我國貴族社會的生活場景，有時間也建議去看一看。

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河南這些事兒

（可汗）欲納入宮中，木蘭曰:'臣無媲君之禮。'以死誓拒之。迫之不從，遂自盡。帝驚憫，追贈將軍，諡'孝烈'。今商丘營郭鎮有廟存，蓋其故家雲。

根據《商丘縣誌·列女》中的記載，花木蘭替父從軍，立下汗馬功勞之後便恢復了女兒身，誰知可汗見她長相甜美就想收入後宮，可花木蘭寧死不從，自盡後可汗追封她為將軍，葬在了今河南省商丘市營郭鎮。

工地施工，發現古代墓葬

花木蘭墓的發現純屬巧合。

在上世紀七十年代，我國正處在大發展的歷史時期，百廢待興正是醞釀改革之路的時刻。

河南省商丘市的一處工地上正在挖掘建築地基，當挖掘機伸入土層後，帶上來的泥土中居然有破碎的銅製品，看品相併不是當代生產的，而且那些銅器上的鏽跡依稀讓人感覺這片土地下有寶藏。

當地文物保護單位聞訊火速趕到現場，經過十幾人一下午的勘探，確定下面是一座墓葬。這樣的消息可謂勁爆，當即考古隊就展開搶救性發掘。

考古隊發現，墓主人是一名女性，而且根據陪葬有大量的兵器可以斷定是一位女將軍。可是這位女將軍到底是誰呢？

有說是商朝時期的女將婦好的，還有說是南北朝時的花木蘭。但是根據出土文物多為青銅製品和象牙器，所以基本可以斷定該墓為婦好墓。雖然墓主人已經明瞭，但仍有不少人戲稱該墓為“花木蘭”墓。

一枚玉扳指的出土讓專家格外興奮

考古隊在墓主人的手上發現了一枚玉質的扳指，色澤明潤通透、造型大氣，專家看到之後稱它是此次考古工作的重大發現。

有人會想，不就是一枚扳指嗎，有什麼大驚小怪的？

原來在奴隸社會，能夠享用玉質品德人大多身份顯赫，普通人家或者臣子一般是不配有玉陪葬的，只有王室成員才有資格。這枚玉扳指的發現為墓主人是婦好的定論提供了有力的證據支持。

而且在商周時期，玉不僅僅是簡單的裝飾品，還經常被用作軍用。這枚玉扳指是婦好平時進行軍隊訓練和作戰時保護自己手指的秘密武器。

歷史悠久又能夠證明墓主人的身份，“花木蘭”墓中出土的這枚玉扳指怎麼會不讓專家興奮。

一介草寇

我是放牛娃。我們一起來邊喝茶，邊聊聊所謂的"花木蘭"的故事。

題目中提到，河南挖掘出土一"花木蘭"墓，還有一玉扳指，專家大喜過望。

我的觀點是:

1. 這不是花木蘭墓，而是商王武丁的夫人婦好的墓。這位名叫婦好的女子，是一位將軍兼軍事統帥。玉扳指，是她拿來射箭時頂住箭的尾巴用的，和我們家裡納鞋底時戴在手上的頂針功能類似。

2.那為什麼稱作花木蘭墓呢？

因為他們都有很多共同點:都是女人，都曾是將軍，都和最好統治者有關係（一個是王妃，一個差點成為王妃）。這其中，花木蘭的故事大家更熟悉，流傳更廣，名氣更大，而大家對婦好普遍不太熟悉。那麼，用花木蘭墓，可以一瞬間抓住大家眼球，明白女主人的身份。

3.為什麼專家會欣喜若狂呢？因為，通過這個墓，以及玉扳指，婦好的將軍身份，板上釘釘可以確認了。

下面展開來說。

婦好，前無古人的女統帥

前文提到，婦好是商王武丁的老婆。武丁是商朝有名的王，政績卓著，戰功赫赫，婦好也不差。她不僅會生孩子，也會打仗，而且打的還很不錯，以至於，武丁任命她為全國軍事統帥，相當於現在的總司令。人類歷史上有史記載的第一場大規模伏擊戰，就是婦好指揮的。商朝最大規模的軍事行動，也是她負責指揮的。

（☞婦好劇照）

有鑑於此，皇帝特意開闢封地給她，允許她不用待在宮裡，可以長期待在封地。在中國歷史上，王（皇上）的妃子有封地，這是極為罕見的。也從側面反映出，她的能力之強悍，個性之獨立，以至於武丁內心一直把她當男人一樣看，等婦好死了還下令讓其改嫁給自己歷代祖宗，以在另外一個世界罩著他們。

花木蘭，女中豪傑，悲劇結尾

花木蘭是南北朝時代北魏人，姓花，名木蘭。其實，歷史上關於她到底姓什麼，至今都有爭議。有的說姓朱，有的說姓魏，等等，至今無定論。她生於何時，也不清楚，死於何時，也不清楚。

但是，她是怎麼死的，卻還是有記錄的。根據史料記載，花木蘭替父從軍凱旋後，皇帝發現她是女人，非常吃驚，同時佔有慾又迅速膨脹。對皇帝來說，女人千千萬，可這麼有個性的女將軍，可是從來沒睡過，所以便急不可耐、火急火燎的封她為妃，令她進宮。

花木蘭悲痛欲絕，不願就這麼從了皇帝，便提出了三個要求，說只要皇上你能做到，我就立刻二話不說嫁給你。這三個要求是:第一，既然男女平等，那也要允許女人參加考試；第二，既然男人能娶女人，女人也可以娶男人，生下孩子，也要隨女姓。第三，既然男女平等，那麼只能一夫一妻，皇帝你娶了我，就不能載娶其他人。皇帝尷尬的笑而不語，木蘭怒而自盡。

木蘭死後，皇帝內心慚愧，便修建了木蘭墳，以示紀念。唐朝時，大家懷念這位女英雄，便修建了木蘭祠堂以紀念。

結束語:在一個男尊女卑的社會里，一個女人能脫穎而出，非常不容易。更可貴的是，她們身上那種"誰說女子不如男"的豪邁氣概和骨子裡散發出的男女平等的觀念。在二十一世紀的今天，男女平等依舊未真正完全實現，性別歧視依舊存在，因此，我們有理由對中國歷史上這些傑出的女性表示由衷的欽佩和讚美。

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