窮遊
因為閩南人是來自古代河洛地區（河南）的移民。在我國曆史上，有兩次從中原大區往福建的大規模移民活動，一次在唐高宗年間，一次則在唐末五代初。
唐高宗年間，派遣大臣陳元光自河南光州南下福建，鎮壓並安撫當地的蠻族叛亂，並對福建有一定的開發，陳元光率領的這批入閩的兵士，就是最早從中原地區遷往閩地的移民。
到了唐末天下大亂，光州人王緒聚眾起事。由於害怕被當時淮西的強大軍閥秦宗權吞併，王緒率眾南下，幾經波折後來到閩地。在這裡，王緒部下的王潮、王審知、王審邽兄弟聯合隊伍中的前鋒將（野史記載為林碩德）發動“竹林兵變”取代了王緒的位置。
後來，王潮在閩地建立了政權，這就是五代十國時期的“閩國”。王潮死後，他的弟弟王審知即位，王審知是個有作為的領導人，閩地得到大大開發。福建地區民眾將王潮、王審知、王審邽三兄弟成為“開閩三王”。
王潮三兄弟來自中原的河洛地區，他們的部眾亦多是河洛人。在王潮兄弟帶入閩地的部眾中，有名有姓留下來的共有28人，史稱“十八將隨王”。（明明有28人，卻稱為十八將隨王，難道只是因為十八將順口？）。所以現在的閩南地區祖籍以河洛地區居多，閩南語也被稱為河洛話。
就是這樣。
林屋公子
黃河、洛水一帶的人。就像現在有人問“你是哪兒人”回答“我是河洛人”，那時候中原人到南方，還存在言語不通，文化差異，生存空間競爭等等問題，北方當時政權核心地就是河洛地區，回答說河洛人，就是說個大概，如果對方是言語口音比較一致的再細說是河南太康、光州啊，山西太原啊等等地方，言語不一致的說個大概而已，未必限定對應今天的河南界，泛黃河洛水流域的人
琇愛
“河洛郎”是河洛人的諧音，是落葉歸根，留存念想，追朔根源的依據。
中華民族是境內多民族融合而成的，其主體漢族的前身為華夏族，發源於黃河流域，我國的第一個朝代夏朝就建立於黃河和洛水流域的河洛地區，黃河是孕育我們的母親河。
一道道海浪從海平線上不斷湧來，他們打在礁石上，濺起朵朵浪花，他們打在沙灘上，沖刷著粒粒黃沙，人類在漫長的歷史長河中，就是一部遷徒史，為了生存，為了日子，便似大海的浪花，一浪又一浪地撲向遠方，尋找安身棲息的去處。
一、西晉未年，中原動盪，許多中原百姓被迫離鄉，甚至整個族群，整個姓氏一併南遷。
二、唐高宗元間，河南固始人陳政率府兵3600餘人入閩鎮漳，其後其子陳元光再次率固始58軍校攜眷增援，他們在閩南一帶開枝散葉。
三、唐朝未年，王審知兄弟率眾輾轉南下，進入福建，隨著大批中原“河洛人”的到來，荒蕪的閩南逐漸繁榮。
四、北宋未年，朝庭南遷建都臨安（即南宋在今浙江杭州），大量官員和百姓也跟著朝庭南遷，引起了人口遷徒的高潮。
總之，無論是客家人，還是河洛人，均源出中原，一路越鄱陽湖進入汀州盤桓閩粵贛邊區，形成客家民系，一路沿武夷山下晉江閩南，被稱為河洛人。
田園新月
記得小時候大人嚇小孩：再哭把你放到蠻荊去。蠻荊是哪裡？
Deafening
就是廣東人所稱的鶴佬
笨笨豬豬豬
閩南人大部分都是河南移民過來的，可稱為河洛人。
小民之見
閩南人唐初陳元光，唐末王潮王審鄴王審知，大批的人馬來自河南光州，根溯河洛，直接紮根於泉州漳州，有史有據，當然可以自稱河洛人。只不過閩南人一般相當低調，不大懂得宣傳。
keisuku2
我所知道的是閩南地區的客家人喜歡稱我們為河洛，閩南人自己不會稱自己為河洛。
銃稔
西晉末年五胡亂華，中原八姓入閩，是中原人首次進入福建。而在唐初和唐末的五代十國，中原人又有兩次大規模入閩，居於閩南一帶，形成了閩南人這一支系族群。而中原漢人入閩，將河洛話帶到了閩南，並逐漸形成了現在的閩南話，時至今日，它仍然保留著大量的古音，閩臺人仍以“河洛郎”自稱。
A小棉襖的微笑
我土生土長閩南人，從城市到農村從沒人自稱河洛人，也沒人把閩南話叫河洛話，只是一些資料和專家喜歡這樣講，別再傳謠了
