管冬悅
陳沅墓被公佈，專家集體沉默，保護部門立碑“縣級重點文物保護單位”，無異於給盜墓賊做了個精準的座標，不久後，除了一副女性骨架以外，墓葬被盜得一乾二淨，不過依陳沅一生脾性來看，墓中不過一些隨身物品，值錢貨是不會有的。
歷史上是否真有陳沅其人
如果這個人物本身的存在就有疑問，那麼後續也就無需多言了。解決這個問題的關鍵在於，誰？在哪兒？寫了什麼？是否靠譜？
1644年，北京城破，崇禎殉國，吳三桂雖然因為祖大壽的關係早與滿清多次聯絡，並且皇太極、多爾袞對他的拉攏頗具誠意，但是同樣具有華夷之辨的吳三桂最後還是決定歸順李自成，投靠漢人勢力，可惜中間出了岔子，這其中就有陳沅的因素，但這只是很小的一部分因素。
所謂“衝冠一怒為紅顏”的說法並不符合事實。首先吳三桂在山海關的防務被唐通接替，自己率領大軍直奔北京，剛走到永平，吳三桂的家人偷溜出來給他送信，李自成麾下大將劉宗敏追贓助餉，吳家上下慘遭酷刑，陳沅也被擄走。
在那種情況下，吳三桂肯定最先想到的是自家30餘口的安危，其次卻不是陳沅，而是自己的安危，李自成言而無信，一旦自己投誠，很可能要面臨滅頂之災，一邊招降，一邊對自己家人用刑，這是違背常理的，只有一個可能，欺騙。李自成留兵不留將的險惡用心昭然若揭。
還有一點，當時的劉宗敏，李自成已經管不住了，他倆處於內訌的邊緣，以至於李自成幾次想要登基都被劉宗敏明目張膽的破壞，所以吳三桂家人和陳沅這個鍋還是他倆一起背好了。
最終吳三桂折返山海關，打跑了悲催的唐通，順便提一句，這位仁兄受崇禎“遺命”駐守居庸關防範李自成，先是被崇禎的派來監軍的太監杜之秩放水打開了城門放李自成入關，自己成了俘虜並投降，後來被李闖委以重任安排到山海關與吳三桂換防，不幾日再次被吳三桂抽飛，僅剩的幾百人好不容易跑到一片石就遭遇了多爾袞的六萬騎兵^_^，能拉上十幾個人跑掉算是運氣，不過最終還是投降於多爾袞的大哥阿濟格。
吳三桂返回山海關後，不久李自成就朝山海關進發，二軍血戰勢均力敵，無奈之下，吳三桂送信多爾袞，同意薙髮易服，多爾袞派阿濟格帶領2萬人，2次衝鋒就把李自成打得丟盔卸甲，開始了亡命天涯的生活，當然他還沒忘記回到北京登基，順便把紫禁城燒燬。
這就引出了“衝冠一怒而紅顏”，在《國榷》、《明史》、《清史稿》中都有相關陳沅的記載，其他筆記雜談更是多到不可計數，只是記錄的不夠詳細而已，人是確有其人的，但在一個朝代，或說兩個朝代交替的亂世，陳沅只是小人物而已，史書上不會著太多筆墨，這是正常的。
至於《圓圓曲》可不是後人所作，它的作者是同時代的吳偉業，吳三桂曾經託人重金相求，請求吳偉業不要再刻意傳播《圓圓曲》，但被吳偉業拒絕了，這首詩擺明了就是怒懟吳三桂不分輕重的，怎麼能停止傳播。
明末四公子之一的冒襄，他的作品中也提及過陳沅，包括現代學者郭沫若、李治亭等通過自己的研究都肯定了陳沅的存在，這是沒有問題的，所謂不要一提陳沅就說沒這人，胡編也不可能胡編的那麼吻合。
陳圓圓的逃亡之旅
首先要確定，陳沅在平西王府的地位非常高，比如-吳、陳兩家禁止通婚，原因是吳家當陳沅是血親，所以才這樣，而且平輩、小輩也對陳沅非常尊重，並不像網傳的一樣，陳沅人老色衰，吳三桂不感興趣云云，包括吳三桂與陳沅所謂的矛盾：
陳沅一氣之下出家，以什麼為資本來要挾吳三桂？當然是親情，是倚仗吳三桂對陳沅的重視，如果真象外界傳聞的一樣，你別說出家，就是去尋死，吳三桂也無所謂的。那時候的陳沅年歲已經大了，談不上什麼姿色，而且吳三桂身邊的小妾眾多。
出家是因為陳沅要阻止吳三桂起兵，怕吳家老小受牽連，出家地點就在昆明，吳三桂曾經拜託很多人包括軍官去勸解陳沅，但是陳沅不理，後來吳三桂真的起兵，陳沅見要挾無望所以還俗，並且跟隨軍官到了湖南去面見吳三桂。
