你快樂我才快樂6
這個其實是個幸福觀、價值觀的問題。
叔本華話說：“人的痛苦來源於無所止境的追求。”
幸福是什麼？是一種內心的滿足感。
去過西藏的人，都有個很深的感觸。虔誠的藏民們，在我們看來他們貧窮落後，甚至是愚昧。但他們的笑容和幸福，是我們所沒有的。他們的幸福，不是說房子、金錢、牛羊……他們的幸福在於，他們與佛的親近和距離，做到了就很滿足。
莊子的《至樂》，就是對“樂”，也就是“幸福”的智慧解釋。
所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲。若不得者，則大憂以懼，其為形也亦愚哉!莊子的這段話，體現的就是現代人對物資的追求所帶來的痛苦。吃好的，穿好衣服，享受美景，享受音樂。沒有這些，便十分焦慮和煩惱。
請問大家是願意清貧快樂著，還是願意富裕而煎熬著？
阿呆跟很多人一樣，很想選擇清貧快樂，卻又脫離不開現實的糾纏。如今這社會，人人都感覺生存壓力之大。小孩子的教育和未來，需要錢去鋪路，接受更好的平臺和資源。老人的贍養，需要錢去支撐。衣食住行，社會往來，需要錢去支持。趕不上社會發展和進步的腳步，這就是生存和發展的壓力。
這是個金錢社會，甚至朋友親情，都是需要金錢去維持的。生存和更好的生活，都需要金錢。
很多人懷念六七十年代，那個時候就是清貧快樂著，而現在卻似乎是富裕而煎熬著。
阿呆認識一個傻子，他年紀不小了，卻每天非常開心。他的要求很低，有一條聽話的小狗陪他，他就十分開心。他沒有生活壓力，沒有物質追求，沒有思想，他十分快樂。阿呆很羨慕他。
阿呆寧願清貧快樂著。活著，就像快樂地活著。
阿呆羨慕那些超然於野的隱士，羨慕那些深山裡簡單快樂的村民。但是，阿呆做不到。
阿呆有責任，有家庭的責任，社會的責任，這些無法逃避的責任。
如果讓我選擇，阿呆選擇清貧快樂。
選擇清貧快樂的人，有兩種：
一是，老了，起碼是心老了。經歷了太多，活得太累了。
二是，高人。他已經能主動放棄世俗，追求精神層面的滿足了。
這些天非常火的“流浪大師”就是後者。他之說以火，就是他的現狀與他所擁有的知識和思想的巨大反差。
自古隱士很多，他們超然於世，追求自己認為的幸福，追求內心的寧靜，他們不管是富裕還是清貧，更重要的是追求快樂，內心的滿足感。
陶淵明如此，王維如此。 許由洗耳， 巢父飲牛。急流勇退的嚴子陵，
大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野。那些所謂的隱士看破紅塵隱居於山林是隻是形式上的“隱”而已，而真正達到物我兩忘的心境，反而能在最世俗的市朝中排除嘈雜的干擾，自得其樂，因此他們隱居於市朝才是心靈上真正的昇華所在清貧和富裕不重要，重要的快樂，內心的滿足感。
阿呆夢話
人誰願過清貧的生活呢？我們不邂的創業勤奮學習就是為了改變人生境遇過上幸福的生活！
而過上了富裕的生活卻不快樂、這你就要找原因了是富裕生活給你帶來不快樂、還是其它原因呢？
清貧的生活就一定快樂嗎？古人云：貧賤夫妻百事哀！
我認為無論清貧、富裕過日子、心態要擺好知足者常樂！
作答完畢！
馬永天
我還沒見過選擇前者的，除了古裝劇裡
睡城
你這個問題就問得奇怪了，都清貧了還怎麼能快樂，身處在現在這個社會什麼都得要錢，富人即使不快樂起碼還有很多物質上的優越，那麼窮人呢，何來的快樂可言?去相個親，談婚論嫁女方都要你有車有房，你買不起，還快樂嗎？
挑拿星
我是傾向前者。
Wangchunming
富裕是不是受著煎熬我不知道！但是清貧是快樂不起來的！只有境界高的清貧人才快樂得起來！少……
剛剛好169753090
我願意身心健康，不願病魔，橫事，災難纏一身，錢多錢少另外一碼事，只要身體健康心情舒暢比什麼都快樂。
張開宣66
清貧並不一定快樂，富裕也不一定煎熬。大多數時候恰恰相反，清貧才煎熬，富裕才快樂。
但是如果能快樂，富裕和貧窮並不重要。
大叔1985
貧困哪來快樂？
富貴何以煎熬？
用戶99670438655
情情是無奈，富豪是享受。人在世間走一場，吃著屁股來，光著屁股走。所享受的就是過程，這個過程首先是物質的過程，其次才是精神的過程，我想問一下，吃喝嫖賭這種現象很不好，可是有的人還偷著幹，這就是人性，也是大多數人的人性。我們能看到一些專家學者教授，在講別人的時候誇誇其談，再講道德的時候是高手，但是你只要瞭解他本人的生活，我這和他有一些接觸就會發現，他們的人性最醜陋。
