深讀書房中的每一本書都包含“精華提煉”和“深度解讀”兩大板塊，“精華提煉”板塊為我們提煉原書精華，而“深度解讀”板塊則聯繫生活實際，學以致用。
今天我們要介紹的書是《魏晉風流十講》。魏晉，堪稱中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上最自由，且富於智慧的時代。
作者深入淺出，幽默有趣地描述了魏晉時期的美容之風、服藥之風、飲酒之風、任誕之風、隱逸之風、品鑑之風、清議之風、清談之風、奢侈之風、藝術之風，為我們講述了魏晉風流的無限魅力。
在中國古代，隱士是一群淡泊名利的人。他們很懂得給人生做減法，對功名利祿、悲歡得失、愛恨情仇都很看淡，只想過上自由自在的生活。
西方哲人蒙田曾告誡我們：
人生最艱難之學，莫過於懂得自自然然過好這一生。
曾經看不慣、受不了的，求不得、放不下的，如今再看，也不過淡然一笑。
人生已過半，還有什麼不能看淡？
心大了，大事就小了；心小了，小事就大了。
下半生，凡事看淡一些，開開心心地活著，不跟人置氣，也不同自己較勁。
把多餘的負擔扔掉，給心騰出空間，迎接更多的美好。
看淡得失
讀過一則故事：
古時候，有個貪財的人，揹著一大袋金乘船過河。
不料，船剛行到河中央，狂風暴雨忽至，眼看著船馬上就要沉了，船伕趕緊勸那人扔掉袋子保命。
但那人哪裡肯，死抱著袋子不鬆手，最後沒能游到河對岸，力竭而亡。
許多時候，我們若是太過執著於一樣東西，往往容易因小失大。
《易經》中有一句“動則得咎”，意思是，人活於世，只要做出選擇，就會有得失。
人生，其實就是一個不斷得到和失去的過程。
世間萬物，有得必有失。
有時候，若是過度在意得失，想要的更多，往往失去更多。
馮唐曾說：實在放不下的時候，你就去趟重症病房或者墓地。就很容易明白，你已經得到太多，再要就是貪婪。
想開一些，眼前的世界自然開闊。
要知道，月尚有陰晴圓缺，人亦有悲歡離合。
我們不會永遠擁有而不曾失去，也不會一直失去而沒有得到。
命運時常會跟我們開玩笑，你越是執著什麼人、什麼事，反而越容易失去它；當你心無旁騖地讓自己變得更優秀時，反而發現它悄悄地來了。
正像《臥虎藏龍》中所說：
“當你握緊雙手，裡面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。”
當你看淡得失時，自然福如山嶽。
看淡名利
人之得失，無非名利，看淡名利，才更懂得生活的真諦。
有座寺廟，有天來了位客人，向方丈請教一個問題：“人怎樣才能摒除自己的慾望？”
方丈便將客人帶到後山坡上，那裡有許多雜亂的灌木，方丈指著它們說：“你只需經常像我一樣修剪一株灌木，自然就能消除慾望。”
每隔一段時間，方丈都會帶客人去修剪一次，如此三個月後，方丈問客人：“您懂得如何摒除慾望了嗎？”
客人面帶愧色，說：“每次修剪時，我內心寧靜，可一回到山下，慾望又悄然冒出來了。”
方丈笑道：“我只希望你每次來的時候，能發現原先剪掉的部分又長了回去。
這就像我們的慾望，不指望它完全消除，但若放任不管，就會變得醜陋不堪。
我們能做的，就是勤加修剪，同時，以一顆平常心看待它。”
滾滾紅塵，名與利向來是內心的桎梏，看得越重，束縛越深。
慾望永無止境，沒有盡頭。
很多時候，不是生活太累，而是活得太累。
須知：功名利祿，皆是浮雲。生不帶來，死不帶去。
人，不能什麼都想要。
生命匆匆，放下不必要的利益糾結，多傾聽自己內心的聲音。
看淡名利，學會知足，也不失為一種豁然。
看淡愛恨
有句古話說：“情深不壽，慧極必傷。”
意思是說，把愛恨看得太重的人，往往最容易受傷。
有些愛，那麼沉重，有些很，那麼痛苦，若是執著太深，就苦了一生。
納蘭容若詞曰：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”
曾經親密的兩個人，無論情深情淺，那些是是與非非，愛恨與糾葛，須臾之間，又化作了雲煙，消散一空。
常言道：放手便是解脫，看淡便是自在。
半生已過，愛恨看淡，浮生多少事，都付笑談中。
有人說，人生就是一個不斷告別的過程。
我們身邊的人，就是樑上的燕，來了又去，去了又來，歲歲年年，週而復始。
有些人，走著走著就不見了；有些感情，走著走著就散了。
人生最好的活法，就是把愛恨看淡些，將期望放低些，緣來則聚，緣盡則散，不必太過介懷。
路遙在《平凡的世界》裡寫道：
“在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的願望存在或實現。”
誰在誰的生命裡，都是過客，何須那麼執著？
所以，該看淡的，就要看淡。
愛你的人，要好好珍惜，不愛你的人，就請他遠離。
然後，各自安好，順其自然。
佛曰：“物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。”
很多時候，放下才是擁有，看淡就是勝利。
人的一生，說長不長，說短也不短。
我們要在有限的生命裡珍惜擁有的，丟棄冗雜的，看淡煩心的。
世上本無事，庸人自擾之。
人生已過半，要學會看淡，看淡了，一切也就釋然了。
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