吳三桂死後，是陳沅暗中主導葬禮全過程，吳的棺槨也是陳沅親自跟隨護送到昆明，經過和吳家反覆磋商，又親自兩次“踩點”尋覓逃難之地，所以最後吳家子孫才能跑的那麼從容，連路線都是事先制定好的，而終點就是岑鞏縣，所帶金銀基本充裕，至少幾代沒受苦吧，但是後來就不行了，家道中落。
康熙二十年十月二十八日，昆明城破，平西王府被血洗，並做了徹底搜查，目的就是要查證吳姓子孫中是否有漏網之魚，但是陳沅的信息早就被抹去了，好像她與吳家再無瓜葛，其實就是毀滅“罪證”，怕深究起來把吳應麒（吳啟華）這一脈挖出來。
黔東南苗族侗族自治州在那個時代，相對比較閉塞，但勝在安全係數高，這也是陳沅選中這個地方的原因，滿清即便改土歸流也無法真正做到有效控制，只不過讓該地區的百姓受監於朝而已，防止再有人坐大作亂。
當時的中原腹地人口普查都成問題，別說人口，就是丁口都調查不出實數來，康熙帝也不想真的調查出實數，他曾經問過老百姓家中丁口數量（不是微服私訪），百姓不敢欺騙直接報出丁口（涉及稅收），並且直言少報，康熙帝並不在意，用他的話說就是現在國庫充足，錢夠用就行了，百姓富了我這個做皇帝的能受窮麼。
黔東南的人口，對於清廷來說那就真是個未知數了，管理不下縣，數字全靠編，連報給皇帝的黃冊都是假的，皇帝都知道，所以幾乎是從來不看。
最初制定的逃亡地點更偏僻
陳沅一味追求安全，地點過於偏僻，造成陳沅的兒媳婦被野狼吃掉，野獸實在太多，陳沅無奈才離開自己的初選地點，最終在馬家寨落戶。
吳家上下打點找了門“親戚”，自稱兵荒馬亂的前來投親，即便幾里之外就有清兵駐紮也完全沒有關係，兩個系統，軍隊會接布政使司的活兒麼，那不是軍隊的業務範圍，他們對人口流動是本著三不一沒有的原則，不負責、不過問、不監管、沒有興趣，只要別作亂造反就可以了。
吳家的一切安頓好以後，陳沅再次出家修行，以緩解自己巨大的心理壓力和失去親人的痛苦，即便這樣她也還是惦記著吳家在馬家寨的安危，不久就得了頭痛病，具體是那種病沒有提及，那時候的醫療條件有限，所以陳沅的病症越來越重，從最初的三五個月犯一次病，到三五天犯一次病，無藥可治只能忍著，最後在康熙二十八年的時候疼到昏迷直接去世。
有感於自己時日無多，陳沅留下遺書，主要還是針對吳氏子孫的後續安排，她給吳仕傑、吳仕龍安排了相應的“歸宿”，吳仕傑今後掌家做家主。吳仕龍被安排出家，萬一吳家最終被滅，吳仕龍就還俗，再遷徙到異地傳宗接代，這是暗中埋藏的一棵苗苗，如果吳家沒事，吳仕龍也不能還俗，只能終生出家為僧。
陳沅的最終歸宿
長久以來，網絡上充斥著陳沅的無數個結局、無數個墓，恐怕很多人都會感到困惑吧，清兵攻陷昆明的時候，動用官方最大力量特地追查過，一無所獲，普通百姓都能知道的地兒······那陳沅和吳應麒這一脈早就死絕了，所以無需聽信謠傳。
“故先妣吳門聶氏之墓位席。”
陳沅六歲前姓“邢”，六歲後姓“陳”有兩個耳，雙耳為聶（不過聶的繁體字是“聶”，多了一耳）。
“孝男吳啟華（吳應麒，兵敗退守昆明後，史料再無絲毫痕跡），媳塗氏立。
孝孫男（吳）仕龍、（吳仕）傑，楊氏。曾孫等等等等。
八十年代初，在吳氏子孫指認的地方，挖掘出古墓碑一塊，高73公分，寬48公分，就記錄瞭如上內容。
一直以來陳沅死後的喪身之處都是專家學者們、考古專家們爭議的焦點。
對於陳沅的歸葬之地：
昆明，（商山寺、曇花庵、蓮花池畔三個地點，看來資源爭奪很厲害^_^）；
葬於四川峨眉山（沒有發現）；
陳沅的家鄉江蘇武進，但是隻見圓圓庵，不見圓圓墓；
馬家寨。
最後一種說法相對比較靠譜，被諸多專家所認可，這種說法有相應且詳細的調查報告。
考古專家集體沉默？
