潤楊的紅樓筆記

《紅樓夢》中的神瑛侍者與石頭究竟是什麼關係？為什麼黛玉和寶玉的愛情被稱為“木石前盟”？關於這個問題有很多著名的紅學家都沒有搞懂，也是一件非常有趣的事。有紅學家親口對我說，他們認為《紅樓夢》原本是來自兩部書，一個是早本的《石頭記》，一個是來自早本的《風月寶鑑》。他們認為石頭與黛玉的愛情故事來自於早本的《石頭記》，寶玉與湘雲的故事來自早本的《風月寶鑑》。經過曹雪芹改編以後，主角換成了寶玉與黛玉，減少了湘雲的戲，然而安排成了黛玉早死，所以最後還是寶玉與湘雲走到了一起，所謂的“因麒麟伏白首雙星”。正因為早本中石頭與黛玉有愛情故事，這二位是“木石前盟”，所以才被抄到了後來的本子中。紅學家們的猜測有道理嗎？應該說是有大問題的。其實《紅樓夢》中有一種非常奇怪的手法，可以稱其為“主副”的手法，非常有名，比如晴雯是黛玉之副，所以晴雯才與黛玉方方面面都比較如，兩個人脾氣都大，都與寶玉關係不錯，都是早死，死的時候都是“質本潔來還潔雲”，寶玉都很傷心，所以二人是影射的關係。另外襲人是寶釵之副，她們二位也很象，都比寶玉大，都有母親和哥哥，都沒有了父親，都喜歡勸寶玉好好讀書，寶玉都與她們鬧翻了，最後攆走了襲人，拋棄了寶釵，二人同樣是影射的關係。由此看來，作者有一種喜歡類比的手法。同樣的，神瑛侍者與石頭也是這樣的關係，神瑛侍者下凡成了寶玉，石頭下凡成了通靈寶玉。也就是說石頭是神瑛侍者之副，同樣是影射的關係。只不過寶玉的這個副比較奇怪，因為它不是人，而是一塊石頭，所以很難讓人理解，以至於連紅學專家都沒有看懂，也是一件非常遺憾的事。正因為如此，寶玉與黛玉的愛情用“木石前盟”來形容，這是非常有道理的。

紅樓夢代言人

很高興有機會回答一下這個問題。這個問題是不存在的一個假設，開篇作者就是提出這樣一個看似神話的故事，交代寶玉與黛玉前世的緣分，即使不是補天的石頭，也可以說他是靈河邊上，哪個山上的石頭什麼的。只是說他是補天的石頭，讓咱們很多中國人一聽就懂，女媧補天這個故事太深入人心了。

而且作者最巧妙的是，說這個石頭是補天沒有用上的石頭，讓他有一種失落之感，覺得不如其他的石頭，自嘆自怨，有了心事，這樣為下面的情節展開至關重要，不顯得突兀。

每個人的煩惱也是來自於，覺得自己不如人，抑鬱症大多如此。

木，石是大自然的，是天然的，木石前盟是天作之合，是前世的緣分，帶給我們很多感動和領悟——有的緣分是註定的，有的是有，有的是無，不論你怎麼努力也沒有用，不服氣也沒辦法。比如寶釵面對寶黛的感情。她是無法走進寶黛的世界的，她永遠只是一個旁觀者，第三者，哪怕她有金玉良緣加持，哪怕最後她嫁給了寶玉。

木石前盟就是與金玉良緣對比的。木石前盟也許太單薄，沒有人世間的富貴，只有純粹的感情，在世俗的眼中，也許不值一提，可是在重情的人眼中，心中，這種感情高於一切，甚至生命。

金玉良緣是世俗的感情。金是貴重物品，玉也是貴重物品，就像如今很多人談及婚嫁，要有房產，要有存款餘額多少，要有彩禮多少，嫁妝多少一樣，感情成了附屬物，所以鬧出許多人世間的悲喜劇。

我們很多人喜歡寶玉和黛玉，就是喜歡他們兩人對感情的那份真與執著，那份純粹，那份動人。不喜歡寶釵，是不喜歡她身上的那種世俗與功利。

作者要寫一個木石前盟的故事，就是強調寶黛二人感情的天生註定，前世註定，不是木石也會是其他的什麼兩種天然的物品，不帶功利，不帶目的性的。

木石前盟溫暖了寶玉的人生，金玉良緣又如何呢？終究意難平，洞房花燭也沒有一絲開心。世人都想富貴姻緣，最近看到有的父母要彩禮多少，最後導致男方退婚的，則未免得不償失。

我們都是世俗的人，養大一個孩子都不容易，男方也好，女方也好，做為父母，看看寶黛，寶玉與寶釵，為了兒女長遠的幸福，適當的考慮一下經濟問題，感情還是兒女自己做主，木石前盟也好，金玉良緣也好，遇到合適的人，用心經營都可以成為“良緣”。

