執子情說

趣談答案：怎麼說呢，的確是一個恥辱，而且對於南北宋來說是一個莫大的尊嚴喪失。

悲催的女子

在古代但凡是涉及到大型戰役，最倒黴、最受傷、最悲催的往往是女子而不是男子。

我們不妨說的再直白一些，好男兒戰死沙場戰死也就戰死了，戰不死給人家去當奴僕當奴隸，最起碼尊嚴上面過得去，自己照樣是工作，照樣是勞動。

可是古代的女子可就不一樣了，古代的女子一旦戰役失敗，往往會被擄掠過去給人家當丫鬟，當僕人，當小妾。

而且還會把某些女子放在某個地方，讓她們去做服務，這樣的話對於這些女子來說幾乎是莫大的尊嚴喪失，因為她們已經受到了三綱五常的經典教育。

而在靖康之恥當中鼎鼎有名的韋太后，甚至為金國的高等級將領生下了好幾個孩子，這件事情被傳到了南宋，南宋舉國結驚。

而除了這些事情之外，凡是高等級貴族的女子，她們被擄了之後，一般情況下都分配給了匈奴當地人，這樣的一種恥辱行為幾乎讓這些女子生不如死。

悲催的權貴

有一部分權貴，他們平日裡高高在上，他們平日裡頤指氣使，可以說一些事情做一些事情，甚至有的事情極其過分，但沒有人找他們的麻煩。

突如其來的亡國之災就導致這一大批貴族統統被拔了過去，他們到了金之後，連個人的生存能力都成了問題。

別的不用說，單純的說，那兩個倒黴皇帝跑到了金國去當俘虜，這樣的一種恥辱誰能受得了？

當然除此之外也不乏一些高等級的王公貴族，他們也受不了恥辱而上吊自殺，這樣的事情發生。

南宋的屈辱

有人說南宋北宋沒有太大的關聯，這種說法是極其錯誤的，因為南北宋幾乎是一衣帶水。

而且南北方之間的關係是有著很大傳承性的，南北宋本身就屬於一個國家，短時間之內經歷大災難之後，改變了帝國繼承人的一種傳承而已。

所以當南宋的子民看到北宋的一些高等級貴族受到如此屈辱的時候，他們的內心也是異常惶恐，異常焦躁異常生氣的。

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趣談唐宋元明清

靖康之恥是發生在北宋時期的一個屈辱性事件，可以說對於當時的宋人來說，這個事件的發生，確實是一個很大的屈辱。

之所以說這個事件，是一個屈辱性事件，主要原因如下：

第一、兩個皇帝被俘虜了，這兩個皇帝就是歷史上的宋徽宗和宋欽宗。

第二、宋皇室裡的人，不僅僅是兩個皇帝被俘虜了，而是除了康王趙構之外的所有皇室成員，都成為了女真人的俘虜，總計大概1500多人。

第三、北宋直接滅亡了。

皇帝本來是無所不能的，他們富甲四海，擁有天下。可以說皇帝是沒有對手的一個群體，但是，他們卻被人家女真人從自己家裡給捉走了。

你說這樣的事情發生，是多麼的屈辱呀。

可是，要知道的是，當了俘虜僅僅是屈辱性的開始。女真人如何對待他們，才是最為重要的一件事。

很顯然歷史上的俘虜，一般都是沒有好下場的。

被女真人俘虜走的皇室成員，也是如此。我們說一下他們大致的命運吧。

• 先說公主們：
  

昔日宋徽宗的公主們，在被人家一網打盡之後，就全部淪為了女真士兵的玩物，命運比較好的公主，他們若是被金國的士兵看上了，那麼，就嫁給金國的士兵了。

最終這些公主中的大部分人，都慘死在了金國。

• 再說皇帝的妃嬪們：
  

這裡我們只說一個韋妃吧，因為這個韋妃不是一般人，她是靖康之恥發生時，唯一逃走的皇室成員康王趙構的生母。

趙構逃出去之後，就建立了南宋，當了南宋的第一個皇帝。

韋妃成為俘虜之後，她在金國給金國的士兵，生了兩個孩子。你看連南宋皇帝的生母都是這般待遇，其他的妃嬪就不用說了。

• 最後說兩個皇帝的命運：
  

宋徽宗這個人還算不錯，他在女真生活了十幾年，然後老死在了金國。只不過他死了之後，被女真人給熬成了燈油被點燈了。

一個皇帝最後的結局竟然是這樣，當真是慘無人道。

宋欽宗他是宋徽宗的兒子，他死的就比較慘了，因為他是被女真人給放到了獵場上，被女真的士兵用弓箭像射殺獵物一樣被射殺掉了。

連皇家的命運都是如此，更何況是北宋的百姓了。所以說對於北宋來說，這絕對是一件屈辱性的事件。

漢史趣聞

導語：

靖康之恥的確是中國歷史上少有的屈辱事件。即使到了1000多年後的今天，想起來竟然讓我們心中隱隱作痛。作為當時國家象徵的徽欽二帝，竟然被金人抓走當做了俘虜。

宋朝的宗室、官僚大臣、後宮嬪妃等數千人被押往北方。珍貴的古玩字畫藝術作品，金銀珠寶。被劫掠一空。不僅是一次大的屈辱事件，而且深刻的影響了歷史的走向。靖康之恥的發生也標誌著北宋王朝的徹底結束。雖然後期康王趙構，又在南方建立了南宋政權。但是南宋偏安一隅和北宋不可同日而語！