原因很簡單。文化搭臺，經濟唱戲。國內很多地方都有所謂的陳沅墓，陸續都發展成為旅遊景點，如果專家們確認馬家寨的墓葬就是陳沅墓，那麼後果非常嚴重，這相當於變相的否定了其他陳沅墓的真實性，對旅遊經濟無疑是一記重拳，所以文史和考古學家們很多都承認馬家寨陳沅墓的真實性，但僅限於研究方面的推論，即便自己認可也要以委婉的方式說出來，比如據我推斷······的敘述方式，更圓滑一些的還要加些“疑點”，以表明自己的不確認。正式的場合沒人敢得罪人，因為這很可能引來無休止的官司，所以話不能說的太肯定。
另外一點就是，對於這些吳氏子孫的口述，邏輯上說的通（到他們這一代已經轉變為普通農戶）並且其口述竟然與一些文獻上的資料相符，比如陳沅曾經出家的寺院，當初她是收了徒弟的，她的第七代徒弟（道光年間）也是口述陳沅出家的真正原因，這與現在的吳家子孫口述是相符的，當時那段時間的文史資料龐雜無比，這麼細微的細節資料，以吳家子孫的知識淵博程度，恐怕無法編得如此對應。
我也“但是”，我也提出疑點^_^
除了墓葬以外，吳家後人提供不出什麼有利的實物證據，因為歷代口口相傳，連自家的傳承（這段秘聞）文字資料也都沒有，祖上傳下來的物件，比如皇傘之類的也都在困難時期被變賣了，所以無論多麼有邏輯性和合理性，也還是屬於口述範疇，缺乏實證，所以專家就更不能僅僅以合乎邏輯性來判斷這是陳沅墓了。
古今通史
陳圓圓墓地，就在貴州岑鞏的馬家寨，就這麼一個墓地也經歷了多少坎坷啊！開始的時候，發現陳圓圓墓地的就是我的老師晏小明啊！當時，似乎興起一陣考古熱，在小小的岑鞏縣不僅發現戰國時的編鈡，還發現了蘇元春墓，晏小明他們十分高興，忙不迭的忙碌起來，他們又馬不停蹄的走遍全縣各地，在水尾鎮大樹林村他們意味的得知，不遠的馬家寨還有許多稀奇事情呢？於是，他們又紅紅火火趕往馬家寨，月明星稀的夜晚，他們顧不上一路的安馬勞頓，就藉著月光，在當地人的帶領下，到陳圓圓墓地看了一遍，當時，晏小明高興壞了，原來陳圓圓墓地就在岑鞏，就在我們這裡啊！第二天一起床，晏小明就親自踏勘了墓地，他把這次發現定位為‘’陳圓圓墓考‘’，隨即他們在馬家寨進行全方位的考證，並把考察報告給了縣委宣傳部，引起縣裡重視，後來，在搞《貴州日報》刊發由晏小明寫的文章‘’陳圓圓墓考‘’，引起了國家的重視，當時，很多歷史學家都想跑來岑鞏，去目賭這個驚世發現。著名歷史學家馮其庸不顧年邁體衰，親自跑到馬家寨陳圓圓墓前打量好久，提出一連串的提問，晏小明都給予很好的答覆。陳圓圓是江南美人，是吳三桂最欣賞的‘’紅顏知己‘’，陳圓圓在此修行幾十年，躲過了一次又一次的官府通緝，並和吳三桂的軍師馬寶成婚，繁衍了現在的馬家寨人家，一百多口人……
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陳圓圓墓地被發現，為什麼考古專家集體沉默？因為被打臉了嗎？
這個故事有點長，聽我給你慢慢講一講！
一，陳圓圓生平。
（最美陳圓圓，可以不容易看到了）
陳圓圓是明末清初有名的妓女，和顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是並稱為秦淮八豔。秦淮八豔是中國歷史上最負盛名的女子天團，陳圓圓牽動了大順政權的興亡、李香君催生了有名的《桃花扇》，董小宛造成了順治帝出家，柳如是則在錢謙益和鄭成功兩個人中間成三角戀。
陳圓圓原名”邢沅“，因為住在姨父家隨姨父姓，改姓陳。在梨園行，陳圓圓色藝雙絕，本可以嫁入豪門，吳江鄒樞、江陰貢若甫都曾是他的如意郎君。冒闢疆也曾和他有一段情緣，和他山盟海誓。不幸的事，陳圓圓被外戚田弘遇劫奪入京，當然也有人說是周奎，反正都是崇禎皇帝的老丈人。
