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為什麼沉默讓步對於小人來說只會得寸進尺?。俗話說“君子坦蕩蕩，小人長慼慼”，也就是說君子心胸開擴，神定氣安。而小人患得患失，斤斤計較。而在現實當中，小人的表現多種多樣，而最常見的，就是為了自己私慾，不惜假公濟私，損人利己，說做脫節，口是心非，更可恨的是小人往往為了自己當面一套，背後一套，翻手手為雲，覆手為雨，嚴肅大事也可隨心所欲，而且還振振有詞，目的是為了自己家庭和兒女，真可謂好話說盡，壞事做絕，為了蠅頭小利，甚至落井下石。對小人的任何沉默讓步，他反而認為你軟弱可欺，面對小人只有寸步不讓，小人才不敢得寸進尺。
老兵4200
這件事問的正好，我來回答這個問題，小人之所以得寸進尺，一般來說都是被善良的人慣出來的，一次不計較，慢慢就行成了理所當然，一般來說分成幾個價段，一，初相事時，彼此都不瞭解，善良之人總是謙讓，隨著時間的推遺，慢慢就開紿得寸進尺了，二，因為是長輩，晚輩總得謙讓，最後就形成了以老賣老。三，親戚之間的問題，有血緣關糸，認為咱們是親戚，彼此不能分的太清，要怎麼是成親家呢，反正也沒便宜外人，大都矛盾多生於以上幾項，善良老實人一般選擇沉默，這就加深了對方的為所欲為，習慣成自然麼，斷絕來往是早晚的事，讓不是怕，沉默不是不敢，有朝一日定然暴發。世界熙熙，皆為利來。
盧教練6
小人之所以稱為小人，即人格卑鄙之人！
卑鄙的人沒有道德底線，對卑鄙的人容忍就是對自己的傷害。你退一步，他進兩步，你沉默，他就敢蹬鼻子上臉！
一味地沉默和忍讓是對不良行為的縱容，更增長了小人的囂張氣焰，所以一定得讓小人明白，你不是好惹的！
當然，作為文明社會里的文明人，我們要智取，不要武力（都不小了，沒必要上演古惑仔）。想辦法讓小人露出原型，讓大家都知道他的所作所為。
如果，這個小人的行為已經夠的上法律的範疇，那就要用好法律的武器保護自己的權益。
善良的人，我們的善良不能被小人利用，該出手時就出手，善良絕不能愚呆，對待不懷好意者，要勇於表明自己的立場，用頭腦戰勝小人，不給小人一點顏色，他以為你是軟柿子呢！
善良的人，智慧和法律是你的護身符，我們都支持你！
明銳古典占星師
小人，雖然滿眼都是利益，但他們的實力總是不夠強。所以，他們的行為往往總是欺軟怕硬的。如此他們才能利益最大化，並可以趨利避害，可以得到實惠。
在那些小人的眼裡，不存在忍讓，不存在善良，盯著的只是利益和實力。你所表現出來的沉默忍讓，他們都會認為是軟弱可欺，你顯示出來的絕對實力才能使他們奴態畢露。
善有善報，惡有惡報是天地法則。但這種法則不是小人的法則。小人的法則是欺軟怕硬，他們總是利益為上，得寸進尺，沒什麼道德、良心、慈悲和善念可講。對待世界，我們用世界的法則，用天地的法則，對待小人，卻要學會適應小人的法則。
就是說，我們應該學會站在上位，學會運用天地法則，對善予善，對惡予惡。所謂理之一字治君子，疼之一字治小人。太軟弱太忍讓反倒會助長小人的氣焰，對我們自己不利，對小人同樣也是不利的。
夢113300796
現如今的小人，是沒有價值缺乏能力的一種人，當你遇到這種人的時候，我們應該保持沉默，在工作中和一些無益的行為中避開這種人，讓這些人沒有機會而無利可圖，他們只好選擇離開。小人本身就是一種沒能力隨時找機會鑽空子的人。作為一個正常人，一個忙於工作，有能力的人，他們都有自己的事業和自己的工作空間，不會給小人留下任何機會，他們保持沉默無語，就是應對小人的一種有力的選擇，再加上當前的社會，人們都忙碌著自己的工作和事業，大家都有自己的想法和目的，因為工作的忙碌，沒機會，打理小人的片言碎語，在無形中造就了一種沉默和讓步的表現，做什麼事情都容不得小人，雖然保持沉默，但是不等於就是讓步，這樣會使他們無機可乘。
幸福的源泉599
小人的幾個不懂
1、不懂“己所不欲，勿施於人”
⑴、人販子不想自己的家庭受到傷害，卻又拐賣別人的孩子。
⑵、小偷不想自己被偷，卻又偷別人的錢包和財物。
⑶、小人自己不想受到挖苦，卻又處處譏諷別人。
2、不懂因果相報，”種瓜得瓜，種豆得豆”
⑴、小人的特點就是心理畸形，欺軟怕硬，只要不是自己的狐朋狗友，就對別人譏諷、挖苦，從中獲得心理的滿足和快感；把所謂的”幸福”放在別人痛苦的基礎之上。
⑵、舉止輕佻，說話從來不考慮後果。
⑶、只要能貶低對方，從來不認為無中生有和血口噴人是可恥的行為。
3、不懂“無度不丈夫”
⑴、有的手機修理店為了撈錢，不擇手段虛報故障。
⑵、有的菜農為了種出的黃瓜品相好看，不惜使用叫做生物增長劑的一種激素。