01在北宋之前，中原王朝從未受過北方民族的如此屈辱！

從西周到秦漢再到隋唐，中華文明始終走在時代的前列。

1. 論軍事，我中原文明可以和世界上任何國家的武裝力量相抗衡，無論是匈奴，還是突厥、吐谷渾，無論他們軍事力量如何強大，軍隊戰鬥力如何強勁，都曾被我中原悍將斬落於馬下，最終都會臣服於中原王朝。
   
2. 論經濟，中原王朝古代的經濟一直是世界第一，無論其他文明的經濟發展到什麼水平與中原文明相比都是望塵莫及的！
   
3. 論文化，中華文化在春秋戰國時期就達到了高峰，經過了百家爭鳴，漢賦、唐詩、宋詞，中華文化一直走在時代前列並且充滿生機與活力。
   

然而縱使我們如此的強大，卻被北方金人通過武力滅了國，不知道秦始皇、漢武帝、唐太宗這些和北方的民族打了一輩子交道的皇帝，知道這件事情，會不會氣得把棺材板掀起來！這確實是一次大恥辱！

02中原文明的一次劫難！

靖康元年，金軍分兵南下，包圍北宋京城汴梁。不久便攻破北宋國都的城門。宋徽宗和宋欽宗二帝被俘，汴京城內一片火海，不知有多少平民百姓遭到金人的屠殺。有多少金銀珠寶被金人劫掠一空。有多少珍貴的古玩字畫，被金人付之一炬。有多少面容姣好的女子，被金人虜掠走。

中原文明可以說是遭到了一次滅頂之災。從秦漢隋唐以來形成的對北方少數民族的壓倒性優勢已經蕩然無存！上至皇帝下至一般的平民百姓都生活在水深火熱當中！

1、徽欽二帝被金人點了天燈（一種殺人的酷刑）。

金人攻佔了宋都汴梁之後，俘虜了徽欽二帝，並將這兩位皇帝帶回到北方金人所在地，一路上徽欽二帝受盡了侮辱與折磨，金人先是將徽欽二帝貶為庶人，然後又給兩人上了一個侮辱性的封爵，封宋徽宗為“昏德公 ”，封宋欽宗為“重昏侯”。而且金人還要求徽欽二帝跪拜金人的宗祠，行三拜九叩大禮，如果稍有不順，就會被鞭打！

俗話說殺人不過頭點地，即使徽欽二帝做的再不對，也應該給予他們最起碼的尊嚴和尊重。中國歷史上從未有像徽欽二帝這樣屈辱的皇帝，即使是明朝的末代皇帝崇禎帝，自知大明將要亡國，毅然上吊自殺，保全了大明的國格和自己的尊嚴。因此也為明朝博得了“天子守國門，君主死社稷”的美稱。儘管徽欽二帝受盡了痛苦折磨，最終也未能逃脫得了一死，而且死相慘不忍睹。

2、嬪妃公主被迫害，婦女被殺者不計其數！

由此可見靖康之恥，使得中原漢地的婦女遭受了多大的屈辱。汴京城裡的大多數婦女都被金人所擄掠，除了一般的婦女之外，皇帝的妃嬪，以及皇室的公主都遭到了迫害。宋徽宗的26個女兒，基本上都被金人一網打盡。還有徽欽二帝的嬪妃，也大多遭到金人的迫害。康王趙構母親韋后、趙構之妻邢秉懿和姜醉媚、帝姬趙嬛嬛等十五人居住在浣衣院。浣衣院這個機構聽起來有點像洗衣服的場所，但是它和洗衣服基本沒有任何關係，這個機構實際上是供金人“享受”的場所！進入浣衣院的妃嬪公主，大多數都遭到了金人的迫害！

3、珍貴的文化作品古玩書畫喪失殆盡！

如果研究文獻學或者古玩字畫的朋友大多能夠發現，北宋末年是一些重要的文化作品的重要斷檔期。一些珍貴的書畫、文學藝術作品、科技作品、農書、古玩珍寶，大多數都是在這一時期亡逸的。中國的一些從夏商西周到秦漢隋唐數千年的文化精粹被劫掠一空喪失殆盡！給中原的文化以及文明的發展造成了很大的消極影響。

我覺得金人這麼做也很讓人好奇，北方的金人作為一個落後的民族，與中原文明之間有很大的差異。那他為什麼要劫掠我們的書籍我們的古玩字畫呢！他們能看得懂？能欣賞的了嗎？如果沒有他們的劫掠，或許我們對古代的瞭解會更加詳細，我們古代的文明能夠流傳下來的會更多！

以上所列舉的種種例子，都是靖康之恥後，金人對中原文明所下犯下的罪行，對我們中原文明來說絕對是一次滅頂之災。深深地影響了我們的歷史發展軌跡和和走向！

03萬事萬物有其必其果，如果我們仔細地梳理歷史的線索就不難發現靖康之變後北宋滅亡的原因：

1、有宋一代始終未能收復幽雲十六州。

說到幽雲16州就不得不提及一個無恥的人物――石敬瑭。五代時期石敬瑭為了能夠獲得契丹的支持攻滅後唐，就把幽雲16州割讓給期待，並且願意做契丹的兒皇帝！真是從沒有見過如此厚顏無恥之人！！幽雲16州實際上是中原漢地的一個重要的地理屏障，有了幽雲16州能夠有效地抵擋北方的少數民族南下劫掠中原漢地。如果失去幽雲16州，北方的少數民族就能夠長驅直入，使得中原王朝對北方的作戰中處於不利的地位。

