張興雨
鄧石如是清代碑學書家，借鑑刻印石刀鋒頂著石面逆行的道理，悟出了新的用筆方法。
就是書寫時，筆畫中段要圓滿遒麗，逐步頓挫，行處皆留，留處皆行。用筆取逆勢。
鄧石如隸書以篆法入隸，斬釘截鐵，茂密雄厚，枯澀老辣，氣勢逼人。
趙之謙書評:"國朝人書以山人為第一，山人篆書筆筆從隸書出，其自謂不及少溫當在此，然此正自越少溫，善易者不言易，作詩必是詩，定知非詩人，皆一理。″
包世臣在《藝舟雙楫》中稱:神品第一。
上圖隸書作品《世慮全消四幅》，為鄧石如書。全幅內容:"世慮全消，見幾點落花，聽數聲啼鳥，塵緣割斷，推半窗明月，臥一榻清風。″題款:"見源禪友屬書，頑伯鄧石如。″
(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。)
神韻軒書法
【清代著名書法宗師、鄧派篆刻創始人：鄧石如】
筆者就清代著名書法大家，鄧派篆刻創始人：鄧石如的書法非常的“厲害”，其特點簡單的介紹一下，與大家分享。
一．他的一生非常的勤儉，以鬻書刻印自給，終生步衣。
二．他的一生精研書法與創作，其中以篆書的成就最為突出，對中國傳統書法的貢獻是開創性的。
三．他的書法以篆書為代表其以為法，如《泰山刻石》、《石鼓文》、《嶧山碑》、《開母石闕》等書體為其書法法則，再融合漢碑額婉轉飄動的書風，其意趣、豐富。
四．他的書法創作，其字形圓方互用，姿態新穎，婀娜多姿，筆力深雄，體勢大度優雅，從而用筆富有變化靈動活潑。
五．他的字骨力堅韌，創作與創新相結合，從當時呆板纖弱、單調雷同的積習中給人一種大自然清新的芳香。
鄧石如的書法，又篆從隸入手，隸從篆輸出，自成一派。自清代起後世們都以他的篆書為書法創作準則，其影響非凡。
筆者意為，自清朝到現代這幾百年來，其篆書之藝術風格的書家輩出、豐富多彩，這輝煌的篆書景象就是鄧石如開創的篆書繁華之道。
趙子尨
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鄧石如（1743〜1805年），清代著名書法家、篆刻家，安慶 懷寧人，原名琰，因避嘉慶諱，以字行，號頑伯、完白山人、笈遊道人、古浣子。 
他十分熱愛家鄉的山水，刻有一方印章“家在龍山風水 間”，他的號“完白山人”便是來自安徽簡稱“皖”。鄧石如的 書法藝術已經達到了“平和簡靜、遒力天成”的境界，尤其是 他的篆刻藝術，打破了當時流傳的“館閣體”刻板拘謹的陳規， 大膽創新，開清代碑學之宗，世稱“皖派”（又稱“鄧派”）。
他在書法、篆刻藝術上獲得的傑出成績，在當時書法界被推為 “國朝第一”、“神品”，在中國書法、篆刻史上有著巨大影響。相傳，當時狀元出身的翰林院編修金榜正在家鄉興建祠堂，所有的對聯匾額都是自己親筆手寫，並由石工刻好，見到鄧石 如的書法，金榜自嘆不如，厚禮將鄧石如請回家中，卸去家中 所有刻聯懸額，還虛心向鄧石如學習篆書。
他的書法以篆書為代表其以為法，如《泰山刻石》、《石鼓文》、《嶧山碑》、《開母石闕》等書體為其書法法則，再融合漢碑額婉轉飄動的書風，其意趣、豐富。他的書法創作，其字形圓方互用，姿態新穎，婀娜多姿，筆力深雄，體勢大度優雅，從而用筆富有變化靈動活潑。他的字骨力堅韌，創作與創新相結合，從當時呆板纖弱、單調雷同的積習中給人一種大自然清新的芳香。
一年後，金榜又將他推薦給太子太傅、戶部尚書曹文埴^曹文埴見到鄧石如的書法、篆刻作品，驚歎為“國朝第一”。1790年，適逢乾隆皇帝80壽辰，曹文埴邀請鄧石如進京，一時轟動京城，當時以書法聞名的相國劉文清、以書法鑑賞聞名的陸錫雄見到鄧石如的書法都大驚“千數百年無此作矣”當時京中善於書法之人都以結識鄧石如為榮。
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陳海良書法藝術
範笑歌大師稱此人為清篆大纛（點評古代名帖），可以比肩李斯、李陽冰。
範笑歌自己說曾研習鄧石如隸與篆，而且是在小學時期，同時兼習吳讓之、吳昌碩。可以說範老師的修養都是從小被這些人烘烤出來的。
範認為鄧石如可以說是古篆與今篆的分水嶺，鄧還是民間布衣，不是達官顯貴，更加難得。
範笑歌可以寫很多種篆書，但常寫的不過秦篆與清篆（大篆據說已沒空寫了），可見秦篆清篆乃篆法之本，鄧石如當然是篆之旗幟。
阿肯之花
鄧石如的書法很厲害。先看書法名家對其書藝的評價：書論家包世臣稱其四體皆國朝第一。濃墨宰相劉墉驚呼其字千數百年無此作矣！學富五車的康有為把其書藝作為一個劃時代的標誌。震古爍今的鄧石如的篆書成就最高，最為出類拔萃，也正是康南海所稱的劃時代的標誌。篆書自秦李斯的玉箸篆發展到唐李陽冰的鐵線篆後，到清中葉的千百年間，一直是玉箸、鐵線的老面孔，長期沉寂，委靡不振。中間雖有元趙孟頫等人竭力倡導和努力實踐，試圖改變這種狀況，但仍未脫離陽冰之窠臼，。清乾嘉以來，隨著金石學、考據學空前興起，鄧石如徹底改變了過去千百年的作篆方法，以《石鼓文》、《泰山刻石》、《嶧山碑》為法，融合漢碑額婉轉飄動的韻味，用筆參以方折，線條豐滿圓渾，一掃呆板纖弱、單調雷同、陳陳相因的積習，開創了二百多年篆書藝術豐富多彩、大家倍出的輝煌景象。除篆書外，鄧石如的隸書也達到了平和簡靜、遒麗天成的境界。其隸書得《曹全》之秀逸、《衡方》之淳厚、《石門》之放逸、《夏承》之奇古，古茂渾樸，遒勁多姿，神采飛揚，被包世臣稱為神品。鄧石如在書法理論上也頗多創見，計白當黑，疏處可以走馬，宻處不使透風等，都是書者的信條。
