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首先我們要明確歷史上是沒有“範浩民”這個人的，估計題主是觀看了電視劇《大清風雲》後提出的問題。
《大清風雲》裡塑造了範浩民、範浩正兩兄弟，個人認為劇中這兄弟倆的原型其實都是洪承疇，洪承疇投降以後，明朝不知道他已經變節，崇禎聞之大震，輟朝特賜祭壇，祭到第九壇的時候，又得到軍報，說洪承疇降清了，京城大譁。範浩民代表的是以身殉國的洪承疇，範浩正則代表是降清的洪承疇。
關於莊妃勸降洪承疇最早出自《清史演義》，第十回裡關於洪承疇降清有過這樣一段描述:
原來洪承疇人本剛正，只是有樁好色的奇癖。這日正幽在別室，他是立意待死，毫無他念，到了巳牌，紅日滿窗，幾明室淨。聽門外叮噹一聲，開去了鎖，半扉漸闢，進來了一個青年美婦，嫋嫋婷婷地走近前來，頓覺一種異香撲入鼻中。承疇不由的抬頭一望，但見這美婦真是絕色，髻雲高擁，鬟鳳低垂，面如出水芙蓉，腰似迎風楊柳，更有一雙纖纖玉手，豐若有餘，柔若無骨，手中捧著一把玉壺，映著柔荑，格外潔白。承疇暗訝不已，正是胡思亂想，那美婦櫻口半開，瓠犀微啟，輕輕的呼出“將軍”二字。
姚雪垠所著長篇歷史小說《李自成》也有類似的一段描述。
當然實際上洪承疇投降與莊妃無關，但是香豔的橋段誰不喜歡看呢？
不過，降清的洪承疇永遠也想不到，乾隆年間朝廷編撰《清史列傳》，乾隆認為︰洪承疇大節有虧，列為貳臣！但是，同時又認為他是有功於清廷，所以，列為貳臣甲等。
歷史就是這麼的諷刺！
裝腔小組
範浩民是虛構的人物，從官職上分析人物原型應該是洪承籌。
洪承疇在剛剛被俘的時候，表現出了英勇就義的姿態。皇太極特派吏部尚書范文程前去勸降，皇太極內心想知道洪承疇是否真的要一死殉國。范文程見到洪承疇後，兩人原來都是明朝官員，彼此相熟，不提招降之事，只談古論今，范文程就悄悄地察言觀色。談話之間，樑上落下來一塊灰塵，掉在洪承疇的衣服上。洪承疇一面說話，一面“屢拂拭之”。范文程不動聲色，過了一會，起身告辭出來了。 范文程急忙回奏太宗皇太極說：“承疇不死矣。承疇對敝袍猶愛惜若此，況其身耶？”這話是說，洪承疇對自己衣服有點塵土尚且愛惜不已，何況生命了。可見范文程識人之相入木三分啊！ 皇太極接受了范文程的計謀，對洪承疇備加關照，恩遇禮厚。隔日（五月四日），皇太極親往洪承疇住處，據《清史稿·洪承疇傳》記載，皇太極解貂裘而與之服，徐曰：“先生得無冷乎？”洪茫然，視太宗良久，嘆曰：“真命世之主也”，因叩頭請降。太宗大悅，即日賞齎無算，陳百戲作賀。 諸將皆不悅曰：“洪承疇僅一羈囚，何待之重乎？”太宗曰：“吾儕所以櫛風沐雨者，究竟欲何為乎？”眾曰：“欲得中原耳。”太宗笑曰：“譬之行者，君等皆瞽目，今得一引路者，吾安得不樂？”眾乃服。（大意是：我們殺來殺去，不就是入主中原嗎？到了中原你們都是瞎子，現在洪承疇就是我們的帶路人）
孝莊太后會蒙語也會滿語，漢語也會，但是不太好。孝莊的母語是一種相對其他方言的蒙語， 語音更接近滿語、滿語藉詞也相對較多的 蒙古語科爾沁方言。她會滿語，但是具體水平難以定論。在當時那個年代，科爾沁蒙古中會說滿語的，或是女真人中會說蒙語的 都不在少數，很大一部分原因是因為科爾沁蒙古是直接與後金女真政權接壤的。
木七郎
範浩民就是滿清第一漢臣範仁寬，河北青龍鎮人，和王承恩從小一起長大，後被禮親王代善擄掠，成了代善的家奴，後又因才華橫溢，博古通今又寫得一手好字，為代善所賞識，成為代善的包衣，後被代善推薦給了黃臺吉，成為滿清朝廷駕下第一漢臣，最後黃臺吉攻入北京城下，為勸和被崇禎所殺。總的來說範仁寬的所做所為也不能說全為了滿清，歷史有些事情細節上我覺得真的沒有辦法解釋的特別詳細。
老爺子愛歷史
范文程生於1597年，年長孝莊16歲。太宗在世時，孝莊不可能鍾情范文程。太宗死後，孝莊要扶持年幼的兒子順治帝，會倚重太宗的忠臣范文程，少不了明裡暗裡的往來，但絕不敢有情愛之事，一旦被滿洲勳貴抓住了把柄，那麼她與范文程的性命、順治帝的皇位不保。值得注意的時，范文程是漢人，先為正紅旗漢軍，後因碩託謀立多爾袞事件而劃入鑲黃旗，此後出現了豫親王多鐸要強佔范文程老妻一事，鬧得滿朝震動。寡居的孝莊更不會愛上一個作為有婦之夫的漢人
