快樂視點
莫言其人
莫言，原名管謨業，1955年2月17日出生於山東省高密市東北鄉文化發展區大欄平安村，當過農民、參過軍，先後畢業於解放軍藝術學院（國防大學軍事文化學院）、北京師範大學。中國作家協會副主席、2012年諾貝爾文學獎獲得者，獲獎理由是：通過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。
天資聰慧
作家這一行，入門容易，成名成家難。一個農家窮小子，要想在創作上出人頭地，沒有一點兒天分是不行的。莫言從小愛讀書，也會讀書，作文也寫得好。
勤奮讀書、筆耕
天才百分之一的天賦，加上百分之九十九的汗水。由於文革，莫言（管謨業）小學五年級輟學，在農村讀書首先就是缺書，他啃《新華字典》，通讀《中國通史簡編》。參軍之後，部隊這個大學校讓他有了讀書自學的機會。他讀了哲學家黑格爾等人的書，增加了文化儲備。在部隊擔任圖書管理員的四年時間裡，莫言閱讀了大量的文學書籍，將圖書館裡1000多冊文學書籍全部看過。1981年5月，莫言的小說《春夜雨霏霏》發表在河北保定的文學雙月刊《蓮池》上，成為莫言公開發表的第一篇小說。1985年初，莫言在《中國作家》雜誌發表《透明的紅蘿蔔》而一舉成名。 1995年《豐乳肥臀》出版，這是一部波瀾壯闊的“史詩性”大書,是莫言進行民間史詩性書寫的成功試驗。1997年《豐乳肥臀》奪得中國“大家文學獎”。2009年出版的《蛙》榮獲茅盾文學獎。
教育家提攜
1984年，著名軍旅作家、教育家徐懷中慧眼識珠，看到莫言的《民間音樂》後，十分欣賞，破格給了莫言參加考試的機會，讓他考取了解放軍藝術學院文學系。
1986年，莫言在解放軍藝術學院文學系畢業。同年在《人民文學》雜誌發表中篇小說《紅高粱》引起文壇極大轟動。
家庭支持
看上去，莫言的原生家庭是先天不足的。但是，莫言經常說他的成功不在寫作上，而是有個幸福的家庭。莫言的妻子杜勤蘭，也是“高密東北鄉”的孩子，兩人識於兒時，感情深篤。1981年，結婚兩年後，女兒管笑笑出生。2003年初，女兒的長篇小說《一條反芻的狗》由春風文藝出版社出版，並受到青年讀者好評。
跨文化、跨界傳播
莫言的作品被翻譯成40多種外語，在國際文壇廣為流傳，這是獲得諾貝爾獎的重要原因。
莫言進軍演藝界，作者、改編者一身二任，親為編劇的《紅高粱》，由張藝謀導演，姜文、鞏俐主演，1988年獲柏林國際電影節金熊獎。不僅影片的男女主角廣為人知，連這個影片的主題曲，至今為人傳唱。
慈善文化研究
莫言醜陋，寫的書也醜陋，他不去寫西方人日本人的醜陋，只會寫中國人的醜陋中國社會的醜態，美國及西方國家希望中國像莫言的這種作家越多越好，西方國家每天都在醜化中國，這種事讓莫言給做了，所以諾貝爾獎會給莫言，當然，美歐為了讓別人覺的它們很公允，一次給了兩個中國人諾貝爾獎（但屠呦呦是中國名副其實的功臣也是世界的），如果只給莫言的話怕給自己整個笑話；還有一個問題，就是莫言如果寫的是西方社會及人的醜陋日常的話，美歐會不會把諾獎頒給莫氣？
專懟噴子漢奸網特
如果是指那個諾貝爾文學獎，那莫言肯定成功了！但他的這種成功，卻使人像吞了一隻蒼蠅一樣噁心！
首先打一個比方。比如自己的母親臉上被人糊了一團惡臭的汙泥，您會怎麼說？您會不會拍著巴掌大聲歡呼: 糊得好！瞧，這手法，多麼精彩，多麼有藝術水準！真不枉瑞典文學院頒一個諾貝爾文學獎！
呵呵！
七十七年前，偉人曾明確說過，文藝首先要解決為什麼人服務的問題。
如果一部作品是為人民大眾服務的，是為了謳歌我們偉大的民族，頌揚我們勤勞善良的人民，讚美我們悠久燦爛的文化，那麼，我們沒有理由不去喜歡、欣賞，我們也一定會把這樣的作品視若民族文化的瑰寶，把寫出這樣作品的作家當作民族的靈魂。