北宋建立之後雖然多次舉兵攻打遼，高梁河之戰雍熙北伐都以失敗告終都沒有能力收回幽雲失地。連太祖太宗都收復不了，以後的北宋皇帝就更不用指望了，因為沒有幽雲16州作為屏障，所以金朝的軍隊能夠輕而易舉的舉兵南下，發動靖康之變滅亡北宋！

2、統治階層安於享樂，奢侈腐敗！

從北宋中後期以後，北宋的歷史就發生了一些轉變。宋太祖太宗真宗仁宗時期形成的積極有為的風氣逐漸得到改變。中後期開始北宋王朝出現了積貧積弱的局面，北宋王朝雖然有數百萬的軍隊，但是卻打不過擁有幾十萬人的西夏和遼金，只能被迫簽訂屈辱的城下之盟來換取暫時的和平！如此長期以往下去就形成了北宋安於現狀不思進取的風氣！

到了宋徽宗十情況愈發嚴重，宋徽宗也沉迷於古玩字畫難以自拔，對於政事也大多不聞不問。北宋的大臣們也是日益腐化，結黨營私，專權擅政的問題層出不窮。土地兼併愈發嚴重，很多百姓流離失所居無定處，有很多人組織起來爆發了很多的農民起義。這實際上就是北宋將要滅亡的徵兆。但是整個北宋的統治階層卻絲毫沒有發現，依然歌舞昇平，醉生夢死。

3、重文輕武，武將的地位低下。

為了防止武將專權，防止五代時期禪代擁立的事件再次發生，北宋是以文立國的，對文人給予很高的待遇。而且地方的州縣長官也必須有文人擔當，對待武將的時時保持著警惕。而且北宋還實行更戍法，形成了兵不知將將不知兵的局面。在北宋初年這種方法確實起到了一些積極的作用，對於北宋政權的穩定有很大的影響。但是北宋中後期之後這種方法的弊病逐漸顯相出來。在北宋對外的一系列戰爭中大多數情況下都是北宋接連敗北！很難取得戰爭的勝利。

由於以上種種原因的存在，使得北宋王朝在對金的戰爭中，始終處於非常不利的地位。而且在金朝面前顯得是那麼的不堪一擊。金人也毫不費吹灰之力就攻下了北宋的首都汴京。

結語：以史為鑑，方能知得失！

陳寅恪先生曾說過“北宋的滅亡實際上是來自於內因。”雖然當時金國很強大，但是如果北宋能夠繼續保持奮發有為的局面的話，縱使他金朝再強大，有能耐我和！

儘管靖康之恥發生已經距今快1000年了，但是他所留下的傷痛，還依然深深地印在我們的心靈深處。以史為鑑方能知得失，作為我輩的中華兒女，應該奮發雄起，方能抵禦外侵略。

《開封府志》

《甕中人語》

遊史無終

我來回答你提出的問題。

靖康之恥絕對算中國歷史一個大屈辱。我來陳序一下:

相信大家對岳飛( 岳飛出生於1103年3月24日（農曆二月十五）靖康之恥時岳飛24歲 )個歷史人物不會陌生，痛恨金人南侵，把靖康之恥視為國恥，岳飛是著名抗金英雄，他著《滿江紅》一詞。其中一句是:靖康恥猶未雪， 駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 靖康之恥為什麼會深入人心，成為中華歷史上一次恥辱的歷史事件。我們來聊一聊。

我們簡敘一下，靖康之恥的發生與過程！

靖康之恥（又稱靖康之亂、靖康之難、靖康之禍、靖康恥，公元1127年）是金朝於北宋宋欽宗靖康二年南下攻取北宋首都東京，導致北宋滅亡的歷史事件。 金人在破城之後冊張邦昌為帝，建立了傀儡政權“大楚”。隨後金人北撤，擄走徽、欽二帝、趙氏皇族、妃嬪、大臣等三千多人，東京城的公私積蓄也被洗劫一空。靖康之恥給當時的人民帶來了深重的災難，是宋王朝的百年國恥，更是漢民族歷史上的一場大劫。

恥辱到什麼地步？

北宋靖康之恥女人的境遇：恥到何等程度，被俘的公主嬪妃遭遇甚至不如娼妓！《南征錄匯》記：“犒軍金一百萬錠、銀五百萬錠，須於十日內輸解無缺。如不敷數，以帝姬、王妃一人準(抵)金一千錠，宗姬一人準金五百錠，族姬一人準金二百錠，宗婦一人準銀五百錠，族婦一人準銀二百錠，貴戚女一人準銀一百錠，任聽帥府選擇。”這時的女人如同牲口一般買賣。

