苏氏古村落:长利村(整理、播讲:苏泽明)
巍巍鼎湖山，滔滔西江水，古往今来哺育着鼎湖子民，滋润着两岸农耕，利便流域舟楫来往，孕育出无数英才的同时庇荫着众生繁衍生息，其中长利村苏氏族人就是一个杰出的望族代表。
一、地理环境
长利涌从宋代开始就是重要的水上交通运输通道，是水水、水陆转运重要码头，特别是靠近西江边长利村附近，其东岸相隔十多二十米就有一个古码头（共11个古码头），可见其当年之繁荣!
上世纪（1972年）建造的跨长利涌(混凝土)桥
村后池塘
二、古码头
长利码头
始建于宋代，1958年长利涌建基围，将码头升高平台建石级。
长条咸水石铺成的古码头
古码头作用：
1.泊船，船停靠岸之地，方便人员、货物上下船；
2.船上补给之地，码头一般有集市，方便船家采购生活、生产资料；
3.村民日常生活之需，包括：饮用取水、洗涤、游泳、船上出行；
4.村民日常生产之需，运送货物到田头，运回收获果实等；
5.打鱼；
6.重大节曰庆祝活动场所，如赛龙舟等。
古码头与巷道对应
古树掩映的古码头，是村民日常生活的必需场所
原生态与现代的碰撞，古河涌>
树影婆娑，是村民世代生活的祥景
长利村“进士巷“”对着的古码头，社坛脚下的“苏氏家庙”石匾
村中若有家庙的，一般是出过大官的才会有家庙，皇家叫太庙，臣民叫家庙。可见长利村苏氏当年的显赫。
一条河涌，流淌的是水，但对村民来说，却是浓浓的生活情，是溪水对汗水的洗涤，是上天对凡民的哺育……
长利村进士巷道
三、苏氏宗祠
苏氏宗祠远景
苏氏宗祠
建于清光绪年间，砖木结构，硬山顶，灰塑博古。三进三间，面宽12.20米，进深44.96米，占地900平方米。大门花岗石镶框，门头前廊平台花岗岩石铺设。
1960年起改为长利小学。上世纪末才退出归还苏氏族人。
正看宗祠大门
宗祠大门
门额阴刻朱汝珍题写的：苏氏宗祠
大门前的石狮与石座
祠内放置的石狗，看其背上还有小狗伏着。
中厅桁樑上挂着的“文魁”牌匾
中厅桁樑上挂着的“重游泮水”牌匾
中厅正屏风上挂着的“长泽堂”和“源远流长”牌匾
祠堂放置的木刻残件，村中族人搜出来让我们拍下图片。
苏廷魁于同治二年（公元1863年）撰写的《重修祖祠记》，首次全文披露，非常珍贵，其字体、雕刻之精美堪称肇庆一绝！
村中清代出了两位进士：苏廷魁、苏成俊，明、清两朝举人共10人。
苏廷魁(1800～1878年)，字德辅，一字赓堂， 鼎湖区广利镇长利村人。
清道光元年(1821年)举人，道光乙未十五年进士，选庶吉士，授翰林院编修。道光二十二年(1842年)任御史。同治元年(1862年)，受任河南布政使，后擢升东河河道总督，专管防治河南、山东境内的黄河与运河水利。同治九年，称疾告退回乡。光绪四年(1878年)病卒，终年78岁。苏书法、诗文俱佳，著有《守柔斋行河集》2卷、《守柔斋诗钞》初集3卷和《诗钞续集》4卷。手书鼎湖山“庆云寺”3字，至今为世人赞叹。
后厅祖先神位
四、明赠检校苏公祠
匾名解读（市方志办吴才会长）：
1.明：指明代。
2.赠：朝庭对故人授以的官位用赠。
3.检校：职位，相当现代审验、复核。
4.苏公：苏氏名人，暂无字凭，可能是纪念苏衡（明举人）。
明赠检校苏公祠，前后两进加天井大屋后视图
前景
正门上方阴刻：“明赠检校苏公祠”，落款题字为：祀孙元瑞敬题
公祠建于明朝万历癸丑年（即公元1613年），后重修。苏元瑞是本村清代举人。
正看后厅
回看前厅
