老猴悟通靈
《紅樓夢》第五回，寶玉神遊太虛幻境，在閱過薄命司冊後又聽了關於金陵十二釵的《紅樓夢曲》，其中有一曲《枉凝眉》，其文道：
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
關於閬苑仙葩和無暇美玉是誰，雖被普遍認為是林黛玉和賈寶玉，無暇美玉是賈寶玉，已經形成了共識，畢竟縱觀全文，寶玉銜玉而生，又名寶玉，也獨獨寶玉是文中第一男主角，是與眾釵發生情感糾葛的唯一男子。而對於林黛玉是閬苑仙葩，仍不乏持懷疑態度者，在這部分人看來，黛玉前世是絳珠仙草，而閬苑仙葩指的是花，故並非指黛玉，而是另有其人。
然結合下文來看，便知這種理解是因字害意了，到底狹隘了些。《枉凝眉》中下文寫道：
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡、春流到夏！
寶玉是無暇美玉，而根據前八十回的線索，有可能跟寶玉發生緣分的便是外姓女子林黛玉、薛寶釵和史湘雲。那麼，這三個女子中，誰更符合《枉凝眉》裡的說辭？獨獨一句“眼中能有多少淚珠兒……”便足以說明，這是此生還淚而來的林黛玉。
而早在前一段的《終身誤》裡，就已道過了寶釵，“縱然是舉案齊眉，到底意難平”。根據線索我們知道寶釵最終會與寶玉結連理，只有他們才可以舉案齊眉。但寶玉仍對“寂寞林”念念不忘。
而在後文的《樂中悲》中，也能明確寫的是史湘雲，所以自然沒有多此一舉的道理。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他？只有林黛玉和賈寶玉前世相識，才會有今生之說。而在抽花籤時，黛玉的花籤更是寫道：“莫怨東風當自嗟”，與“枉自嗟”對隼。
當然，仙葩二字不僅僅指的是花，而是泛指奇花異草，黛玉前前世是一株仙草，長在靈河岸上的三生石畔，因受了神瑛侍者的澆灌才得以幻化人形，後再下凡與寶玉相遇。黛玉下凡時的時間是二月十二，這一天正是所謂的花朝日，為百花之朝慶之日。又有晴雯死後文中借一丫頭稱晴雯上天做了花神，寶玉更為其作了《芙蓉女兒誄》，但此誄名為誄晴雯，實為誄黛玉。可見黛玉才是真正的花神。
如此，黛玉還稱不得仙葩麼？
微影悼紅
賈寶玉遊太虛幻境時，聽的曲子中有一首《枉凝眉》其中有一句：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。這裡的閬苑仙葩，潤楊以為是指林黛玉。
閬苑，原意是西王母居住的地方。在詩詞中常用來泛指神仙居住的地方，也代指帝王宮苑。
仙葩，《說文》記載：“葩，華也”。華，在古代也是花的意思。華，還有精英的意思。仙葩可以解釋成仙花，也可以解釋成仙界精英。
“閬苑仙葩”可以解釋成神仙宮苑裡的仙花，或者解釋為仙界裡神仙中的精英。
《紅樓夢》裡林黛玉前世是絳珠仙草，生於“西方靈河岸上三生石畔”，這裡也是仙界。這絳株仙草得神瑛侍者甘露灌溉，始得綿延歲月，後來得日月精華，仙草修煉成仙，是一個女仙。
金陵十二釵只有林黛玉明確交代了來歷，其他人都是為了配合絳株仙草完成夙願而來。絳株仙草下凡前就決定，以畢生的眼淚報答神瑛侍者的灌溉之恩。
許多人都因為葩是花，把仙葩解釋成仙花。林黛玉的前世是絳株仙草，草不是花，因此有人認為這閬苑仙葩，不是林黛玉。
大家沒有注意到，葩，還有華的意思。華，有精華之意。絳株仙草修煉成女仙，可以說絳株仙草是仙界精英。絳株仙草下凡前已經不是仙草，她已經是女仙了。因此閬苑仙葩非林黛玉莫屬。