靖康之恥中“牽羊禮”有多令人接受？牽羊禮是指當時金國的一種受降儀式。牽羊禮要求俘虜赤裸著上身，身披羊皮，脖子上繫繩，像羊一樣被人牽著，也表示像羊一樣任人宰割。“牽羊禮”對於當時的宋軍敗將來說是侮辱，因此牽羊禮中常常有人受不了辱沒而自殺的。 一國皇后行完禮選擇自刎，所謂的牽羊禮，只是當時金人為了羞辱北宋皇族人的一個儀式，而其實最主要就是為了羞辱當時的宋欽宗和宋徽宗。

元代和清代同樣是少數民族入主中原，面對比自身優越的漢文化，卻採取了近乎相反的文化政策。我們通過漫長的歷史瞭解到，文明與文明碰撞，應該是文化，經濟交融融和是吸收彼此之長。而不應該是屠戮，毀滅，和羞辱。

你好作者這是我對這問題的回答謝謝

歷史領域創作觀察員

宋朝的宋徽宗和宋欽宗兩位皇帝及幾十位大臣和上千名皇后公主嬪妃宮女都被做為人質，在押往金國的途中眾多的公主嬪妃宮女受到了姦淫，可以說是一路上哭天叫地的，但是叫天天不應叫地地不靈！堂堂的大宋國從太上皇、皇帝、皇后、公主到嬪妃宮女受盡了汙辱……所以後來大將軍岳飛在《滿江紅》寫下了：靖康恥，臣子恨等詩句發誓一定打到金國的都城*黃龍府*救回被掠走的大宋太上皇、皇帝及眾多大臣宮女……

隱者康司馬

先大致說一下靖康之恥的經過

金太宗在消滅遼朝後，於宣和七年（1125年）十一月分兵兩路，大舉南下侵宋。一路由完顏宗翰率領，進取太原；一路由完顏宗望率領進取燕京。兩路金兵計劃在宋朝都城東京會合。完顏宗翰向太原進軍，遭到王稟領導下宋朝軍民的頑強抵抗，長期未能攻下。完顏宗望率軍到達燕山府，宋守將郭藥師降金。金兵以郭藥師為嚮導，長驅南下，渡過黃河，直達東京城下。

金兵南下，徽宗驚惶失措，下罪已詔，號召各地駐軍勤王，入援京師。又急急忙忙傳位給太子趙桓（宋欽宗）。十二月，欽宗繼位，改明年為靖康元年（1126年）。徽宗逃出東京，跑到亳州，接著又從亳州逃到鎮江。

金軍兵臨汴梁城下，並提出議和條件：宋須交金五百萬兩、銀五千萬兩、牛馬等各萬匹、緞百萬匹、絹帛一百萬匹；割讓太原、中山（今河北定縣）、河間三鎮（稱三鎮，實包括其所屬州縣）；尊金帝為伯父；以宋親王、宰相作人質，送金軍北渡黃河，方可議和。

最終因勤王軍隊已到，宋朝軍民群眾頑強鬥爭，挫敗了投降派丟棄京師逃跑的圖謀，但還是在割地、賠金的苛刻條件下才保住了首都東京。

以上是金軍第一次兵臨汴梁。

接著就是1126年夏天第二次南侵。

靖康元年（1126年）八月，金軍經過夏天的休整後，又以宋朝不如約割讓太原、中山、河間為藉口，再度南侵，完顏杲為都元帥，完顏宗翰為左副元帥，完顏宗望為右副元帥，分東西兩路進兵。一路上宋兵難以抵擋。

當金兵向開封進發時，宋欽宗並不是組織力量抵抗，而是寄希望於繼續用重金賂使金兵撤退。

金軍抵達開封城時，宋朝的抗戰派官員已被排擠淨盡。宋欽宗根本不組織軍民抵抗，而希望郭京、劉無忌等組織的"六甲正兵"、"六丁力士"、"北斗神兵"來保衛開封。這支"神兵"一出城，就被金兵擊潰。金兵攻佔開封城頭，看見開封軍民已準備巷戰，不敢立即進佔全城，又提出"和議"。閏十一月三十日，欽宗出京城與金和議，並寫降表。十二月初二日，金軍放欽宗回城。接著，金軍入城，檢視府庫，拘收文籍，把92個內藏庫中170年來積攢的金銀錦綺寶貨全部查封，又索取金一百萬錠、銀五百萬錠、帛一千萬匹犒軍。靖康二年（1127年）正月，金軍又要欽宗到金營，說是等金銀交足方能放回。欽宗被拘，只得下詔增派大員二十四人，進行徹底蒐括，發掘宗室、國戚、宦官、僧道等家室藏金。蒐括八天，得金28.8萬兩、銀600萬兩、帛100萬匹。金軍仍不滿足，又對開封府蒐括十八天，得金7萬兩、銀140萬兩、帛4萬匹。

金軍除索金銀絹帛外，又強索皇帝寶璽、儀仗、天下州府圖及珍寶古器，擄走百工、技藝、后妃等。金對開封進行大肆破壞，先後把宋徽宗、宋欽宗拘留在金營，接著金太宗下詔廢徽宗、欽宗為庶人。

