好字成文
人生最大的智慧是：1>首先要具備有求生存的本領，即技能，這便是智。2>有廣博的知識，具有分析問題和解決問題的思維習慣和能力，慧眼看世界，能有正確的選擇，遵循自然規律，運用自然規律而改造世界，推動社會發展，即尊重道。
鐵幾
我認為人類最大的智慧，就是引領人類，從弱到強，也是把國家由一種不合理的制度，轉變成國家發奮圖強，毛澤東思想偉大智慧就是引領舊中國轉變成人民當家作主，國家獨立、自強、有尊嚴、非常民主、自由不受外國列強欺辱，新中國踏入世界常任理事國，何等的偉人，新中國他執政二十八年內，三大差別舉世之小，犯罪率舉世之低，列強的領導見到或提起毛澤東主席，無不有駕和敬仰，此入智慧，是中國人之福，也是世界之福，偉大的毛澤東思想萬歲！偉人的人格魂力萬歲！
唐傳照
譬如說，你想成就一番事業，你就要有聰明的頭腦，高深的見解，對未來的發展規劃，這就是要有深遠的思想。
還有就是對事物一分為二的處理方式，對社會的和諧穩定，對需要關懷的人給予幫助，這都體現在人的高貴品質。
這是我個人的看法，謝謝大家。
十芰荷香
人生最大的智慧是——為己利他！這是所有普通人都能夠做到的。
為了自己的利益，做一些對別人有利的事情，這就是最大的智慧。
比如說，小編在這裡辛苦碼字，給人提供閱讀體驗，就是為了得到粉絲和廣告收入；
比如說，拾荒老人在撿拾垃圾的時候，同時為我們美化了城市環境；
比如說，每個人都努力工作，為社會提供服務，然後獲得自己的報酬。
為己利他的人，是全社會都應該遵循的道德規範，同時也是普通人人生中最大的智慧。
可是，對於偉人，僅僅是“為己利他”遠遠不夠！偉人要做的是“大公無私”“雖千萬人吾往矣”！
偉大領袖毛主席就是這樣一個“大公無私”的人。
毛主席在《紀念白求恩》中，號召全黨全軍學習白求恩同志大公無私的革命精神，他這樣說：
我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
毛主席自己，就是一個大公無私的人。
毛主席的大公無私，表現在他對毛岸英的態度上。毛岸英14歲赴蘇聯留學，後參加蘇聯衛國戰爭，官至營長。1946年，毛岸英回國，轉入中國共產黨，毛主席讓他和貧下中農學做農活，補上“農業大學”，他去了。1950年，剛剛結婚的毛岸英就被送到朝鮮擔任志願軍的俄語翻譯，一個多月後被美軍轟炸殉國。毛主席的喪子之痛，從來沒有和任何人說起，當別人問起時，他只是嘆息著說“誰叫他是毛澤東的兒子!他不去誰去?” 
毛主席的大公無私，還表現在他為了革命事業奮不顧身。毛主席有6位親人為革命獻身，分別是毛岸英、毛澤民、毛澤覃、毛澤建、毛楚雄、楊開慧。毛主席在革命生涯中也多次遭遇危險。1945年抗戰勝利，反動派假和平真內戰，在重慶擺下鴻門宴，邀請毛主席前來和談。毛主席為給全國人民爭和平、戳穿國民黨發動平的真面目，單刀赴會，臨行前安排好了身後事。
毛主席的大公無私，還表現在他不徇私情，不允許親戚朋友搞特權。他曾說“凡是要求到北京來看我的，一律不準來，來了也不見;凡是要求我為其安排什麼工作的，一律謝絕。我這裡不介紹、不推薦、不說話、不寫信。”毛主席的大舅哥楊開智想在北京工作，被拒絕；毛主席的表哥文運昌，同時也是毛主席走出韶山的引路人，想要求介紹工作，也被婉拒；東山小學的同學毛森品，生活困難，毛主席就用稿費資助他，當他找到工作自食其力，毛主席寫信慶祝。
歷史知事
