用戶62491815219
人是在天上，還是在地上？
從“你咋不上天呢”，“逆天”這些話來看，人是在地上。但是換個視角，比如讓三體來回答，人無所謂天上地上，我們只是漂浮在宇宙中。
所以立場很重要，洞察很重要。
回到本題：金庸成就能和路遙比嗎？我先問你一個問題：你站在哪個立場來回答？真相是什麼？
我告訴你我站在哪個立場：我站在一個孩子的立場，一個青少年的立場。大概12歲左右，路遙的書我就看到了，但沒有讀，為什麼？讀不進去。很多和我一樣大的孩子，也都在看，沒幾個看路遙，當然你可以說也許路遙的文風，深度勝過金庸，但站在孩子的立場，金庸才是真愛。
真相是什麼？有華人的地方就有金庸，甚至金庸的小說橋段都成了中港臺共同認知的符號：比如今天開了一場學術會議：人說叫華山論劍，大概大家都能聽懂並能感受其中的氛圍。但路遙在公共認知層面留下了什麼？
金庸的成就能不能和路遙比也就不言自明瞭吧。
尋櫻者不遇
我先問一個問題：作為學生家長，你是鼓勵孩子多讀路遙小說，還是鼓勵孩子多讀金庸小說？
儘管我更喜歡金庸小說，但是在鼓勵孩子讀書上，我肯定會推薦路遙小說。也許你會鼓勵孩子多讀金庸小說，那是你的事情，我不干涉。
如果路遙不是去世太早，我感覺中國第一個獲得諾貝爾文學獎的應該是路遙，其小說思想性，藝術性都達到了巔峰造詣。但不可否認，閱讀起來肯定沒有金庸小說引人入勝。
武俠小說在人氣方面不容置疑，但畢竟社會功能有限，而且具有時代侷限性。如今的學生對武俠小說明顯不如二三十年前感冒了。瓊瑤式的言情小說熱度也逐漸散去，盜墓筆記式的網絡小說卻風靡校園。
小蘋果和江南style也曾讓許多人聽得如痴如醉，可是能聽懂貝多芬交響曲的人就相對較少了。但小蘋果和江南style藝術高度，和貝多芬交響曲明顯不在一個高度。
再如，如今宮廷戲，穿越劇紅極一時，但畢竟是曇花綻放。
時代印記，往往會留在一代人心中，是別人無法說服的，思維定勢主導著人的內心世界。只有跳出心靈的苑囿，站在更廣闊的天地，才能看的更遠。
武俠小說之所以被成為成人童話，主要是滿足人們內心對英雄俠客式人物的渴望，沉浸在一種自我滿足式的幻想中，當然也有其積極的方面。
直麵人生小說，赤裸裸現實的描寫，是對任性真善美假惡醜揭示，不會因讀者喜好，而放棄作者的創作原則，故有些小說不一定能被普通民眾接受。
有些小說，老師和國家教育主管部門鼓勵學生看。有些小說，是學校不讓看，而學生偷偷的看。
作為學生家長，你是鼓勵孩子看路遙小說，還是鼓勵孩子看金庸小說呢？
悠然南山4110
我試著回答一下子這個問題，然而對兩位的貢獻和成就我也不幹妄自菲薄，只是說一下我個人感受，有可能比較片面，有什麼不到之處還望海涵！
首先說一下查老先生，他的家族文人雅士多，書香門第形容就比較貼切了，查老經歷過抗日戰爭，內戰，周先生，包括他的表弟徐志摩，胡適，都屬於哪個年代，查老一開始也是搞創作的，編輯，後來是武俠這個版面讓他來寫，從此開始了他的創作，書劍恩仇錄是當時比較出色的武俠作品，那時幾乎人人都追著看，就跟追劇一樣！足矣見得他的文學功底不錯了，還有他的武俠世界，人物性格鮮明，世界觀精彩，並且大家都喜歡，還一喜歡就是幾十年，看他的書比電視劇更有趣，能夠達到廢寢忘食的程度，給足了人們想象空間！想象是比較好的就像是美夢！
路遙平凡的世界，文學性，說白了也是小說，只是多了一分對於現實世界的觀測和看法，就是生活的瑣碎，更加貼近生活，跟平頭百姓一樣，那麼平凡，他直接的說出社會是什麼樣子的，有可能很不容易，有可能面臨災難，擊碎你的美好，拉回這個現實社會，讓你無處遁形，只好面對這個慘淡的人生，和世界！
一個編織夢境，一個提現現實，要說誰的造詣高，真的難以比較，有的人喜歡現實世界，有的人愛美好向往，你能說喜歡誰是不夠好的麼！不能夠！查先生逝世CCTV新聞都曾報道和懷念，也有一個比較公允的評價！路先生文章我們也覺得好，好真實！不敢看！
所以他們造詣無法相較！孰高孰低，仁者見仁智者見智吧！
相魄
但請最好不要提這類小人見識的問題。