三月，另立宋朝投降派頭目張邦昌作傀儡皇帝，國號楚。北宋王朝滅亡。

四月初一，金兵把宋徽宗、宋欽宗及宋朝後妃、宗室、官員共三千多人，一同俘虜北去。東京的財物、寶貨、圖冊被洗劫一空。這就是"靖康之禍"。

我們要問問：為什麼會造成這種慘痛的局面？

要問原因，那很簡單啊：金軍太貪婪殘暴了唄。

不對。

金軍作為一個新崛起的遊牧漁獵民族，其生存手段之一就是掠奪。因此問題的關鍵是：以北宋龐大的軍隊，為什麼抵擋不住金軍？為什麼沒有戰鬥力？

這才是我們要尋找的靖康之恥的根源。

那麼，是什麼導致了宋軍沒有戰鬥力？

這要從宋朝的制度設計，以及北宋末任最高統治者---宋徽宗---身上找原因。

先說宋朝軍事制度設計，這套制度就不是為了提升戰鬥力的，而是為了防止武將造反的。

宋朝吸取了前代的教訓，採取強幹弱枝的做法，大大加強中央禁軍，弱化地方駐軍。

首先，禁軍不再由專門的固定將領掌握，而是由"三衙"分掌。禁軍分別由殿前都指揮司、侍衛馬軍都指揮司和侍衛步軍都指揮司三個機構掌管，稱為"三衙"。"三衙"的長官稱為"三帥"，分統禁兵，互不統屬。"三衙"的主帥和主要禁軍將領都由皇帝任免，都只對皇帝負責。

其次，統兵權與調兵權分離。"三衙"雖然分別統率著禁軍，但無調兵權和發兵權。調兵權和發兵權在樞密院，而樞密院只有發兵、調兵權，並不直接掌握軍隊。樞密院要發一兵一卒都要通過皇帝下旨才能實現。也就是說，沒有皇帝的命令，任何部門、將帥都無法調動軍隊。

第三，使京城駐軍與外地駐軍保持均衡，稱之為"內外相維"。

宋朝都城開封是無險可守之地。宋朝為了實現其"強幹弱枝"、"由中制外"的政策，就把重兵屯聚在京畿。宋初有禁軍二十二三萬，宋太祖把十萬餘部署在京城，十萬餘分散到各路駐紮，使京城駐軍有足夠的兵力制止外地可能發生的變亂，也能使外地駐軍聯合起來足以制止京城駐軍可能發生的內變。這樣叫做"內外相維"，相互牽制，確保大宋朝廷平安無事。而駐軍的大多數就在京城附近，就便於皇帝對軍隊直接控制。

第四，兵將分離。利用更戍法，將屯駐在京城的禁軍輪番派到各地戍守，或移屯就糧，定期更換。名義上是為了使士兵們"習山川勞苦，遠妻孥懷土之戀"，大約就是宋朝的上山下鄉；實際上是借士兵的經常換防，造成兵不識將，將不識兵，兵無常帥，帥無常師，以消除對皇權的威脅。

宋朝在招募士兵時，通常要給士兵臉上刺字。這讓當兵的人沒有社會地位，處處被人歧視。士兵被歧視，武將也好不到哪裡去。武將遇到同級的文官自動低半級，要給文官行禮。

在直接打壓武人的同時，宋朝還通過科舉制度，大肆鼓勵人們做文官。逢年過節的賞賜，朝廷給文官的賞賜也比給武官的多。

整個宋朝，人們的勇武之氣被嚴重扼殺，社會以從軍為恥，官僚集團也歧視武將。

這樣，從政治地位、經濟地位到社會地位，武人、士兵等等均是低下的。

總之，宋朝對兵制的改革，其目的不是為了加強戰鬥力，而是為了確保皇權安穩。從這一點出發，我們就不難理解，為什麼宋朝喜歡花錢買平安了：只要皇權在，其他都無所謂，不在乎；反正錢由眾多百姓出，趙宋皇權存在就行。

除了軍事制度扼殺了戰鬥力之外，宋徽宗的種種做法，大大加劇了社會矛盾，瓦解了社會力量。

宋哲宗死後，有人提議由趙佶繼位。章惇認為趙佶"輕佻"，"不可以君天下"。果然啊。

宋徽宗奢侈腐化，大肆搜刮，擾動天下。

如免役法的恢復，起初只是依據哲宗紹聖時的法令，後來不斷增加各種名目的僱役錢，任意勒索。鞏縣（今甘肅隴西）的役錢，由元豐時每年的400貫增加到2900餘貫。各地"支移"加徵"地裡腳費"，一年收腳費五十六文，與元豐時的正額相當。腳費又反覆折算，增加數倍。方田的官員往往在原有稅額外，增加稅數，稱為"蹙利"，一縣多達幾萬貫。

崇寧元年（1102年）宋廷先恢復舊時的榷茶法，在產茶的州軍設官場專賣，禁止商人、園戶私相貿易。崇寧四年（1105　年），罷官場，允許商販向園戶買茶販賣，由官府"抽盤"（抽稅）後批給"茶引"。政和元年（1111年），朝廷一年的茶稅收入達400餘萬貫（真宗時為33萬餘貫）。每年以100萬貫供皇帝"御用"。

宋廷又大改鹽鈔法，廢除東南六路官運官賣制，由商人任意向榷貨務出錢買鹽鈔，憑鹽鈔去產地領鹽，再到指定的州縣販賣。鈔法不定，屢次更易。商人出錢買鈔，尚未領鹽，鈔法已變，又須貼錢領新鈔，如無錢更換新鈔，往往數十萬券鹽鈔一旦廢棄，上午還是豪富，下午就淪為乞丐。一些商人甚至被迫自殺。朝廷還以賣鹽多寡為考核州縣官的標準，為此，州縣往往強迫百姓按戶等買鹽，有的上戶一家全年買到上千貫，第三等末戶買到三五十貫。宣和元年（1119年）前後，榷貨務每年收進淮南和兩浙鹽利，分別為一千四五百萬貫和七八百萬貫，成為朝廷的一筆重要財政收入。鹽鈔屢屢變易，朝廷獲利，大小商人受損，而此虧損最終還是落在百姓頭上。

