“城西門前灩澦堆，連連波浪不能摧。
懊惱人心不如石，少時東去復西來。
瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難。
藏恨人心不如水，等閒平地起波瀾。”唐朝劉禹錫《竹枝詞》其六，其七
初衣解詩：劉禹錫活了71歲。在唐朝，在仕途上他算是一個傳奇。因為他的起落都非常人所能夠承受。21歲到33歲，這位年輕的俊彥一帆風順。21歲進士及第，23歲為太子校書，太子登基成為皇帝，33歲的他，意氣風發，參與了國家財政的管理。
但也正是33歲這一年，他輔佐的皇帝在宮鬥中失利，等待他的是長達23年的不予重用，貶謫到遙遠荒僻的地方做官。有人說這好歹也是一個地方官。但實際這是比殺頭輕一點的處置。做得好，沒有升遷的可能，但是如果有哪些地方做得不好，等待你的可能就是人頭落地。而且這些在政治中失利的官員，都會被監控，從精神的意義上來講，實在是一種枷鎖和折磨。
劉禹錫在漫長的歲月中，磨滅了對仕途的雄心，但不能磨滅的是他耿直的個性，反而遠離朝廷中樞的地方，他看夠了大江大水，滋生出一種別樣的雄渾和滄桑。
等到56歲，新的皇帝聞名他的政績和他的才幹，將他從荒蠻的地方調往京城時，他已經喪失了青春和年華，甚至也進入不了核心的機構，但好歹這樣的安置，給了他晚年的欣慰。
因為我們從歷朝歷代的官員的履歷可以看到，不是很多人都有劉禹錫晚年的幸運。許多人在浪潮中悄無聲息地消失了，因為生命的短暫，也因為命運的不眷顧。王熙鳳說，朝廷還有幾門子掛漏。點出了封建時代官員的沒有保障，在皇帝眼中，他們不過是家奴，在政敵眼中，對手不共戴天，被冤枉，被屈殺，被埋沒，實屬正常。
而劉禹錫之所以以五十六歲高齡獲得啟用，除了皇帝的仁慈，更得力於他本人的高才與盛名。正是讓人佩服的實際的才幹和卓越的詩文才華，才讓自己像金子一樣璀璨。合力的作用下，獲得了一般因為政治貶謫的官員，難以祈望的相對圓滿的結局。但實際上這一個結局對於有政治抱負的人來講，來的太晚了，充滿了落日滄桑的感覺。
這一組詩不是做在他56歲之後，而是在他52歲的時候。此時他依然是一個被朝廷不斷外放的官員，這次放得更遠，放到了四川奉節。因為我們知道在唐朝四川屬於邊境。
劉禹錫知道自己沒有回京的希望，無非是在一個又一個的邊遠之地，維持的中級公務員的工作，反而四川的山山水水，滌盪著劉禹錫中年的胸襟。他已經認命，但同時性格里的豪放與悲鬱化為山水巨浪。
四川民風淳樸，少數民族眾多。在唐朝屬於邊遠地帶。劉禹錫聽著淳樸的民歌民風，想起了屈原曾經在湖南湖北，因為聽到了民間的歌曲而做的《九歌》，一方面保持了民歌的淳樸，地域方面有意識的提升了民歌的意境，創作了《竹枝詞》
其間旖旎動人的部分，我改篇另寫，我要解讀的是飽含詩人人生滄桑與山水共振的其間兩首。
“城西門前灩澦堆，年年波浪不能摧。
懊惱人心不如石，少時東去復西來。”
劉禹錫正好是在主奉節縣的刺史，而古代的灩澦堆，正好在奉節縣西，在白帝城下的瞿塘峽口，它是一塊天然龐大的巨石，冬天出水20餘丈，夏天沉沒在江中，但是流水因為巨石的存在，要麼驚濤拍石，要麼形成巨大的漩渦險灘。在唐朝，三峽是南北重要的交通，瞿塘峽和灩澦堆的險，是行船和人的生死關。灩澦堆於1958年冬炸除。
看見巨大的波浪，不斷地衝向灩澦堆，十里之外可聞轟鳴的雷響，而且波浪在灩澦堆下形成了漩渦。此情此景何等的壯觀，又何等的兇險。
劉禹錫通過吟詠灩澦堆的石頭，抒發了他人生的感慨。
“城西門前灩澦堆，年年波浪不能摧！”表示著他自己堅韌宏大的心志。
“懊惱人心不如石，少時東去復西回。”這說的人心不如石，恰說人心如灩澦堆的水，來往衝擊，永無恆性，一會兒向東，一會兒向西。這其實也是劉禹錫的人生感慨，在貶謫的20來年裡，看見了多少人拜高踩低，看見了多少人口是心非，看見了多少人為名為利，人心不古，變化莫測。
“瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難。
長恨人心不如水，等閒平地起波瀾。”
瞿塘峽十二灘，灩澦堆只是其中的最險灘。就是這樣的險灘，自古說蜀道難，但是仍有船工駕馭，因為水勢兇悍，到底有規律可循。哪怕它驚濤拍岸。
劉禹錫轉筆一寫，雖然水兇惡兇猛，但是還可以掌握到它的規律。但有些人的心，毫無底線，如脫韁野馬，狂不可束，比險灘險水更深不可測，可以翻雲覆雨，製造波瀾，謀算人心，只為私利，且無所不為，深不可測。這是他20多年來看人看事所得來的滄桑蒼涼悲憤的體驗。
這體驗有民歌的方式表達，或者亦自來源於民間。但經過它的提煉，成為了不朽的世情世態的描繪。這描繪雖然是冷峻的，但是又帶著強烈的愛憎，是自己的，也是民間的。
而且在人生的道路上，心地善良的人會往往面臨這樣的被動和困境，人禍，無妄之災，是小民的無奈，也是他這樣一個想有所作為的官僚的悲哀。在大江大水的襯托之下，有著屈原九歌一樣的雄渾和悲憤。
人們往往在不經意間領略了這種徹骨的悲哀，同時會想到劉禹錫的這首詩。
長恨人生不如水，等閒平地起波瀾！
初衣勝雪，為你解讀詩詞中的愛和美。
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