在田弘遇的家宴中，吳三桂認識了陳圓圓，就把他娶回家。李自成進北京滅亡明朝後，鐵錘哥劉宗敏搶了陳圓圓。原本打算投降李自成的吳三桂，衝冠一怒為紅顏，勾結清軍入關，滅了大順。吳三桂在亂軍中找到陳圓圓，把他帶進了平西王府。
二，陳圓圓墓地被發現。
陳圓圓墓地到底在哪裡？專家們的意見一直是在昆明。不僅如此，圍繞陳圓圓在昆明有三處墓地，誰也說服不了誰。
上世紀80年代，新的陳圓圓墓在貴州岑鞏縣被發現，還有很多陳圓圓的後人證明：”我們祖墳裡面的陳老太婆就是陳圓圓！陳圓圓墓地在馬家寨獅子山南麓，在一起的墓地還有吳三桂的兒子吳啟華，孫子吳仕龍、吳仁杰。
那麼有人要問了，為什麼吳三桂兒孫開發的村子，不叫”吳家村“而叫”馬家寨“？馬家寨的吳三桂後人們說，這是為了掩人耳目，吳三桂敗亡後吳家後人被通緝追殺，保命要緊。帶著陳圓圓及其兒孫到這裡建設馬家寨的人，正是軍師馬寶，所以這個命名也有紀念馬寶的意思。不過，村子命名”馬家寨“，人卻沒有改姓，依舊姓吳。
蹊蹺的是，陳圓圓墓上面篆刻的名字不是”吳門陳氏“，而是”吳門聶氏“。碑文書：“故先妣吳門聶氏之墓位席；孝男吳啟華，媳塗氏立，孝孫男吳仕龍、吳仕傑，曾孫吳大經、吳大純，孝玄孫吳朝達、吳朝選、吳朝魁、吳朝政、吳朝璽、吳朝柱、吳朝相、吳朝值；皇清雍正六年歲次戊申仲月吉日立。”
從馬家寨的墓葬群和家譜來說，這是有完整家族史的，總體來說，要比昆明的三種說法更好一些。
三，陳圓圓墓的疑點。
1，陳圓圓死亡時間和立碑時間不吻合。
陳圓圓生於1623年，死於1695年，終年72歲，也基本符合馬家寨人“陳圓圓死於耄歲，馬寶歿於上壽。”不過，立碑的時間卻是在雍正6年，就是1728年，是陳圓圓死後30多年。
陳圓圓死後30多年為什麼沒有立碑？這30多年吳家人在做什麼？陳圓圓是老祖宗，沒有理由不直接下葬，為什麼拖延30多年？
難道陳圓圓死於1728年？活了105歲？
又或者害怕被康熙株連，等到了雍正即位才立碑？
這一切，馬家寨人都拿不住有力的證據。
2，陳圓圓碑文有誤。
陳圓圓墓碑上寫的是“故先妣吳門聶氏之墓位席“，按照古人的習慣，陳圓圓很明顯應該是“吳門陳氏”？難道寫錯了嗎？
據說，馬家寨吳氏家族有個“秘傳人”，選取族中優秀青年，把陳圓圓墓的秘密代代相傳。按照“秘傳人”的說法，“聶”字包含著“邢”和“陳”兩個“耳”，實際上是對陳圓圓曾經的兩個姓氏的總括，還有掩人耳目的作用。
陳圓圓被馬家寨吳氏家族尊稱為“陳老太婆”，幾百年來，對“吳門聶氏”這個字視而不見，也從未改過。
不管怎麼說，陳圓圓墓的發現，是我國考古界的重大發現，也是貴州旅遊業發展的重要契機。專家怎麼看已經不重要了，反正來看“吳門聶氏”的遊客挺多的。
歷史知事
2010年6月，貴州黔東南州岑鞏縣傳出一個重大消息，據說人們在該縣一個叫馬家寨的方，發現了一塊清朝雍正年間的墓碑，墓碑上寫著：“故先妣吳門聶氏之墓位席”的字樣。一塊清朝墓碑和墓碑上這樣的名字都無須驚訝，讓人驚訝的是，當地吳姓群眾卻信誓旦旦地說，這就是他們的先祖吳三桂的寵妾陳圓圓的墓碑，這裡埋葬著“秦淮八豔”之一陳圓圓，這個新聞的爆炸性在於，他們說“吳門聶氏”就是陳圓圓，墓碑下掩埋著陳圓圓的屍骨。
為什麼說“吳門聶氏”就是陳圓圓呢？陳圓圓本是江蘇武進人，後賣入梨園，成了蘇州名妓，有“聲甲天下之聲，色甲天下之色”之譽。因蘇州又稱吳門，清朝人鈕琇所著筆記小說《觚賸》“圓圓篇”便說：“大江以南，陰於天塹，民物晏如，方極聲色之娛，吳門尤甚……”吳門指陳圓圓，說得通。所謂“聶氏”，其雙耳，正好也指陳字。之所以這樣隱諱，要想到立碑之時，還在清朝統治的雍正年間，雍正的父親正好是平定剿滅吳三桂的康熙，吳三桂的家人和後人正在遭受追殺剪除，為安全起見，隱其真名實姓，也在情理之中。