警幻仙子對寶玉說：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦淨末之則，又有南北九宮之限。此或詠歎一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管絃。若非箇中人，不知其中之妙。………”所以《枉凝眉》詠歎的是寶玉和黛玉兩個人，感懷的也是寶玉和黛玉的愛情悲歌。
潤楊閬苑
“閬苑仙葩”一是本意，二與諧音“浪怨嫌怕”同義，指生於人間卻象遠離凡塵的仙界奇葩，因各種私心不能與大眾友好相處、不知進退、無生存技能的人，他（她）們人生如浪虛過，結局是受埋怨、吃軟飯、遭嫌棄、過著生不如死的可怕日子;不僅僅是針對弱勢群體，紅樓夢十二歌曲是勸世文，並非為誰歌功頌德。
紅樓夢引子、終身誤、枉凝眉、好事終既要單獨理會，還要統一聯繫。十二釵寫的女子，女是雙義，還通諧音“旅”，旅行於世之人。賈寶玉是多心混合體，他是男人也是難人，他有石頭的堅毅和冷漠少情，有神瑛侍者的痴心花心，還有玉的圓滑表裡如一，簡單說是人間不同人士對世情的心行反應。
枉凝眉是對各種苦難形成原因的解釋，有同情也有批評，“一個”是虛數，指“某些某些”，“閬苑仙葩、美玉無瑕”對應“水中月、鏡中花”，明說生於凡塵中就應有凡人應具備的才德智慧，脫離現實，一切以己身利益出發的，結局就是“水中撈月、鏡裡取花”，有害無益。
賈寶玉遊太虛幻境是由秦可卿處出發和結束，賈寶玉愛一切美好的，實際他是有口無心假保玉，秦可卿的諧音名在十二釵中分別是情可欽和情克卿。好事終總結慾望過重是敗家的根本。
在西遊記裡代表人心的石猴是原始的，只知道適者生存，弱肉強食;紅樓夢裡心是經過聖人煅煉，識禮義懂廉恥的人。西遊記裡情慾八戒是直白的，紅樓夢裡慾念象美女明媚嬌羞，讓君子慕而難得，小人賤塌。
程樹童
我是晨曦小荷，我來回答這個問題。
《枉凝眉》裡寫道：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。美玉毫無疑問指神瑛侍者賈寶玉，而閬苑仙葩指的就是和他有著木石之元的絳朱仙草林黛玉。
閬苑的解釋：也稱閬風苑、閬風之苑，傳說中在崑崙山之巔，是西王母居住的地方。在詩詞中常用來泛指神仙居住的地方，也代指帝王宮苑。
從這個解釋你可以說是西王母居住的宮殿裡的一株仙草。
絳珠仙草 - 出處《紅樓夢》中，（首見第一回甄士隱夢幻識通靈“只因西方靈河岸邊，三生石畔，有絳珠草一株，時有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉。）作者虛擬的神話中的仙草。
三生石，三生在佛教裡指前世、今生和來世。靈河是西方極樂世界的一條河流。
在佛教裡極樂世界是彌勒佛主宰，彌勒佛在兜率天宮的內院講經，那麼這個閬苑勉強說是兜率天宮。而賈寶玉也正是出自那裡。
這株仙草明裡是草，暗裡是人：林黛玉。從這個意義上來說：閬苑仙葩指的是林黛玉，在西方極樂世界，兜率天宮三生石畔、靈河岸邊的一株絳朱仙草。
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晨曦小荷
【枉凝眉】
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。 若說沒奇緣，今生偏又遇著他； 若說有奇緣，如何心事終虛化？ 一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。 一個是水中月，一個是鏡中花。 想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到……