⑶、有的商家乘物資供應緊張之際，哄抬物價。面對這次疫情，有些商家以60元的標價出售一棵白菜。
4、不懂忍讓是高尚的情操
⑴、”大老粗”自居，以沒有文化為榮。
⑵、從來不認為尊重是相互的。
⑶、對君子的沉默讓步，被認為是軟弱可欺，因而得寸進尺。
自創文學作品剖析
小人沒前途
小人和君子，是過去對不同素質的兩種人的稱呼。小人多指文化素質差，沒有格局，自私，俗俚，粗野沒有教養的人。君子多指有道德，有文化，文明而有格局的人。現代社會，出於對人的尊重，不太多使用這種稱呼，但是這麼兩種人始終存在。隨著社會的發展，人類的進步，人的整體素也在不斷地提高，特別是改革開放以來，大鍋飯被打碎，人的生活水平質量，其實拼的就是個人的總體素質，素質高的，生活得就幸福，素質差的，相對就差一點。這與社會制度無關，甚至與精誰扶貧都無關，有些人你就把麵粉給他，菜給他，肉給他，也做不出一盤可口的飯來。我們只能說，你是什麼樣的人，就配怎樣的生活，你是什麼樣的人，就配受怎樣的待遇。
對於小人，也就是素質特別差的人，明明沒理，他還不知道，反而感到委屈，婆婆媽媽地給別人訴苦，有理的人因為跟這些人說不清什麼結果，保持沉默，讓他一步，他到得寸進尺。這種人從來沒有讓過人，也不知道什麼叫讓人。這樣的人可想而知，肯定平常沒有人與其打攪，肯定是與社會生活斷絕關係的人，他們的生活其實是孤獨的，心理是封閉的。別人的道理，根本聽不懂，表現出的是不屑一顧。這種人其實正在自我淘汰，大千世界，物競天擇，適者生存，不適者亡。那個人在社會上，都有自己的親人，你把自己活成這種狀況。可見誰也救不了你。
社會在發展，人類在進步。人的素質一個是家庭，一個是個人，這個因素非常重要，特別是個人的努力，直接決定個人品位。自己才是塑造自己的主人。
老趙23403
就拿很有知名度的曾國藩來舉例說明：
瞭解曾國藩的都知道，在早年複雜的政治局勢裡面，要面對的就是身邊大量的奸臣小人，在多年的政場經營下面，他也是總結出來了幾條應對小人的規則，其中從禮義這兩個原則方面著眼，一一列出了各種局面的應對方式，對他來說撕破臉是下下策，唯有周旋與眾人之間方為最佳。晚年的他回想一生，身邊最難應付的也就是這些小人了。
首先就是在原則問題上不能退後，要知道小人和君子不同，你一讓步他們就會得寸進尺，只有堅守著自己的底線，才能威震這些小人，所以他用了不惡而嚴四個字來總結怎麼對付小人，這句話出自周易，告誡君子對於小人就算再怎麼厭惡，都不要表現出來，因為這些小人很有可能就是你的親戚同學，和他們完全斷絕了來往拂袖而去是基本不可能的。
但是對於他們說話一定要慎之又慎，以防他們抓住你的話柄前去做文章，所以和他們也不要太親密，表面朋友就可以，也防止言多必失。
接著就是錢了，對於小人曾國藩比對君子還要慷慨，要知道小人所求無非權錢二字，曾國藩一生清貧，但是論起散財自然是毫無心理障礙的，對於這些只想要錢的人他都儘可能地去滿足，同時恩威並施，讓人知道他不是隨便就給錢的，以防小人得寸進尺。
接著就是功了，君子奪功可能不會計較什麼，但是你一旦奪了小人的功，他是會想盡辦法在背後捅刀子的，所以曾國藩在後來給自己的弟弟信中就表示，要是手下有小人，在外打仗的時候千萬不可以忘記他的功勞，只要出場了不管功高功低一概給他記上。但是要是這些小人居功自傲，仗著自己的威懾力去 欺壓當地的民眾百姓，自然是要出面敲打一番。不可以放縱他們。
其中有個最好的例子就是當年的李世忠了，曾國藩作為清朝的重臣負責處理他的事務，但是他就是個徹頭徹尾的牆頭草，讓曾國藩一直反感異常，但是因為朝廷需要用他，所以表面上曾國藩還得好言相待，就算是他轉眼投到了太平天國的一邊，曾國藩也得為了留住他忍受下來。
通過觀察曾國藩所遇到的各種人和事以及綜合各種現象來看，沉默讓步對於小人就是無形的默許和縱容。
小凌愛分享
那是他活在自己認為得寸進尺的世界裡，尺度大了自然會崩塌。如果自己看得慣就任他發揮，如果自己看不慣，就要管住自己的心。豁達、開明、淡然、逝去……人生感恩遇見能讓自己產生情緒的人，那是在磨鍊自己的心智，保護好自己，保持自己的原則，讓他去吧，你不理他，時間長了，他的表演自然沒有觀眾他也無趣！[靈光一閃]
單月
首先，你要明白什麼是小人。小人言行不一，做什麼事情表面一套，背地裡一套，見人說人話，見鬼說鬼話，這是小人的第一個最重要的特徵。
其次，小人都是唯利是圖的，涉及到利益上的問題，他們都會暗裡給你使壞，表面裝出一副跟你關係很好的樣子。你可以有仁慈之心，但是他們沒有。
不要拿自己的善良對待小人，說難聽點，對狗好，狗還會搖搖尾巴，對小人，你對他再好是沒用的。對待小人決不能縱容姑息，決不能退縮，你的退縮會讓他們更加得意，一定要拿出自己堅定的態度。