其實，這樣一個驚天大爆炸的新聞，上世紀八十年代當地就有人在傳說。只是，當時沒有考古熱，更沒有後來的旅遊熱，故即使有人傳說，也沒多少人在意，更成不了爆炸新聞。但是，別人不關注的小道消息，樑上君子卻特別在意，因此，那些盜墓賊摸著黑，前赴後繼地趕往陳圓圓的墓地，盜墓賊頻頻光顧，墓葬的遭遇可想而知，必是洗劫一空。所以，當旅遊成為熱點之後，陳圓圓的墓被發現遂由一舊聞而迅速被人翻出來成為了爆炸性新聞，各路記者蜂擁而至，考古學家也尾隨而來，但當考古學家挖掘出陳圓圓的墓葬一看，墓內除了一具殘骸，空空如也，這教這些考古學家如何不傻眼？如何不集體沉默？
那麼，我們都知道，陳圓圓被吳三桂納為妾之後，百般寵幸，因其美貌多才，後為李自成大將劉宗敏所奪，怎麼最後又與吳三桂的後人生活在一起了呢？這裡有一段曲折。
女真人佔領遼東之後，一直對明朝江山垂涎三尺，因吳三桂駐守山海關而無法實現。吳三桂雖然守山海關，但他作為明朝大將，家小都在北京，當李自成攻陷北京後，陳圓圓因其美豔而成為了農民軍將領爭奪的對象，當她被劉宗敏搶去的消息傳到吳三桂耳朵裡時，本來早已決定投靠李自成的吳三桂，為報奪妻之仇，轉而投靠清人，遂將山海關拱手相送，以便借清人之力，報己之仇，故吳梅村有《圓圓曲》一詩曰：“鼎湖當日棄人間，破知收京下玉關。痛哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”
在清兵的幫助下，吳三桂率軍進攻李自成，竟然被吳三桂攻破北京，李自成便將吳三桂父親吳襄以下三十四人全部殺死，陳圓圓因被劉宗敏所奪而免遭毒手，反得保全。李自成西逃，逃跑匆匆，那些擄掠來的輜重和婦女，也來不及帶走，陳圓賀又為吳三桂失而復得。
至康熙十二年（1673），因康熙下令撤藩，吳三桂又反清稱帝，後為清兵剿滅。據傳，吳三桂覆滅之後，家人並沒完全被清人斬盡殺絕，陳圓圓及部分後代被人救出，輾轉逃亡，最後逃到了貴州的深山老林，隱姓埋名，存活了下來。陳圓圓去世後，便埋葬於此。
帝國的臉譜
這事還得是在2010年6月的一天，在我國的西南部貴州省黔東南州岑鞏縣的深山裡，有一個名為馬家寨的地方，發現了一塊墓碑，後來經過鑑定確認是明末清初的墓，當地人又聯繫到文物局，文物局派考古學者前去研究，發現碑文上寫著“故先妣吳門聶氏之墓位席”。
這碑文一看就是聶姓人的墓，但是在經過專家分析研究之後，一致認為是陳圓圓的墓地這又是為何？
其中論據主要有以下幾點：
一：陳圓圓出生於蘇州，蘇州在以前也稱“吳”，碑文中的“吳門”指的就是蘇州；
二：“聶”字比較隱蔽，“聶”字由雙耳構成，可以說就是“陳”字；
三：陳圓圓曾經在這一帶地區生活過，在這裡還發現了吳三桂的後人；
這樣一看，確實是陳圓圓的墓地，當年陳圓圓在吳三桂去世之後，她獨自帶著吳三桂的孩子逃出雲南，最後定居在貴州黔東南，因為馬家寨比較隱蔽，風景又好，所以在此地耕種，過著平民百姓的生活，公元1689年，陳圓圓去世，享年67歲，為了不讓人發現，便用了自己改的聶姓寫入碑文中，現如今馬家寨也有幾百戶村民，有數千人是吳三桂的後代。
既然如此，專家為何還會沉默？考古專家沉默主要有幾點
一：秘傳人懂得太多
據說陳圓圓的墓地隨著時間的推移，每隔一代都會選一個吳氏後人來看守墓地，通過口頭傳播的形式流傳下來，到了這個秘傳人已經是第十代了 。秘傳人和專家講述了很多關於陳圓圓的事蹟，如何逃離、如何在此地生活、並且對墓地也非常瞭解，秘傳人和專家講著陳圓圓以前的種種事蹟，如數家珍，很多事情專家都不知道，聽完之後更是自愧不如。