閬苑仙葩，簡單地說，閬苑是指神仙的居所。仙葩指仙花。
而【紅樓夢】中有仙緣的只有黛玉。文中表明，黛玉是仙草。
只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體……
那麼仙葩是誰呢？我們經常在文字中看到“花草樹木”一說，可見，花草是並列的。仙葩指的就是林黛玉。因此也有“木石姻緣”一說，黛玉姓林，林中木。寶玉，美石也。
閬苑仙葩，有緣無份，演出這悲金悼玉的【紅樓夢】。
清心一棧
《枉凝眉》從來都是實錘，被很多紅學老先生認定是寶黛愛情悲歌。對此我曾寫過幾篇有保留意見的文章予以反駁，主因就在於《枉凝眉》第一句：一個是閬苑仙葩絕不是指靈河岸邊的絳珠仙草，而是仙宮裡的海棠花。
我們先說什麼是閬苑？
傳說西王母所居宮闕叫閬風之苑，李商隱有詩：十二層城閬苑西。閬苑直仙宮；這裡的閬苑就是西王母的居所，傳說在崑崙之巔。當然，西王母的居所又說是瑤池，也在崑崙之巔。這裡是傳說的不同。查找古籍會發現閬苑是西王母居所的記載非常多：
“朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬。” （楚·屈原《離騷》）
“排閶闔而入帝宮兮，載玉女而與之歸。舒閬風而搖集兮，亢烏騰而 一止。低迴陰山翔以紆曲兮，吾乃今目睹西王母霍然白首。”（西漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳》）
“崑崙圃閬風苑，有玉樓十二，玄室九層，右瑤池，左翠水，環以弱水九重。洪濤萬丈，非飆車羽輪不可到，王母所居也。”（東晉·葛洪《神仙傳》）
屈原和司馬遷、葛洪都將閬苑做西王母的居所，李商隱詩就是出自葛洪《神仙傳》。講清楚閬苑就發現與《紅樓夢》的林黛玉有了區別。林黛玉的前世絳珠仙子的來歷說的清楚：
只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體……
林黛玉生在靈河岸三生石旁與閬苑沒有任何關係。這是《枉凝眉》不是寶黛愛情第一個力證。
再說什麼是仙葩？
《說文》解釋，葩，華也。華通花，仙葩是仙花；什麼花都可能是仙花！牡丹，芍藥，蓮花，梅花，菊花、海棠……不一而足。但如果查資料，將仙葩與閬苑聯繫到一起就只剩下一種花，就是海棠！
唐人李紳作詩：海邊奇樹生奇彩，知是仙山取得栽；窮蕊籍中聞閬苑，紫芝圖上見蓬萊。
宋人沈立《海棠百詠》 詩：忽認梁園妓，深疑閬苑仙。這都表明閬苑仙葩是生在仙宮之中的海棠花。而林黛玉是長在靈河岸邊的絳珠仙草。絕不是花，更不是海棠。《紅樓夢》中誰是海棠？六十三回群芳開夜宴，湘雲掣的籤就是海棠：
湘雲笑者，揎拳擄袖地伸手掣了一根出來。大家看時，一面畫著一枝海棠，題著“香夢沉酣”四字，那面詩道是： 只恐夜深花睡去。
這樣我們就知道，湘雲的花是海棠。閬苑仙葩是指史湘雲，與林黛玉完全無一點關係。
那麼為什麼一個是閬苑仙葩會出現在《枉凝眉》中，這與大家對《紅樓夢》十二曲有誤解有關，很多人認為紅樓夢十二曲對應金陵十二釵是不對的。十二首判詞對應十二釵，十二曲卻不是。警幻仙子說過：此或詠歎一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管絃。《枉凝眉》就是感懷一事！我認為它以賈寶玉的視角講述了除寶黛以外在賈寶玉生命中劃下軌跡的六個女孩子（湘雲，妙玉，金釧兒，晴雯，麝月，襲人）。《金陵十二釵》曲子也並不是對應金陵十二釵正冊，而是金陵十二釵判詞的總結和補充。別忘了判詞分為正冊，副冊，又副冊！
