如果把中國成年人分為三個群體：青年、大叔、大媽。
毫無疑問，大媽站在食物鏈的頂端。
這種現象在批量生產耙耳朵的成都更甚。
四川話還賦予了成都大媽們一個特有的表達：
嬢嬢
當成都的大叔們還在公園、街邊參加喝酒、乘涼、喝茶、玩紙牌、下象棋這種小型集體活動時。
成都的嬢嬢們，早就成群而行，近到荷花池，遠到紐約，踏遍了世界的每一寸土地。
1
成都1600萬人口，為全國之最。
廣場舞人民超過百萬，也為全國之最。嬢嬢是其中的主力軍。
佔領廣場，是年輕人對嬢嬢們的初印象。
如今我們已經默認，每到黃昏降臨，小區的空地和廣場，就是嬢嬢們的專屬領域。
只是曾幾何時，廣場舞文化剛剛席捲西南蜀地。
成都的某些年輕小夥，仗著自己身強力壯，以為敵方年邁體弱，不堪一擊。
一陣炫技，唱跳rap籃球掌握得出神入化。
但這些屬於年輕人的招數，對嬢嬢們毫無作用。
你大爺還是你大爺，你嬢嬢還是你嬢嬢。
年輕小夥不到3個回合就吃了敗仗，嬢嬢們召集了一群大爺，向小夥發起圍攻。
數年過去，歷史的長河告訴我們，領地問題現在已不再是個問題。
你在哪裡看到嬢嬢們扭動著的腰肢、迷惑的步伐，都不足為奇。
而且，與時俱進，鳳凰傳奇逐漸被嬢嬢們拋棄，TFboys成為她們的主旋律。
既駕馭得了《老子明天不上班》，也能hold住《學貓叫》。
某一天，不知不覺，你會發現孩子們，還接過了長輩的衣缽。
只是，如果子女沒有對象，何來衣缽傳承之說？
所以，成都嬢嬢來到了人民公園相親角，力圖施展一番本領。
2
成都嬢嬢幫子女相親，有一套自己的標準。
當兩位嬢嬢在相親角相遇，你來我往之間，就好比一人手裡一副牌。
你女兒211，我兒子就985。你女兒碩士，我兒子就海龜。
你家雙流三套房土著，我家就錦江區五套房拆遷戶。
當然，誰手裡有王炸還不一定。
因為下一位高調路過的嬢嬢，可能更狠，萬一人家孩子會垃圾分類呢？
但無一例外，她們都表達出了“這麼大了，咋個不急嘛”的焦慮。
一旦孩子的簡歷被掛在空中飄蕩，嬢嬢們的生活從此就有了新的目標。
她們立志為兒子找一個好伴侶，為女兒找一個好歸宿。
於是，就像當年上課看黑板摘抄知識點，也如同給自己找對象。
嬢嬢們一旦中意，拿出筆記本，提煉精華，摘抄聯繫方式，做好筆記。
再不濟用手機拍張照，態度極其嚴肅和誠懇。
她們相信，孩子的愛情，就握在自己手中。
什麼在人民公園散步的大爺，遛彎的年輕人，都是過客。
嬢嬢才是這裡的主角。
可嬢嬢們不僅能主內，還能維外。
小小的人民公園一角，並不能安放她們自由的靈魂。
所以，她們約上好姐妹，一同遷徙到了更遠的地方。
3
成都嬢嬢旅行團，人手必備兩大裝備：絲巾和墨鏡。
這兩種裝備配上五顏六色的衣服裙子，嬢嬢們再展現出千百種姿態，
能自然融入各種景色，完美嵌入一切建築。
兩個字總結下來：百搭。
她們走進春天的花叢中，花枝招展，嫵媚百生。
她們穿梭在夏天的油菜花田，迎風奔跑，活潑動人。
她們佇立在秋天的銀杏裡，奪目照人，豔麗依舊。
但在成都的冬天，花朵凋零，寒冷讓拍照變得苛刻。
於是，三亞、泰國那些溫暖國度，接待了熱情的嬢嬢們。
而嬢嬢們，用她們飛舞的絲巾，在國與國之間建起了一條條“絲綢之路”。
面朝大海，春暖花開。
總之，無論山河湖泊，花叢鳥鳴，異國他鄉，皆有成都嬢嬢飛舞的絲巾。
至於嬢嬢們為什麼對拍照如此熱衷，絲毫不亞於為孩子找相親對象。
也許是因為嬢嬢們的少女時代，很難留下精彩的光影瞬間，以至於到了中老年，她們對拍照變得痴迷。
但相比絲巾，更重要的，是嬢嬢們把成都更特有的元素，帶到了更大的世界。
4
還記得那句廣為流傳的真理：“永遠不要相信成都人出去旅遊了，他們只是找個藉口，換個地方打麻將吃火鍋。”
被成都本土文化滋養的嬢嬢們更是深諳其中的精髓。
什麼漂流，什麼峽谷，什麼避暑勝地。對於成都嬢嬢來說，沒有什麼地方，擺不下一張麻將桌。
如果有，那就沒有旅遊的必要。
嬢嬢們對待食物也是如此。
一個旅行團的幾個嬢嬢，一天在韓國因為吃什麼爭執了半個小時， 直到找到了一家中式火鍋店，她們結束了矛盾。
新加坡的高檔西式餐廳裡，一位嬢嬢拿出她揣在包裡已久的老乾媽，眾姐妹上來哄搶，把老乾媽添加在牛排上後，一致評價，“這味道才巴適。”
泰國曼谷的一家咖喱雞飯店裡，有成都嬢嬢問到，“你們這裡有郫縣豆瓣嗎？”
除此之外，嬢嬢們還把在成都“搶相應”的本事，用在了國外免稅店。
嬢嬢們從骨子裡散發著成都氣息，走到哪裡都心心念念川味。
我們可以這樣認為，成都嬢嬢貢獻了很大一部分力量，把巴蜀文化和味道帶到了全國，帶到了全世界。
當成都的年輕人吃著火鍋唱著歌，以為時代和這座新一線城市把嬢嬢們拋棄時，
殊不知，嬢嬢們不僅有自己的生活，還操持內外，面面俱到。
她們在本地深耕，又“開疆擴土”。
可能她們，才是定義“成都”的人。
成都嬢嬢，就是這麼硬核。
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