人生最大的智慧是什麼？這個問題，當年中國共產黨創建、堅守的偉人們，已用他們一生的言行告知了後代人了！毛主席、周總理、朱老總、彭、劉、陳等拾大元帥和拾大將…還有千萬革命先烈，為打敗日寇為解放全中國的愛國為國，愛民為民敢於犧牲的大無畏中華民族氣節，以讓正義的後代人永記、共產黨人的領導人，是為國富強人民過上平安富餘的美好生活而工作，而服務的。美國和西方的一些資本主義國家為什麼發展到現在、它們的發展變漫，暴力不斷了？是天地之別的貧富差距，讓太多的人看不到活著的希望後而殺人而反抗的。私利私慾永不滿足的財富佔有，是窮人和富人為生活生存矛盾一步步升級失控的必然。資本主義社會，為私利最大化的私有利益之掙，也是因發戰爭的必然。這也是馬克思論著用一生學識精力早已向世人說明的事！讓正常勞動者人人平等過上幸福生活的共產黨人領導下的社會主義制度，是人類文明和平發展，永遠消除戰爭的必走之路。
辰悟1
人生最大的智慧是什麼？
這恐怕是人們一直以來期望探索求解的關於智慧的終極拷問。
記得去年帶兒子五歲多的兒子外出旅遊，我們來到了一個天然的大溶洞。
我們是從山的一側進入的，當時儘管外面氣溫酷熱，但洞內甚至有些凍人。
我牽著兒子的手步行入洞，接著坐船，然後又坐軌道小火車，然後再步行，……。
若大的洞內怪石鱗次櫛比，有的從天而降，有的拔地而起，河水一直順著這洞的走勢時而可見，時而消失。
在洞內，兒子看見棲在洞頂的蝙蝠驚呀不已！
面對大自然用幾百萬年時間創造的這一壯觀的地理自然現象，兒子不禁好奇地問我：爸爸，這個洞是誰修的？
這當然非人力所能為。
身臨其境，你只會驚歎於自然界那不悲不喜、靜思細築、萬年如一日的毅力和鬼斧神工。
事實上，自然界所能做的遠不止這些，包話人類在內宇宙萬物的進化之道和生生死死都在其掌控之中，但它卻從未顯身露行。
這便是自然界的智慧與力量使然。
儘管自然界的這些智慧無不掌控這個世界的一切，充斥在我們身邊，但人們卻總不以為然。
作為高級生物的人類還總習慣於自以為是。
好了，言歸正性。
自然界的智慧人類是無法比擬和超越的。
人們一直在追求洞悉自身與萬物的智慧，歸根結底其本質就是在探索、把握和運用自然界的規律。
按照道家所說的推演下來，這就是天道。
儘管現在的科學還無法完全洞悉我們生存的這個宇宙時空的秘密，但有一點是肯定的，那就是不論一個人如何去思考這個世界，如何去思考自己的人生，如何作出價值取捨，都逃脫不了天道的來縛，因為我們無論做什麼必須順道而為。
你可能會認為這樣說有些空洞，但事實的確如此。例如個人必須努力學習和工作，否則註定會被時代淘汰。
所以，你的人生，我的人生，他的人生，以及世世代代，千千萬萬人的人生僅僅是這個宇宙時空的一部分。
作為現階段己知的高級智慧生物，我們的思想、智慧和行為只是對宇宙文明的一種表達，對萬事萬物有機聯繫和自然法則與規律的一種覺察、運用和再現。
無論是個人還是人類整體，最高的智慧也莫過於此——順道而為。
兒童哲學啟蒙
人生最大的智慧？
很多人，很多人都錯了，以為這是一個認識論的問題，其實，它本質上是方法論的事情。
這就是說，智慧不是怎麼認識的問題，而是實際上怎麼做的事。侷限於怎麼認識，那是哲學的事。怎麼做，才是智慧解決的事。
所以，人生最大的智慧就是關於人怎麼活的事。而這是方法論。可見，智慧在於實踐。
怎麼活呢？錢，錢是生活的基本價值。是衡量人的社會價值的基本尺度。錢多的人不一定價值就大，但沒錢的人價值就小，這是肯定的。如此，智慧是關於生存，關於人的生有能力的。人的生存能力是社會的，也就是賺錢的能力問題。
好，假如財富自由了，錢不在是個事了，那人還為什麼耍活呢？可見，錢重要，但遠不是生活的全部。這又是智慧要解決的問題。這樣推導下去，就是，智慧是關於人生怎麼幸福，怎麼實現個人最大價值，成就最大事業的事。
最大的智慧化就是讓每個人活成他喜歡的自己，智慧融入這個過程，從而最大價值化，或叫實現了最大價值。