這還不算，宋徽宗還用宦官直接搶掠民田。政和六年（1116）年，派宦官楊戩在京西路設"公田所"。楊戩死後，宦官李彥又設置"西城括田所"。李彥等人在京西、京東、京畿、河北等路，以把官田、荒地、逃田、退灘等收歸官府為名，將大量民田指作"天荒"，掠為"公田"，課取"公田錢"，強佔的田地共達三萬四千多頃。大批百姓被奪去田地，背井離鄉。

宋徽宗將各地倉貯錢穀蒐羅一空。王安石變法時各路積存的錢穀，據說可支用二十年。東南六路的糧米，自江浙到淮甸，沿途設置七個倉庫，常年有600萬石的積儲，以備豐歉平抑糧價。這些錢穀最後全被移作上供，供宋徽宗揮霍。於是，各路官員紛紛效尤，倉貯錢物全被搜空。而且，各地官府還千方百計敲詐、勒索百姓。西蜀原來稅錢三百文折絹一匹，因輾轉折算，竟增至二十三貫。此外，還巧立名目，僅絹帛一項，有和買、預買、泛買、常平司和買、應副燕山和買等名目。米穀一項，有和糴、均糴、補發上供和糴等。名為預買，實不給錢，名為和糴，只給低價。贓官汙吏，從中漁利，百姓苦不堪言。

宋徽宗大肆蒐括民財，窮奢極侈，恣意揮霍。宋神宗元豐間左藏庫月支約36萬貫，這時增加到120萬貫。崇寧元年（1102年），蘇、杭設置造作局，每天要役使幾千名工匠，為皇室造作牙角、金玉、竹藤、織繡等各種奢侈品。所需物料，全向當地民間征斂。崇寧四年（1105年），又設蘇杭應奉局，蒐羅各種花石樹木運到京師，供徽宗賞玩。經辦官員憑藉權勢到處橫行，貪汙勒索。

宋徽宗酷愛奇花異石，就有了“花石綱”。所運花石規模不斷擴大，動輒用船數十艘，每十艘編為一"綱"，號"花石綱"。有的船隻使用的役夫甚至達數千人。一塊石頭所需的費用，即達30萬貫錢。兩浙、兩廣、福建、四川等地官員也紛紛效仿蘇、杭，運送奇花異石等到京師，沿途甚至不惜毀橋樑、鑿城郭。

州縣官府積存的錢穀，蕩然一空。從各路又搜索堅實完整的大木料運到京師，修建祭祀用的堂殿。修建中，每天役使工匠上萬人。又用銅22萬斤鑄造九鼎，飾以黃金，建造九座大殿安放，稱九成宮。在城外修濠建橋，名景龍江。在景龍江南，仿餘杭鳳凰山式樣，用人工築大土山，名萬歲山（後更名艮嶽山）。最高一峰高90尺，山周十餘里，用山石萬計，都由各地限期運來。山上建造亭館樓臺，窮極華侈。徽宗整天在宮中玩樂，宮中美女多至以萬計。每到節日，徽宗聚集百官，縱情享樂。

在宋徽宗統治的二十多年中，其統治極其黑暗、腐朽，全國爆發了數十起農民起義。

最終，民心被宋徽宗折騰沒了。民心沒了，軍心也就沒了，沒人願意為這樣腐朽的王朝賣命。

結束語：

宋朝軍事制度是為了保皇權、防止武將造反，因此，層層分權、兵將分離的制度天生就導致軍隊戰鬥力弱。同時軍事指導思想也是守內虛外，因此在對遼和西夏的軍事行動中屢屢失敗。

在這種情況下，宋徽宗不思進取，反而窮奢極侈，耗盡民力，失盡民心。

實際上對當時的普通老百姓而言，宋徽宗這個集團被消滅，恐怕不一定是壞事。只是在當時的武將文人們看來是所謂靖康之恥。

宋徽宗只會騎在老百姓頭上作威作福，最終被金人擄走熬成燈油，這大概是老天借金人之手來懲罰他。天道循環報應不爽，自作孽不可活啊！

（完）

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凌煙閣論史

1125年，金兵大軍壓境，宋微宗膽戰心驚，毫無戰心，匆忙將皇位讓給太子趙桓，自己當起了太上皇。趙桓繼位第二年，改年號為靖康，這是北宋的最後一個年號，也是中國歷史上最屈辱的一個年號之一。1126年，也就是靖康元年十一月份，金兵第二次包圍京城，面對金兵的圍攻，宋微宗、宋欽宗二帝急的如同熱鍋上的螞蟻，為了緩解金兵的攻勢，贏得苟延殘喘的機會，他們和一眾大臣，又是送金錢，又是送美女，又是割讓土地，毫無底線，君王威嚴盡失，國格喪盡。

終於，金國同意暫緩進攻，雙方于靖康二年正月二十二日達成協議，該協議規定:

這段話的意思就是，金國向北宋索要鉅額賠款，如果拿不出，就用女人來抵債，上至皇室公主王妃，下至民間婦女，都明碼標價，童叟無欺。這種恥辱，恐怕是日後腐朽落後的滿清也未曾經歷過的。

協議簽訂後，北宋就開始履行協議。第一批送過去的女性是童貫、蔡京等幾個大臣府上的女眷及歌妓，共25人。其中，福金公主作為蔡京家中的女眷，也被一併送去。這批女性都被送到了金國皇子斡離不的寨中，斡離不當晚就把福金公主灌醉，並趁機實施強暴，這是在靖康之難中第一被金人強暴的宗室公主。

儘管開封府的官員挖地三尺，強徵豪奪，依然沒有湊夠金國需要的數目。最後只能根據協議，拿女性抵債。除了宮廷、宗室女性，開封府的官員還從民間強拉民女充數。這些拉來的女性蓬頭垢面，羸弱不堪，為了取悅金人，開封府尹竟然還將這些女性打扮了一番。最後，共有5000名女性被押送出城，交付金軍。金軍從這批女性中挑出了3000人，其餘被淘汰放回，當然，被淘汰的2 000名女性應屬於被金兵糟蹋後由於身體虛弱等原因不便帶走而已。

由於最後還是沒能滿足金國索要的金銀數目，金人再也沒有耐心和北宋玩這種貓吃老鼠的遊戲，將皇室一鍋端，宋微宗、欽宗二人以及妻妾、子婿婦、女奴婢等一眾人，在金軍元帥粘罕、皇子斡離不率領的上萬名騎兵的嚴密監視下，從皇城絡繹而出。一些躲藏在民間的宮廷、宗室女性也被金兵陸續搜出，除了死去的女性需要特別註明外，任何與皇室有直接血緣關係，哪怕是年僅一歲的兒童都在被擄之列。

根據史料記載推測，宋徽宗的妻子鄭皇后年紀約47歲，欽宗妻子朱皇后年紀約28歲。最終，金人選定嬪妃83人，王妃24人，公主22人，其中皇帝妃折錢加倍，共摺合金13萬4千錠；嬪御98人、王妾28人、宗姬52人、御女78人、近支宗姬195人，共摺合金22萬5千5百錠；族姬1241人，共摺合金24萬8千200錠；宮女479人、采女604人、宗婦2091人，共摺合白銀158萬7千錠；族婦2007人、歌女1 314人，摺合白銀66萬4千2百錠；貴戚、官民女3319人，摺合白銀33萬1千9百錠。

以上婦女共11635名，摺合金60萬7千7百錠、白銀258萬3千1百錠。即便如此，債依然沒有還清，北宋依然還欠金國金34萬2780錠、銀87萬1300錠。

這些被擄的女性分別被關押在青城寨(今開封城南)、劉家寺(今開封城外東北)兩個金軍大營。這些女性被安排給金軍將領敬酒、享樂，稍有不從，便是砍頭。當天晚上，就有3名女性被斬首示眾，1人因不堪侮辱，用箭頭刺穿喉嚨自殺；另有3名貢女拒不受辱，被金兵用鐵竿捅傷，扔在營寨前，血流三日方才死去。為了滿足金軍將領們的淫慾，斡離不甚至下達了“元有孕者，聽醫官下胎”的命令。

此後，這些北宋女性像牲畜一樣被金國將領瓜分，甚至出現了金人為了爭同一名女子而大打出手的事。在如同地獄一般的金國，很多被俘的北宋女性相繼死去。當然，也有個別王妃不堪受辱，自侍身份尊貴，不肯任由擺佈，但是被金人給嗆了回去“你們是宋朝皇帝拿來抵債的，你們國家都沒了，還不守好本分，聽從安排”。

從靖康二年三月二十七日起，北宋后妃及宗室女性被分作7批押往金國都城上京(今黑龍江阿城市)，在途中，被金人騷擾、侮辱、乃至墮胎的事層出不窮。其中，在第二批女性中有韋妃(宋高宗的母親)、邢妃(宋高宗的皇后)、朱妃(鄆王之妻)，以及兩名公主，她們在金國真珠大王、千戶國祿以及5 000名金兵的押解下北遷。路上，邢朱二妃以及兩個公主因“墜馬損胎”。不久，她們與寶山大王押解的第三批女性宋欽宗的朱皇后和朱慎妃等人會合，行程途中，國祿先後強暴朱妃、朱皇后，隨後與公主同騎一馬，蓋天大王見色起心，殺了國祿，企圖霸佔公主，被真珠大王阻止後，又把凌辱的矛頭指向邢妃，“邢妃以蓋天相逼，欲自盡”。

到達上京後，這些女性已經死亡過半。即使路上沒死，等待她們的也是更加悲慘的命運。她們中的很多人，被安排進了洗衣院。洗衣院可不是什麼洗衣服的地方，而是專供金國皇室及上層官員消遣的場所，由於當時金國正在和南宋交戰，為了侮辱南宋，金國將韋妃(宋高宗的母親)、邢妃(宋高宗的皇后)等人都送進了洗衣院。面如如此奇恥大辱，朱皇后感到絕望，為了捍衛自己以及國家和民族的最後一絲尊嚴，她選擇以死相抗。她先是上吊自盡，被人發現救了下來，隨後投水自盡。在所有被金國擄掠的女性中，朱皇后最具反抗精神，連金人也被她的行為震撼，金世宗下令追封她為“靖康郡貞潔夫人”，這無疑是對苟延殘喘的微、欽宗二人莫大的諷刺。