但是，且慢，如果某部作品，絲毫沒有上面的目的，不但沒有，相反卻用放肆的筆墨去醜化生我養我的民族母親，用誇張的、荒誕的文字去渲染她的災難和不堪，去撕扯她的衣裙，去侮辱她的靈魂，作為母親的兒女，我們會怎麼想？
這樣的作品，我們不知道它到底想宣揚什麼，想達到什麼目的，在為什麼人服務。但可以肯定地說，它沒有謳歌、頌揚、讚美我們的人民，相反，它在極力醜化、在貶損我們的人民，在詆譭、在侮辱我們的民族。
如果我們被拐彎抹角地臭罵了一通，不但不明白、不生氣，相反還在為罵自己的人鼓掌，說他罵得如何有水平，如何有文采，如何博得了外國老爺們的讚賞。呵呵，別人會不會正捂著嘴巴嘲笑我們？
所以，當有人爭相去為一個諾貝爾文學獎沾沾自喜的時候，我就不明白，他們在高興什麼！難道諾貝爾文學獎頒獎詞中褒揚的文字，諷刺、挖苦、醜化的不是自己的民族、自己的先祖、自己的兄弟姐妹？
常言說，兒不嫌母醜，狗不嫌家貧。我們的民族的確有著這樣或者那樣的不足，我們的人民也遭受過這樣或者那樣的痛苦和屈辱，可翻翻我們幾千年的歷史，我們的民族何曾屈服過？我們的人民何曾放棄過？我們有多少英雄的兒女為民族的復興拋頭顱、灑熱血！
一個作家，如果看不到這些好的、美的、積極的東西，相反只盯著那些壞的、醜的、惡俗的東西，他到底想幹什麼？想為我們的民族、我們的人民帶來什麼？
所以說，當那些外國的老爺們看見這些侮辱的文字，覺得很爽，就在這些文字上灑了一層金粉，插了一朵金花，頒一個什麼諾貝爾文學獎的時候，我絲毫不會高興。相反，我會像被逼著吞了一隻蒼蠅一樣，感到噁心！
數石子玩
莫言作品的可貴之處，在於作品記錄了那個時代。無良作家，那個時代的作品，以唯上，吹捧，造假粗枝爛造了不少所謂文學品，都是一些廢紙。莫言的作品，:像意大利記者安東尼奧尼，七十年代所拍記錄電影（真實的中國）一樣，真實記錄中國，記錄歷史。在眼下假，大，空的環景中，莫言的作品，可謂中華之大作，難得的那個年代的歷史寶庫。
Y翼之三子
那個年代，人人都是國家的主人，個個都在發揚主義翁精神，人們忙著掃除文盲，忙著興修水利，忙著開墾北大荒，忙著建設新中國。只有他，與這個社會格格不入，踩了一泡狗屎，就認為這個社會臭不可聞，這種異類不是蠢就是壞，但是西方人喜歡。
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莫言獲得諾貝爾文學獎，可能在國內出乎很多讀者的意料，因為莫言在中國當代作家中雖然個性鮮明、作品豐富、知名度大，但並不被公認為是最好的那一個 。同時，因為他的作品中大量地表現卑賤、醜陋和殘酷，並且將它們放大和誇張，從而引起很多讀者的不適和反感。在表現手法上，莫言作品中明顯的魔幻現實主義特徵這種外來文化的元素也不符合很多中國讀者的審美習慣，因而缺乏認同感。在中國現當代文學界，林語堂、沈從文都曾獲諾貝爾文學獎提名，但最後都沒有獲獎，其中沈從文是深受廣大中國讀者喜愛的作家，他的鎩羽而歸，讓我們更加相信魯迅在拒絕諾獎提名時所說的那句話：“我覺得中國實在還沒有可得諾貝爾獎賞金的人”。而且，自改革開放以來，中國作家都還處在亦步亦趨地學習和摹仿西方文學的階段，這種學習還遠未達到圓融和渾化的水平，而莫言卻突然斬獲世界最有影響力的文學大獎，這對中國讀者和中國的文學界絕對是一個出人意料的大事件。
但是，如果我們把眼界放開，完整地審視和梳理莫言這次獲獎的前因後果，則可發現，這其實是有相當的必然性的，並非完全是撞大運，或不可理喻。