公祠保存十分完好，文革时曾被征用作办公场所。
前厅六层山樑支架细节
山脊灰雕
前廊
宗祠与公祠的区别
一、宗祠
宗祠即是祠堂，是汉民族供奉祖先和祭祀场所，是宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。宋代朱熹提倡家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。 祠堂是族权与神权交织中心。祠堂中的主祭---称宗子，管理全族事务称宗长，还有宗正、宗直等职。宗祠体现宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所，它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体，不但巍峨壮观，而且注入汉族传统文化的精华，与古塔、古桥、古庙宇相映，成为地方上的一大独特的人文景观，是地方经济发展水平和汉族民俗文化的代表。 宗祠记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。
二、公祠
公祠是指过去由社会公众或某个阶层为共同祭祀而修建的房屋。我国现有的公祠很多，如苏公祠、张公祠、韩公祠等。都是为祭祀某个名人而修建的建筑。
五、古宅、古巷道
古宅三进深，前进为镬耳山墙大屋。
二进小院
巷道与古宅
古巷
长利村有三大特点：一是出名人，二是多古码头，三是巷道、码头级铺咸水石（花岗岩长条石）。
咸水石铺成的巷道斜坡
咸水石巷道
六、宋教授苏公祠
瓦面破毁的宋教授苏公祠正门，曾被广利塘厂改建过。
“宋教授苏公祠”是长利村苏氏后人为纪念其始祖明道公所建。位于村南，前后两进。
宋：指宋代，因明道公是宋咸淳年间来肇庆做官。
教授：宋代官位，相当于现代教育局长。
苏公：指苏明道，后人不可直呯前人名讳，只能称其为某某公。
徐广缙题写祠名的名匾弃置在堤边，是宋教授苏公祠门头石匾，已经断裂，前几天经本村苏氏族人出资600元修复
徐广缙简介：
徐广缙（1797～1869），字仲升，一字靖侯。安徽太和人，清嘉庆年间进士， 选庶吉士。历任山东，陕西道御史，广西乡试正考官，榆林知府，江西总粮道，福建按察使，顺天府尹，四川布政使，江宁布政使，云南巡抚，广东巡抚，两广总督和两湖总督等。
2016年11月5日村中苏氏族人将碑重新安放回原位置
七、重要碑刻及其它
碑上刻字：“道光十五年乙未科进士， 殿试二甲 朝考入选 钦点翰林院庶吉士 臣苏廷魁立 ”
苏廷魁殿市入二甲，立碑召示金榜题名之喜，但后人不知前人寒窗之苦，将石碑作台阶用。
以霖苏公祠石匾
由“郭祥瑞书”，
郭祥瑞（生卒年不详），字玉六，号毓麓，河南新乡县人。清朝官员，官至布政使，进士出身，著有《拙斋漫谭》、《谏垣奏稿》、《人鉴》等。
“仲和公祠“”石碑，右字“同治孟冬“”，左字“李光廷书“”。
李光廷（1812—1880）字著道，号恢垣，番禺化龙山门村人。清咸丰元年（1851）中举人，次年中进士，任吏部封验司主事，曾主讲禺山书院。同治二年（1863）补学海堂学长，嗣执掌端溪书院。
灰雕
谢谢浏览！
图片拍于2016年10月29日下午、2016年11月2日、2016年11月15日
感谢市方志办吴才会长、鼎湖区志办及长利村苏氏族人等协助拍摄。
传家风|扬正气，从关注开始
更多详细内容请关注微信公众号《天下苏氏信息平台》!
↓↓↓↓↓↓