至於《枉凝眉》講的是有緣無分的事，而不是寶黛愛情悲歌。起碼一個是閬苑仙葩絕不是林黛玉，而是史湘雲！下一句“一個是美玉無瑕”指誰？誰看判詞就知道了！你們覺得呢？
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君箋雅侃紅樓
閬:指″高大的門"。
苑:指″古代養禽獸種植林木的園林、花園"。
仙:指″神仙，古代神話和宗教中修煉得道的長生不死之人"。
葩:指″草木的花，華、花的古字。引申為:華麗、華美"。
又言:"閬鳳山之苑，傳說中神仙居住地"。一傳為崑崙山之巔。
唐、王勃的:″玉樓星峙，稽閬苑之全模:金闕霞飛，得瀛洲之故事"。
元、李好古
清、王韜:″二女有時靚妝炫服，清貴，比作閬風之苑"。(唐苑名，故址在今四川省閬中市城西，傳有:″天上瑤池，地下閬苑"之說。
眸子8552
另類君開講^_^
閬苑仙葩，從字面意義來講，閬苑指的是仙界花園，是神仙居所，而仙葩則指的是林黛玉前世，生活在天上的一株仙草。
在現實中，閬苑這個地方真實存在，就位於四川省閬苑市（山東還有個蓬萊，神話中也是有神仙居住的地方O(∩_∩)O~），
與閬苑仙葩相對的就是美玉無瑕，它指的是賈寶玉的前生，女媧補天時留下來的一塊玉。
另一派人物化紅學家看法不同，他們認為閬苑仙葩並不是林黛玉的前世。而是☞史湘雲，因為閬苑仙葩這個詞語。出現在紅樓夢的枉凝眉中，而枉凝眉指的是有緣無份的故事。
同理，美玉無瑕則指的是妙玉。為什麼是妙玉呢？因為妙玉有潔癖，自己的杯子絕不會讓別人用（當然寶玉除外）。
然而美玉無瑕的妙玉最後被山賊擄去，下場可想而知。
另類文史
第五回寶玉夢遊太虛幻境時，聽了《紅樓夢曲》十二支(如加引子和尾聲應為十四支)。這十二支曲子是作者為金陵十二釵正冊中的十二位女子量身定製的，每人一支，不可多也不能少！其中寶釵是"終身誤"、黛玉是"枉凝眉"、元春是"恨無常"、探春是"分骨肉"、湘雲是"樂中悲"、其餘七位暫略。
對"枉凝眉"中的"閬苑仙葩"，曾有專家提出過質疑。認為林黛玉前生是絳珠仙草，仙葩是花非草。說"枉凝眉"不是寫給林黛玉的。曹雪芹不虧是個大家，百密不疏，無可挑剔！他的知識面，要比三百年後今天的有些專家、學者強十倍、百倍！
植物界粗分為二類。一類為草夲植物，另一類為木夲植物。所有植物都有根、莖、葉，這叫植物的"營養器官"，未開花階段稱為"營養生長"。"花"只是植物的一種器官稱"生殖器官"。每一種植物都會開花、結籽。一年生植物開花、結籽後，由種籽傳種接代，母株便凋零死亡；多年生植物，則年復一年輪迴。而花又分"蟲媒花"和"風媒花"。凡是豔麗或具香氣的多為蟲媒花，"招蜂惹蝶"進行授粉、結籽。開花是植物一生中最輝煌、燦爛的時期，明媚鮮妍，但非常短暫。所以黛玉在"葬花吟"中有"明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。"的嘆息！
回到"枉凝眉"。紅樓十二支曲，"枉凝眉"曲在仙姑演湊時，繼"終身誤"排序第二。這支曲對應林黛玉的身世及與寶玉姻緣"鏡花水月"不會有結果的暗示和伏筆。絳珠下界是為了"還淚之盟"而非"木石姻緣"。"閬苑"泛指仙界。絳珠仙草花季開的花不稱"仙葩"稱什麼？實至名歸！其他十一釵花季開的花，何人能稱"仙葩"？我們切不可張冠李戴、妄議曲解，以引起國外專家的笑話！
福榮
《紅樓夢》中，警幻仙子所居“太虛幻境”所對應人間的“大觀園女兒國”，在“大觀園女兒國”裡“通靈寶玉”賈寶玉居住在“怡紅院”，“怡紅院”中因蕉棠兩植先被賈寶玉名字為“紅香綠玉，後“元妃省親”時改為“怡紅快綠”，“怡紅院因此得名。