二：赤裸裸的打臉
之前一直說陳圓圓的墓地是在昆明，直到貴州馬家寨的陳圓圓墓出現，昆明當地很多人都愕然，而此前很多專家也都稱她的墓地就是在昆明，這一發現讓專家臉上掛不住。
三：墓地被盜
早在上世紀八十年代的時候，就有人透露出陳圓圓的墓在馬家寨，而當時當地政府並沒有重視，並且將陳圓圓的墓碑樹立在墳前，結果引來盜墓賊，他們將陳圓圓的墓洗劫一空，僅剩下一舉女性屍體和36顆牙齒，這讓考古學者很是尷尬。
陳圓圓也算是家喻戶曉的人物，現如今政府已經修繕陳圓圓墓地，無論如何，理應讓人不受打擾，這才是他們的初衷。
貓眼觀史
我是大史官，我來告訴你“陳圓圓墓地被發現，為何讓考古專家集體沉默？”
據說，明末清初，陳圓圓正在秦淮河畔的十里夜場裡服侍達官貴人，被人劫持並帶到京城後，又被轉送給吳三桂做了小妾。再到後來，相傳在李自成攻入京城後，陳圓圓又被劉宗敏擄走，於是，就有了歷史上的“將軍一怒為紅顏，紅顏一跳殉將軍”的英雄與佳人的曠世情緣。
然而，關於陳圓圓死後到底葬在何地一直是個謎團。在貴州馬家寨的陳圓圓墓被發現之前，有些地方為了能夠佔有這個美女名人的文化旅遊資源，都說本地有陳圓圓墓。上海、蘇州兩地不知是怎麼和陳圓圓牽上關係的，但云南昆明蓮花池據說是“陳圓圓投河”的地方，當地還為此建造了一副陳圓圓石雕像，並不遺餘力的發展其旅遊價值。
但是，隨著貴州馬家寨的吳氏族群的披露，陳圓圓墓地被發現，考古專家以及相關部門竟然集體失聲。他們為什麼集體沉默了呢？因為，之前，相關部門為了名人效應帶來的經濟利益，以保護歷史文化遺產之名，與所謂的歷史專家一起炮製了部分歷史。現如今，一切都明朗了，這不是在打那些所謂的偽專家的臉嗎，他們怎麼可能不沉默！
當然，首先提出質疑的是雲南的專家，因為在其墓碑之上只寫有：故先妣吳門聶氏之墓位席。為什麼是聶氏呢？因為陳圓圓本姓邢，其養母姓陳。而聶是“雙耳”，意指此兩姓。“位席”兩字是說陳圓圓在家族中地位崇高。 
我覺得，作為歷史考古專家，本應該以尊重歷史事實，還原歷史真相，並不應該為了什麼經濟利益而掩蓋真實的歷史。這樣的行為太不正確了，他們是該好好的反省反省，想想作為一名歷史考古學家的責任和使命到底是什麼，他們的工作原則又是什麼呢？大史官
陳圓圓是明末的一位梨園女妓，按理說一位女妓就算再怎麼出名，也不可能在史書上留下一筆，但陳圓圓她卻做到了。
她能夠出名，以至於被寫入史書之中，最主要的原因是她和吳三桂的事情。吳三桂是明末清初的風雲人物，他們倆人故事的影響之大，在整個中國歷史上是罕見的。
她的墓，很多年以前一直都是個謎，有人說是在這裡，有人說是在哪裡。一直到了2010年，陳圓圓的墓地最終才被發現。本來，墓地被發現是一件好事，畢竟很多年都在找但一直沒找到。可陳圓圓墓被發現後，考古專家卻沉默了，這是為什麼呢？
色美藝絕的陳圓圓
陳圓圓究竟有多美？美得讓吳三桂對其是達到了痴迷的程度，劉宗敏甚至冒著把吳三桂逼向滿清的風險也要把她佔為己有。
陳圓圓原姓邢，出生在小商販的家裡。早年的陳圓圓是比較可憐的，她的母親很早就去世了，她主要是在姨夫家生活的。
陳圓圓是屬於很早就出名的那類人，她從小就冰雪聰明，少女時期已經很漂亮了，鄉里的人見了，紛紛誇讚陳圓圓是個美人。
並且，陳圓圓不僅是長得好看，其他方面也很不錯，能懂詩詞，唱歌也好聽。這樣的一位美女，長大後找個好人家出嫁，是絕對是沒問題的。
但是她偏偏有個重利輕義的姨夫害了她。當時的時候，江南地區處於荒年時期，收成不好，錢也賺得少。陳圓圓的姨夫想了想，決定將圓圓賣給蘇州梨園。
剛開始登上歌臺的陳圓圓，就表現出在表演方面極高的天賦。她扮演的紅娘，讓很多觀眾都看到入迷，直到表演結束後都在細細的回想著陳圓圓的精彩表演。