江邊李

這個問題怎麼說呢，其實神瑛侍者本來就不是補天的石頭啊！

先來說一說石頭的故事。

女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，丰神迥異，說說笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴；此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴……向那僧道說道：“……適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之……如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”

再看神瑛侍者。

神瑛侍者是一個類似男性神仙這麼一個角色，他和一顆仙草有一段緣分。

只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體。

因為神瑛侍者的澆灌，絳珠仙草脫去草胎木質，修成女神，所以女神要報恩。要怎麼報恩？如果仙界可以結婚，如果男神願意，可能女神直接就嫁給男神了，但是仙界是不好結婚的，所以當神瑛侍者動了凡心，要投胎轉世的時候，女神也要跟著去，以淚還水。

那絳珠仙子道:“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”

以還淚報恩，這是作者最偉大的構思。一個女孩流那麼多眼淚，得有多傷心的事！問世間什麼事情最能令人傷心，無非是愛情，深刻的愛情都是流過淚的。所以說還淚報恩，無非是女神要陪男神上演一出愛情悲劇，以一場深刻的愛情報恩。

神瑛侍者和補天之石一同投胎轉世。

因為這種機緣，他們在警幻仙子案前掛了號。男神（神瑛侍者）和女神（絳珠仙草）以及一干風流冤家，紛紛投胎轉世，一起去了解此案。

這其中就有那補天之石，此刻已被那僧道變成能放進胎兒之口的小巧美玉了，和神瑛侍者合二為一投胎成為一個男嬰，男嬰因為銜玉而生，被家人起名寶玉。而女神絳珠仙草投胎成為林黛玉。

之所以賈寶玉和林黛玉被稱為木石前盟，是因為黛玉原本是草木之身的仙草，而寶玉原本除了神瑛侍者的身份還有補天之石的加入，他們為了還一份人情而來，是在前世說好了的盟約。

所以我們看，神瑛侍者並不是補天之石，一個是神一個是通靈的石頭，寶玉是二者的合體。如果沒有補天之石的加入，就沒有理由叫木石前盟。但如果沒有補天之石的參與，絳珠仙草和神瑛侍者還是會結盟的，因為他們才是故事的起源。

似水流年sf

神瑛侍者本身就與補天的石頭不是一回事。

神瑛侍者是住在赤瑕宮的神仙，他時常用甘露灌溉三生石畔的一株絳珠草，使絳珠草能夠吸天地之靈氣，受日月之精華，脫去草胎木質，幻化成人形，後來神瑛侍者下凡造歷幻緣，投胎榮國府二房王夫人腹中，這就是賈寶玉。絳珠草為報神瑛侍者的灌溉之恩，也隨之下凡歷劫，投身到林如海家，做了林府的嫡小姐，這就是林黛玉。

所以說木石前緣指的是神瑛侍者與絳珠仙草之間的恩怨情緣，根本與那塊補天的石頭無任何關係，那麼那塊補天的石頭又與神瑛侍者有了聯繫呢？這就要說到多事的癩頭和尚跛足道人兩人了。

癩頭和尚和跛足道人在女媧娘娘所煉成，卻又被遺棄不用的那塊補天的石頭面前談天說地，不斷卻被那塊石頭聽出了興味，請求兩位大師把他帶到繁華之地去見識一番，兩位大師被請求不過，於是拿著變化小了，有了文彩和字樣的補天石頭，來到了下凡歷界的神仙中，並乘機把那塊補天石頭夾帶到了下界，納於寶玉口中，與賈寶玉一起歷經塵世的榮華富貴和滄桑人生。

萍風竹雨123

關於木石前盟這一段聞所未聞古今罕有的曠世奇緣，原著《紅樓夢》已經介紹的十分清楚，那塊無才無運，被女媧娘娘遺棄不用的頑石是自己修煉而通了靈性，後因機緣巧合遇到茫茫大士，渺渺真人，可憐它運蹇時衰不得補天之功，反而終年於青埂峰下哀嚎啼哭也是無濟於事，因為冥冥中倒有些緣分，所以答應那頑石助它一臂之力，帶它到富貴繁華的紅塵中去經歷一番，這才運用法力將那碩大的頑石變化成一塊兒五彩晶瑩的美玉，又怕世間之人把他當成尋常俗物，所以又在其上刻了“莫失莫忘，仙壽恆昌”幾個寓意頗深的警世之字眼兒。

而神瑛侍者是警幻仙姑任下的一個仙宮的仙官，主管赤瑕宮，原著小說中表明這位神瑛侍者是偶然間凡心一動，便需要下世歷劫來圓此紅塵一夢，連帶著又有一干風流冤家需要藉此歷劫之事來化解孽緣孽債，這便是《紅樓夢》裡前事已經註定薄命的金陵十二釵。

所以如此看來神瑛侍者與那塊頑石的關係已經十分清楚了，是神瑛侍者下凡的時候帶了一塊兒通靈寶玉到了人間，便是賈寶玉降生的時候嘴裡含著一塊兒晶瑩剔透的美玉，所以神瑛侍者本來就不是那補天的石頭。