原文：院中點襯幾塊山石，一邊種著數本芭蕉，那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘、絲垂碧縷、葩吐丹砂。眾人讚道：“好花，好花！從來也見過許多海棠，那裡有這樣妙的？”賈政道：“這叫作女兒棠，乃是外國之種。俗傳系出女兒國中，雲彼國此種最盛，亦荒唐不經之說罷了。”………寶玉道：“大約騷人詠士，以此花之色紅暈若施脂，輕弱似扶病，大近乎閨閣風度，所以以女兒命名……。”
“閬苑仙葩”對應怡紅院中“女兒棠”，“女兒棠”代表榮國府中的眾多“如水女兒”。“美玉無瑕”對應“通靈寶玉”，代表寶玉對所有女兒們的愛慕牽掛。“通靈寶玉”與“如水女兒們”即“美玉無瑕”和“閬苑仙葩”～“若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇緣，如何心事終虛化。”其後“枉自嗟”“空勞牽掛”“水中月”“鏡中花”代表與寶玉有生死糾纏和真實感情緣分的四個大丫頭金釧兒、晴雯、麝月、花襲人。
紅樓夢十二曲中，的確應該有“女兒國”中丫頭們的代表釧、晴、麝、襲，這些大丫頭跟“男一號”賈寶玉的關係非比尋常，寶玉為她們“想眼中能有多少眼珠兒，怎經得秋流到冬、春流到夏！”也是應該的。
在原著第五回中，新制《紅樓夢》十二支曲：引子“懷金悼玉”、“終身誤”釵黛（妻子與愛人）、“枉凝眉”眾女兒（有生死糾纏的大丫頭、準姨娘們：釧、晴、麝、襲），之後是正冊中另外的十釵之曲和尾聲（飛鳥各投林）。
這樣的安排應該是合理的，也符合警幻仙子所說的“此或詠歎一人，或感懷一事。”和“若非箇中人，不知其中之妙。”視賈寶玉為“箇中人”“知其中之妙”者，都是以“男一號”賈寶玉的立場和視角所為之。
原文：警幻便說道：“此曲不比塵世中所填傳奇之曲，必有生旦淨末之則，又有南北九宮之限。此或詠歎一人，或感懷一事，偶成一曲，即可譜入管絃。若非箇中人，不知其中之妙。………”
《紅樓夢》第一回，原文如下：恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛號。警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子通：“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人。但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”因此一事，就勾出多少風流冤家，陪他們去了結此案。
個人以為，紅樓夢十二曲引子和第一首《終身誤》反映“木石前盟”還淚一案中的三大主角寶黛釵“演出這懷金悼玉的紅樓夢”。
第二首《枉凝眉》是反映賈寶玉和“如水女兒”四個大丫頭有緣無份關係的可能性還是很大的，畢竟和賈寶玉這個“情聖”惹出的相思的有兩條丫頭的人命金釧兒和晴雯，兩個“準姨娘”襲人麝月，這些重要的人物事件在“紅樓夢十二曲”中有所表達也是很正常的。
大觀園女兒國裡畢竟不僅僅是隻上演了“懷金悼玉的紅樓夢”，正如癩頭和尚所說除了絳珠仙子陪了神瑛侍者下世還淚之外，還“因此一事，就勾出多少風流冤孽，陪著他們去了結此案。”
賈母說“我這個老冤家，偏生遇上這兩個不省事的小冤家。”，與賈寶玉做了“風流冤家”的“如水女兒”們的確不至於寶釵、黛玉兩人。賈寶玉的“風流冤家”，還有金釧兒、晴雯、襲人、麝月這四個人是“斷乎跑不掉的”的呀！