經歷瞭如此屈辱，無怪岳飛在《滿江紅》中寫道：“壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，，，臣子恨，何時滅，，，”。岳飛對金國的滿腔仇恨，已經深深刻入骨子裡了。縱使得罪皇帝、奸臣，也要北伐收復失地。

一卷青史

應該尊重當時的歷史背景，宋與金是兩個國家，是漢族與女真族，兩個民族之間的戰爭。靖康之恥是北宋王朝的恥辱，是以漢族為主體的中華民族的恥辱，當然是中國的恥辱。中國的版圖是歷史形成的，應該尊重當時歷史的原貌，而不是用現在觀點，曲解歷史。漢族與蒙滿是在長期戰爭中爭融合的，特別是經蒙滿入主中原後觸合，使蒙滿成為中華民族大家庭的一員。

東方鉞

這要看站在什麼角度上說。如果把金朝看作是胡虜或外夷，那麼“靖康之難”肯定是華夏民族的恥辱；如果承認金朝是中華民族的組成部分，那“靖康之難”只能算是趙家皇室之恥。

琴島牧風

這個問題相對比較複雜，我們需要從三個維度來解讀：

第一，靖康之恥，算不算中國歷史上的屈辱？

第二，如果算的是哪個階層的屈辱？

第三，相應階層的屈辱是什麼？他們在不在意？

下面，我就對上述三個問題一一作答：

第一個問題：靖康之恥，算不算中國歷史上的屈辱？

首先，我們要來看看靖康之恥，到底發生了什麼？

1、金軍入侵。

2、金軍攻陷京城。

3、金軍捋走徽欽二帝。

4、金軍扶持張邦昌建立偽楚政權。

5、撤退回國。

也就是說，金國第一次入侵宋朝，只是像入室搶劫的強盜，打劫了主人家的一部分財物後，就很快撤離了。

但是，由於後來宋朝政府的主動放棄了汴梁等北方重鎮，導致這個強盜又捲土重來，最終佔領了整間房子。

那麼，我們看上述這些，算不算得上是恥辱呢？

答案是肯定的，畢竟作為宋國人，國都淪陷，皇帝被俘，肯定算是恥辱。

但是，算不算“奇恥大辱”呢？

首先，我的答案是——不算。

具體分析，從下面第二問題的解答給大家答案。

第二個問題，如果算的是哪個階層的屈辱？

首先，要解釋一下“屈辱”這個詞，是一個心理感受上的狀態，被迫接受某些東西或者行為。

那麼，我們就要考慮一下當時社會各階層的感受：

第一、統治階層。

對他們肯定是奇恥大辱，無論是皇帝還是文臣武將，都說明了他們的無能和不作為，而導致了“靖康之難”的發生。

這對他們來說，就一定是急於洗刷的奇恥大辱了。

第二、百姓階層。

1、首都及其他淪陷區的百姓確實是遭受燒殺搶掠的災難。

2、對於其他地區的百姓並沒有太大沖擊。

3、在中國歷史上，類似的外族入侵事件，屢見不鮮，甚至有殺掉國王的（周幽王），有掠走皇帝的（明英宗），都沒有被後世稱作奇恥大辱，為什麼北宋末年的這次，就成了奇恥大辱了呢？其原因在於下面說到的當時北宋政府的一系列神操作。

4、百姓深感恥辱的是在宗澤已經收復失地，恢復汴梁的情況下，宋高宗仍然拒絕遷都回到汴梁，恢復大宋江山。這對於百姓階層才是最大的恥辱。

第三個問題，相應階層的屈辱是什麼？他們在意什麼？

第一、統治階層。

1、他們的恥辱就是首都失陷、君王被掠。

2、部分武將總算有點血性——還知道河山陷落也是恥辱。

3、從宋高宗後來的一系列操作來看，黃河以北地區淪陷，對他來說比不算太大的恥辱，徽欽二帝被掠也不算什麼。

4、反倒是宗澤收服汴梁（開封）幾次三番的請他還都汴梁，被他認為是多事。

5、甚至認為，岳飛北伐，迎回徽欽二帝，也是該死。

這就是統治階層的態度，他們只在意自己統治地位的穩定，並不在意什麼恥辱與否，讀者們，你們真的想多了。

第二、百姓階層。

1、南方百姓和北方南遷的北宋遺民們，首先關心的是，自己的安危，而不是恥不恥辱的問題。

2、在自己的安全得到保證之後，能夠收復失地當然更好，但是統治階層不想收復，老百姓中的大多數也並不是特別在意。

3、老百姓只是憋氣——宗澤和岳飛收復了失地之後，為什麼不派兵鎮守，又拱手送予金國？

所以，這就是當時各階層的想法。大家都只是想安定的生活，維持現狀，突然有人大喊“還我河山”的時候，大家都會投來異樣的眼光，這也就是為什麼秦檜可以用“莫須有”輕而易舉的除掉岳飛，而在朝堂之上沒有任何阻力的根本原因。

這就是我的答案，當時的人們並不認為這是什麼奇恥大辱。

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