改變自己人生的關鍵——被帶入京城
後來，陳圓圓被崇禎皇帝朱由檢的大舅子田弘帶到了京城去，田弘原本的想法是把陳圓圓獻給皇帝，因為他覺得陳圓圓很獨特，不是一般的美女能比擬的。
把陳圓圓獻給皇上，讓皇上開心開心，自己也能夠多得到些皇帝的支持。但沒想到崇禎對陳圓圓這個美人卻沒有心思，為什麼呢？崇禎時期，大明朝是風雨飄搖，矛盾多，危機重重。
內部有李自成等農民起義軍的不斷起義，山海關外有皇太極、多爾袞等滿清八旗的威脅。崇禎為了這些事情是費勁了心思，忙得不可開交，又不肯向李自成或皇太極，任何一方妥協，堅持要同時對付這兩大威脅。
因此，崇禎揹負的巨大的壓力，他不想把有限的精力投在女人身上，最後使得自己因為女色而亡國。皇帝不想要，田弘也沒有辦法。無奈之下，田弘只能把陳圓圓又帶回家裡。
當時處在亂世之中，田弘很想有一個強有力的靠山。田弘找啊找啊，發現了吳三桂是個可以拉攏的人。
而事實上也確實如此，吳三桂對陳圓圓可以說是一見鍾情，十分的喜愛。因此，田弘就把陳圓圓送給了吳三桂，得到了這個手握重兵的靠山。
吳三桂的興盛與衰退
吳三桂在聽到劉宗敏霸佔了他的愛妾陳圓圓的消息之後，勃然大怒，打開山海關和滿清八旗一起攻殺李自成，留下了“衝冠一怒為紅顏”的傳奇。
並在清軍入關之後，帶著他的部隊，為清王朝東征西討，立下了赫赫戰功，被封為平西王，鎮守雲南。吳三桂封王后，陳圓圓也進入了平西王府，開始過起了舒服的日子。
但我們知道，康熙十二年的時候，康熙帝決定撤藩，吳三桂選擇了起兵反抗。經過了幾年的戰爭後，吳三桂病逝了，叛亂最終被鎮壓下來，而陳圓圓也不知道哪裡去了。
發現陳圓圓之墓專家沉默了，陳圓圓之墓究竟在哪？
早些時候，專家們一直說是在昆明，因為他們認為吳三桂之前是在這裡當藩王的，吳三桂的叛亂被鎮壓後，陳圓圓就死在了昆明。
但後來經過了多方的努力和尋找，終於發現了陳圓圓的墓地是在貴州省的馬家寨，墓碑上寫有“故先妣吳門聶氏之墓位席”。一開始有很多人懷疑墓的主人是誰，經過多方努力仔細調查後，最終確認是陳圓圓之墓。
到這裡，專家們沉默了。為什麼呢？因為這是赤裸裸的打臉啊!原先的時候，許多專家堅稱陳圓圓墓是在昆明的，現在的事實是在貴州馬家寨，這不得不說是給專家們狠狠的打了一巴掌。
不過，專家們其實沒有必要集體沉默的，因為世界很大，真相和自己想的不一樣是很正常的。面對這種情況，大方的承認事實，想必會比沉默更好。
小小嬴政
陳圓圓---這個在明末清初不得不被提及的歷史奇女子。
也許沒有傳言中那句“衝冠一怒為紅顏”，這個秦淮河上的女子還不可能如此有名。
令人遺憾的是，吳三桂和陳圓圓的亂世愛情，其實並沒有持續多長的時間，吳三桂被大清朝坐地封王之後，他們兩個人就已經分道揚鑣。
也許對於吳三桂而言，這樣的女人，他想找多少找多少。
對於陳圓圓而言，她想找一個歸宿，經歷了亂世的陳圓圓在王府外的郊區獨自生活，從此和吳三桂天人兩隔。
也許這樣的悽婉的愛情不應該是陳圓圓的最終宿命。
可是，事實就是如此！
而陳圓圓的墓地是在1985年才被披露的，這個秦淮河女子的墓地被葬在了貴州鞏縣水尾鎮馬家寨的一個地方。
在這裡，整個寨子裡的人都姓吳，他們自稱是吳三桂的後代，在康熙削藩之後偷偷逃跑出來的後裔。
而在這裡，陳圓圓就被埋葬在了這裡。
值得引人注目的是陳圓圓的墓碑卻頗有講究，因為從墓碑上來看，根本看不出來是誰的墓碑。
但是正是這個不起眼的墓碑，它的下面卻埋葬了那位曾經被明末之際廣為流傳的奇女子。
“故先妣吳門聶氏之墓位席”
墓碑上的短短11個字，其實一看並沒有什麼特殊的意義，也完全看不出來是陳圓圓的墓碑。