智慧，是人的基本特質。是人區別於動物，人區別於其它人的特質。是實踐性的，因此，智慧就是人的根本能力。
所以，偉大領袖，世界首富，頂級的各種大家，都是富有智慧的人。權力，金錢，榮譽，不過是智慧的外部的實現。就說這麼多。
秋歌988
別人怎麼認為，咱也不知道，咱也不敢問。
但從我自己的認知分析，鄭板橋的那句話：難得糊塗。
這樣說的原因，大家都知道，咱不是什麼大人物，就算真正能總結出什麼，也不會有多少人認同，再說咱也沒那個智慧，只能站在自己的角度上看問題。
總結這四個字，不是信口開河，而是有著沉痛教訓的。
第一個事例，還是初參加工作時，搞得是機電。在一個雨夜，單位變電室10KV開關跳閘，送不上電，原因稍加分析，就可得知。第二天，領導派出大批人員四處檢查。我跟領導分析了一下情況，領導當時臉色就有點不好看，但他知道我說的是對的，立馬撤回了人員。但之後的很長時間裡，領導都不給我好臉色看。後來我才明白，當時我說這話時，周圍有不少礦領導，相當於是打了領導的臉。
第二個事例，生產區大領導對一女職工照顧有加，一次在碰頭會結束後閒聊時，我就此女職工開了大領導一個玩笑，誰知大領導一下子臉紅脖子粗。後來的一段時間裡，每每對我鼻子不是們鼻子，臉不是臉的。我知道，我又在不對的時間說了不適合的話。
第三個事例，……
第四個事例，……
唉，太多了，不說了……
所以，後來的我，學會了糊塗，明明心知肚明的事，絕對不會說出來。而且我也總結出一條真理：“誰說的對沒有用，關鍵得看誰說了算！”
大漠綠海和諧音
如何開啟你本自具有的大智慧
我們每個人都具備無師智，所以你並不需要老師，你的內在本來就具足智慧，具備自我解答的功能。
人生無論在工作、情感，還是事業上，難免會有疑惑，尤其是青少年時期的疑惑最多。
有疑惑，說明我們在前進，想前進。如果你不想前進，不想有所作為，你肯定不會有任何疑惑，就如同你不想努力就不會有困難一樣。
凡是在人生路上有困難、有疑惑的人，一定是奮發進取的人，他沒有自甘墮落，或者安於現狀。
這幾天有一小部分學員總是跟著我問問題，在我看來，問的都是一些非常正常而且健康的問題。
每個年齡段都會有相應的問題出現，青少年時期碰到最多的就是情感上的問題。從學校步入社會，遇到最多的就是事業、前途、人際關係等等方面的問題。
成家立業以後，可能就是家庭的問題了，例如夫妻關係的問題，與父母關係的問題，與兒女關係的問題。
六十歲以後就會思考：我這一生的責任已經差不多完成了，我還能做什麼？還有什麼願望沒有實現呢？
剩餘的時間是不是能實現我的願望？我的願望是不是隻能在這個空間裡實現？還是要到另外一個時空才能實現？我走了之後會去哪裡呢？
我一直認為，在人生路上有問題的孩子才是好孩子，沒有問題的孩子是個糊塗蛋，因為他沒有開動腦筋想問題。
即便是覺者，也還會有問題，只不過覺者很快就能自我解答心中的疑惑，不需要向別人索取答案。
當他看到一種現象，或者生起一個念頭，產生疑惑的時候，他一“回心轉意”，答案馬上就出現了。
也就是說，他不是向外看，而是把力量轉向內在，他的內心自然就產生了答案，有個聲音會告訴他：這是怎麼回事，是什麼道理，該如何處理。
因為我們人本自具足萬法、具有所有的功能，無論是體力、能力、智慧、情感、思想、藝術才華等等，我們全都具備了。
你們可能會問，那為什麼我還是這也不會，那也不會，人生有很多疑惑呢？那是因為在此之前，你所有的力量都用來向外尋找了。
你向外尋找的越多，你的疑惑就越多，並不是向外問的越多，你心中的疑惑就越少，恰恰相反。所以要學會“回心轉意”，向內尋找。
所以，當你碰到一個覺者，向覺者提出人生的疑問時，好多問題他不會回答你，甚至你問他一個問題，他還反過來向你拋出三四個問題，用很多問題來壓你，把你壓得動彈不得，呼吸不了，產生不了妄念。