杜甫和李白，兩人惺惺相惜，結伴旅遊，互贈詩歌 ，有幾個沒文化的偏要成天問為什麼李白不理睬杜甫。
有意思嗎？
二人的文學造詣與成就就你那個水平能懂嗎？
你那樣的小市民心腸能夠理解李杜的詩人胸懷嗎？
杜甫在李白犯了“附逆”大罪被流放的時候還寫想念李白的詩，你有這樣高貴的人格嗎？
有人愛拿創作手法和思潮來分高低，即所謂“主義”定高低，那好，路遙現實主義，金庸浪漫主義，可這算哪門子事？
我只知道，金庸和路遙對於中國文學的貢獻都是巨大的。
大悔憶智冰
悟空上，有許多問題是荒謬的，但荒謬中不無一些道理。回答這個問題，我先說一下我對文學成就的看法：文學在當代意義上，種類很多，劃分頗細，但籠統的我按照常規的定義，把它分為純文學或通俗文學。只不過，無論是純文學或通俗文學，都是作家的世界觀、人生觀、生命觀、社會觀、政治觀、經濟觀等在文字中的顯化，都是一個作家對自我生命境界最直觀的彰顯，及付諸筆端的意識或無意識的體現，也都是上面那些觀念對他影響的產物。
為此，不同作家之間的文學成就，雖然是有層次差別的，但他們的創作意願，卻是平等的。只不過以文學的大概念來說，他們都是不同時代，不同社會體系、政治生態及人文環境下的產物，是隨著不同歷史文化的沿革，在大的社會環境及人文環境下，通過自己對歷史、現實的對比，把自我內心的世界，反映到文字上的結果。
為此，金庸開闢的武俠之路，自有他的時代背景在裡面，也有他的政治隱喻在裡面。而路遙的文字，則是當時大陸人的文化與政治生態的展現，是政治生態對他思想左右的結果，也是他無力逃脫當時惡劣的社會環境對他思想影響的產物。既然都是對社會生態環境認知的產物，那就不能說他們孰高孰低，而應該說，在金庸的理念中，武俠就是他生命境界的體現，是在動盪社會中，生命的一種高級體現。而路遙的文學理念，則是對生命無力伸張，而藉助外力，來實現自我夢想的生命認知。一個藉助武，以俠的理念，去實現自我的價值；一個藉助政治，以地位的轉換，來實現自我的價值。這是不同的兩種生態體系，也是在一個世界，兩種制度下，兩位作家的使命與必然而已。
用戶62081517873
為什麼總是要比較，他們都在各自擅長的領域做出了自己傑出的貢獻，有什麼可比性！
轉身23593129
金庸的小說能不能和路遙小說相比?這一問題因人而易。金庸一生創作武俠.武打之類的小說之多，是個多產作家,形成了眾多金庸迷,反響極大。可惜,金庸先生的大作一部也沒拜讀,斷續的接觸過先生小說改編的電視劇,觀後對人物.故事現在印象全無。打打殺殺.報仇雪恨,來無蹤.去無影,武功這派那宗,實在不感興趣。先生無論寫明朝.前清,小說人物都是個案,不能和歷史主流對上號,沒有推動社會向前的動力,更不存在積極向上的歷史意義。也許是小時過早接觸了名著《水滸傳》.《三國演義》,英雄人物已經固化,善.惡.醜根深蒂固。我有幾種名著的版夲藏書,未獨沒有買過金庸先生的小說,真是對不起先生的名氣。說起路遙,英年早世。一部《平凡的世界》孫少安.孫少平,似乎就伴我同行,就是我身邊某人的縮影。這是一個時代千萬個農村青年人伴隨社會的發展走過的路。路遙書中故事貼近現實,又能改變現實。路遙在小說中對人物.跌蕩起浮的事蹟處理的洽到好處,使人留連不厭,看一遍產生一種向上的力量。金庸和路遙兩位作家放在一起相比,都有個人應響力。雖沒讀過金庸的作品,但對金庸的創作能力,寫作精神,還是敬佩的。先生的作品小打小鬧,實在沒有推動社會進步.向前之功效。路遙的作品具有喚醒世人,尋找自己的位置,力爭改變,不默守舊規,抗爭,改變,社會在改良中向前。
建平年
路遙和金庸作品同時入選了50部中國人必讀經典名著，也就是說他們都是被主流認可的作家！再說作品數量，金庸天射鹿笑書神倚七部長篇，路遙只有一部《平凡的世界》。個人覺得金庸影響力，藝術水平比路遙強的了！百部中文小說金庸有兩部入選，排名也在路遙之上！所以我認為金庸比路遙厲害！
半生浮沉皆看淡
應該說路遙能不能與金庸相比
港珠澳大橋總抬槓師
半斤八兩。不過路遙作品是真文學，但有點通俗;金庸作品只是供消遣娛樂用