首先，莫言的小說寫中國的歷史與現實，題材豐富，涉及面廣，時間跨度大，從戊戌變法、義和團運動、殖民者入侵，一直到抗日戰爭、解放戰爭、改革開放。 這在某種程度上滿足了那些對中國充滿好奇的西方讀者的心理需要，同時，小說大量寫到的野蠻、落後、愚昧、殘酷等特徵，也符合西方讀者對中國的想象。而從深層次來說，隱藏在這些粗礪的現象背後的批判力量，以及面對人類生存所遇到的共同問題時人的反應、選擇和態度，所表現出來的人性的豐富，也為那些目光深邃的行家讀者所理解、認同和欣賞。
其次，在藝術上，莫言受馬爾克斯的影響很深，有明顯的魔幻現實主義文學的特徵。魔幻現實主義曾在西方文學界曾風靡一時，因此莫言的小說在西方讀者看來，是似曾相識，讀起來並無隔閡。同時，莫言的創作又吸收了一些中國傳統的民間文學的元素，如《檀香刑》借鑑了說唱藝術的敘述語言，《生死疲勞》採用了章回體的形式，《酒國》有傳統探案小說的風格，等等。因此，莫言的小說就帶來一種既現代又傳統，既熟悉又陌生的閱讀體驗。
第三，莫言是中國當代作家中被國外瞭解和研究最多的一個，也是在世界上最被認同和聲譽最高的一個 。莫言的作品被翻譯成英文、法文、德文、意大利文、日文、西班牙文、希伯來文、瑞典文、挪威文、荷蘭文、韓文、越南文、波蘭文、葡萄牙文、塞爾維亞文等幾十種文字。莫言自己曾說：“翻譯的工作特別重要，我之所以獲獎，離不開各國翻譯者的創造性工作。”這絕對不是謙虛之辭。這其中，日本文學界對莫言的翻譯、介紹、研究和推崇所起的作用尤其顯著，日本諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎的熱心推薦則是直接的影響因素。此外，由莫言小說改編的電影如《紅高粱》、《暖》等多次在國際電影節上獲獎，也極大地提高了莫言的國際影響和聲譽。
讀史雜識
莫言之作品之所以得諾獎，並非是其作品的文學性之故，而是其作品的文筆迎合了國外反華勢力欲滅我中華家文化自信、欲滅我史、欲滅我民族自豪感的卑鄙圖謀之故。也就是莫言這個瞎貓踫巧逮住了死耗子而己，而並非其作品因具文學藝術性的實至名歸。這樣的諾獎，不要也罷。
走向-明天
莫言充其量只是一個作家而已，根本談不上什麼成功不成功，如果說獲什麼諾貝爾文學獎，那也是莫言的作品迎合了西方人的口味，符合西方人的審美觀價值觀，其實給這樣的作品什麼什麼獎更是對我們國家大部分文學家作品的一個藐視和侮辱！大家不要對什麼諾貝爾獎仰視甚至高不可攀，這種獎將其當成個遊戲更為合適！
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西方國家至始至終就是仇視社會主義社會制度的！只要你願意替“他們”說話做事！去做、說些顛覆社會主義制度事和論文！就會給你這“獎”那“獎”！還會給你經濟上的支持！比如“孟山都”等等組織……不是一直給國內所謂的“精英們”基金支持嗎！這沒啥奇怪的！中國吃裡扒外的“人”多的是…
安寧逸人泠石
也許對某些人來說，獲得諾貝爾獎就是成功了。但我認為，一個人的成功與否，不應以此為標準。更重要的標準應該在於他的成果能否造福人類、得到億萬有正義感的人民的認可！像我們偉大的領袖毛主席，以及周總理、朱德總司令，還有那千千萬萬革命先烈，他們可有人獲得過什麼獎？可又有誰能否認他們的豐功偉績？！魯迅先生雖然沒有獲得過諾貝爾獎，但是他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”、不媚俗不媚洋的傲骨，是我們中華民族真正的脊樑！也是千千萬萬正直中國人心目中的豐碑！難道他沒有成功嗎？天地有正氣，老百姓心裡有桿秤。“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了！”成功與否，並非僅憑一紙證書:屠呦呦獲得了諾貝爾獎，她是成功的-~-因為她挽救了無數人的生命！莫言也獲得了諾貝爾獎，但是……