當你所有的力量都出不去時，就不得不向內尋找，因為力量被阻之後，不能向外釋放，就要向內尋找突破口。
所以一個有智慧的老師一定不會做一個有問必答的老師。例如你向他提出十個問題，他可能只回答一半，另一半不回答。為什麼不回答呢？他是用不回答的方式啟發你自己去尋找答案。
我們每個人都具備無師智，所以你並不需要老師，你的內在本來就具足智慧，具備自我解答的功能。
但是，在人生的第一個階段是需要學習的，學習什麼呢？學習一些知識、技術、技能和技巧，這些是需要人傳遞和教授的，而自性的智慧不需要學。
我們所謂的學習只是頭腦層面的學習，靈性層面、自性層面的智慧本自具足，你只要把心收回來向內找，一切答案都會呈現。
為什麼古人每天都要靜心，關閉自己的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意，眼睛不往外看，耳朵不往外聽，鼻子不往外嗅，嘴巴不吃那些特別有刺激性的東西呢？就是為了把所有的知覺、感覺都往內收放。
我們人的能量非常強大，強大到如果每天不用自己的六根往外釋放能量，就會煩燥不安，坐臥不寧。
所以眼睛每天都在看，耳朵每天都在聽，嘴巴每天都在講，鼻子每天都在嗅，意識、念頭一秒都沒有間斷過，就像瀑布一樣，衝擊力非常大。這就是為什麼要關閉六根的原因，以及關閉六根的重要性。
昨天晚上讓你們在觀音禪院的禪堂裡靜坐了一個小時，就是要讓你們學會如何關閉六根，把六道門的能量收回來，全部放在我們的核心——身心範圍內，讓身心合二為一，心不再往外跑。
例如，如果你現在人在這裡，心不在這裡，那麼你的能量場就不是全然的，而是分散的。你的眼睛往外看，你的能量就從眼睛漏掉了。
你的耳朵往外聽，你的能量就從耳朵漏掉了；你的心往外想，跑出去了，你的能量就被心帶出去了……
如果我們真的學會了迅速關閉六根，能量很快就會具足，有任何疑惑，我們在內心都會找到答案，不存在身體的能量不夠用，或者整天犯困、沒有力氣的情況。
我們人體就像一塊電池，充足電以後，眼睛也在漏，耳朵也在漏，鼻子也在漏……六根都在漏。現在你把這六道門關閉了，你體內的能量就是全然的，整體的。
既然不漏了，能量到哪裡去了呢？能量是流動的，它會向我們的中心聚攏。這個中心是什麼呢？
說是心也好，自性也好，或者民間說的魂魄也好，總之，這個能量是不會靜止的，它會流向它的核心，去它該去的地方。
以前你們不懂這些道理，才會向外尋找答案。今後在生活中、工作中再遇到疑惑時，就不要馬上想著向別人要答案。
先把手頭的工作放下，把眼睛閉起來，或者不閉，盯著一個東西放空頭腦，或者思考問題，或者看著天空也行，看著一朵花也行。
總之，把你的心專注在一個點上，就像佛門裡的人念“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”一樣，也是把心專注在一個點上，或者冥想自己的身體像一朵蓮花一樣開放，你的心也是落在一個點上。
只要把你的念頭、你的心落在一個點上，很快你自性的智慧——無師智就會和你對話，你有任何疑問，就向它索取答案
作者：東華禪寺開山方丈釋萬行，萬行大和尚倡導以人為本的人本佛教理念，遵從農禪並重的祖訓，“堂上坐禪,堂下禪做,一日不作,一日不食”。三十歲創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。四十歲創立東華禪，讓學人通過學修“東華禪”的精神，融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係。
東華禪寺
有步驟、有計劃和沉著、冷靜地規劃人生每一步。