這一關係後來在寶玉被趙姨娘的五鬼之法所魘住的時候，又一次很完美的表示清楚了，寶玉與王熙鳳被巫蠱之術折騰地死去活來，眼看著無力迴天，這個時候那一僧一道又現身來救人於水火了，那一僧一道和寶玉王熙鳳等人是沒有瓜葛的，與他倆有著不輕緣分的只是那塊兒寶玉而已，所以才手持通靈寶玉說了一段別人都聽不懂的瘋話，對他們來說不過是敘舊的往事，所以可見神瑛侍者與通靈寶玉是兩個分開的主體。

之所以說到木石前盟，是因為既然通靈寶玉是跟隨神瑛侍者下世的，自然人與玉就是一體不可分割的，那通靈寶玉的靈性自然而然會與神瑛侍者的元神合二為一，並非林黛玉是絳珠仙草，所以為“木”，那麼賈寶玉就必然得是那塊兒石頭，若依此等說法，那“金玉良緣”不就成了賈寶玉是天上的頑石所化，而薛寶釵難道要說前世一把金鎖嗎？所以神瑛侍者不是那未曾補天的頑石，而“木石前盟”的說法依然成立。

有雪片片57321

這個神話作者明確指出是荒唐言，“女媧補天已荒唐"，不過是用來隱真事罷了，“又向荒唐演大荒"。大荒即大荒山隱寓的石頭城金陵，而赤暇宮則指代北京皇宮，所以，神瑛待者根本不是賈寶玉，而是擔任宮廷待衛的曹寅，三生石指代他與賈母的婚姻，……

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怪了，神瑛侍者本來就不是補天的石頭啊。

小說中寫，那塊石頭是被女媧扔下的，多少年以來（有至少五千年了吧？）一直在青埂峰下。後來怎麼說的，有了靈氣，可以和人類對話了。

賈寶玉前身並不是這塊石頭，而是住在赤瑕宮裡的神瑛侍者。

兩位過路的神仙點石成精，把石頭幻化成小小的一塊玉，趁神瑛侍者轉世投胎使放到他的口中。這樣一來，賈寶玉一出生口裡就含著這塊玉。

搞搞清楚再提問。

TeaC

你好，我是國風

我覺得神瑛侍者是一個神位，“神瑛”指的就是那塊補天神石，而待者是專門幻化出伺候這塊石頭的一個小神。和某某山神某某土地的職位差不多。

然後這個神瑛侍者，遊玩於西方靈河岸邊，偶然發現了一株絳珠仙草。突然就對這隻株草產生了愛慕，每天都給它澆水。而這株草最後吸收天地靈氣，修成了精體。大概就像西遊記裡的杏花仙一樣。但是因為根基淺，僅僅修出個女身。

最後那塊石頭動了凡心，想跑到人間歷練一番。但是石頭沒有精魂，只有形體。所以能帶著它進入人間的便只有神瑛侍者，絳珠仙草感了神瑛待者的恩。才決定陪他一起下凡，此一行的目的就是為了以淚還他的恩。

至於紅樓夢中其他下凡的仙子，幻境中並沒有交代哪個是哪個？但肯定都是神瑛侍者招惹出來的，這傢伙大概也和凡間的賈寶玉一樣，在仙界裡處處留情，今天喜歡了一株草，明天愛上了一朵花。後天又看上了一寶金尊，再一天慕上了金頸瓶。最後惹的這些精靈都要跟著他一塊兒去！

神瑛侍者下凡成了賈寶玉，頑石下凡成了通靈玉，絳珠草下凡成了林黛玉，大概如果有寶金尊會是薛寶釵，金頸瓶繪是史湘雲罷🤗

寶玉和黛玉肯定是木石前盟的，因為林黛玉是草木之精，賈寶玉是頑石之精。

國風1974

題問實際牽設到《紅樓夢》兩個版本。瑛者，美玉也。神瑛和神瑛侍者，即美玉和美玉的侍奉者，在不同的版本中，有不同的註解。脂批《石頭記》是將二者分開的。神瑛侍者以甘露灌溉絳珠草，絳珠草稱，神瑛侍者若下世為人，他也同去。把一生所有眼淚還他。後神瑛侍者攜通靈美玉到人間，即名為賈寶玉，口含美玉。那絳珠仙草到人間名林黛玉，與賈寶玉演譯木石前盟還淚之說。程乙本《紅樓夢》，則把神瑛侍者與補天石合二為一。文中雲，當年這個石頭一日來到警幻仙子處，。警幻仙子留其在赤霞宮中，【名他為神瑛侍者】。也是以甘露灌溉絳珠仙草，也是誓言二者到人間，演譯木石前盟還淚之說。不同之處，將神瑛侍者一分為二，賈寶玉為其體，通靈寶玉為其形。脂批巜石頭記》與程乙本巜紅樓夢》，對神瑛侍者的描述，前者更為合理。

關鍵字: 文化 紅學家 早本