可是這“聶氏”兩字頗有究竟，甚至有專家專門研究過這兩個字。
“聶”：耳朵加一個雙字。
陳圓圓原來姓邢，後來又跟著養母姓陳，“邢”右耳，“陳”有左耳，這兩個字代表了陳圓圓原來的姓氏，而那個雙字正是代表了圓圓那兩個字。
陳圓圓的墓地之所以讓專家沉默，是因為這種暗喻的方式讓專門有點無奈，如果不是真的有人專門去研究這塊墓碑，是不會有人注意到這塊墓碑是陳圓圓這個女子的。
歷史總探長
陳圓圓，明末清初一代名妓，豔壓群芳，著名的“秦淮八豔”之一。但她死了300多年後，卻引發了一場考古界的軒然大波！
一代梟雄吳三桂與愛妾陳圓圓的曠世情緣，名傳天下，幾乎婦孺皆知。關於二人的故事有一句最經典“將軍一怒為紅顏，紅顏一跳殉將軍”。
說就是吳三桂為陳圓圓怒髮衝冠，而陳圓圓在吳三桂兵敗之後跳蓮花池殉情（昆明蓮花池），好一個“英雄美人”的悽美故事！
不過後來一個新的重大發現，彷彿讓這個故事被瞬間拆穿。人們宣稱的這個重大發現就是：在貴州馬家寨，發現了陳圓圓真墓。
並且有地方誌明確記載。貴州《岑鞏縣誌·文物名勝篇》記載：
“陳圓圓墓（考）。明末清初名妓陳圓圓，葬于思州城東北38公里，今水尾鎮馬家寨獅子山上，鰲山寺南端。”
消息一出，各方考古專家和媒體界人士，紛沓而至。引發社會各界熱點關注。
圖：吳三桂畫像
吳三桂兵敗之時，為了給吳家留下血脈，讓軍師馬寶帶著陳圓圓和兒子吳啟華等人跑路了。
跑到貴州後，隱匿到了一個原始森林中，為了掩人耳目，所有吳氏後代全部改姓馬，陳圓圓改姓聶（由墓碑上得知），這個寨子就起名叫馬家寨。以馬姓為掩護，不乏藏有借馬姓之名和感激馬寶護送之恩。
吳家祖上相傳，陳圓圓在馬家寨平靜度過餘生，她晚年住在尼姑庵之中，死後留下了皇傘、金銀、大刀、御字簿等等遺物。
當年滿清為追殺吳三桂的血脈不遺餘力，吳家迫於無奈隱名埋姓，陳圓圓的墓碑之上只寫著：故先妣吳門聶氏之墓位席。
圖：陳圓圓墓碑
俗話說，人之將死其言也善。從陳圓圓墓碑可以看出，雖然吳氏隱姓埋名改姓馬，但在陳圓圓死後，吳氏後人還是難忘吳門先祖，還是刻上了“吳門”字樣，但把陳圓圓的姓改成了聶。
據說，陳圓圓墓碑之所以寫聶姓，還藏著一個秘密：因陳圓圓本姓邢，而她隨養母才姓陳的。所以，聶的“雙耳”指的就是這兩個姓氏。
有人不禁疑問，清朝的時候，“聶”字當時的繁體還是三個耳啊。這個雙耳“聶”，據吳家人說，就是吳家創造的簡體字，為了掩人耳目，才煞費苦心。
陳圓圓墓：貴州岑鞏縣級重點文物保護單位
專家們對吳家人自造簡化字“聶”的說法，也有點質疑，但又無法反駁，因為什麼事情都可能發生。而陳圓圓墓碑“位席”兩個字，則代表著陳圓圓在家族之中地位。
近年來，名人文化的旅遊資源之爭，屢見不鮮。
由於根據各種記載，流傳甚廣的“美人英雄”版本的故事中，陳圓圓的“殉情處”昆明蓮花池，成了陳圓圓的遺址墓地，雲南昆明政府也是很好地開發了名人陳圓圓的價值。
但隨著貴州馬家寨的吳氏族群的披露，陳圓圓根本沒有殉情，而是隱姓埋名終老於馬家寨，只是吳氏族群最初是為了躲避追殺，後來是為了嚴守祖上秘密，所以這個秘密直到近現代才得以重見天日。
據說，馬家寨人丁興旺已繁衍成一個大族群，曾經不敢用“吳”姓，後來形勢寬鬆了，全寨屬於吳三桂的後代們，全都改回了吳姓。
專家看了貴州陳圓圓墓，集體沉默的原因，是多方面的。
一是專家稱有效證據不足，時至目前尚無定論；
二是雲南和貴州爭這個陳圓圓爭得很厲害，如今是經濟社會，有一句話叫“文化搭臺，經濟唱戲”，文化是載體，名人文化可以帶動一方經濟。各方專家也在爭議。
三是在未敢十分確定的情況下，專家們若公然表示過高認同，也不合適。
峰子奇觀
考古專家沉默的原因沒有其他，僅僅是因為盜墓賊太強大了。
歷史中的陳圓圓，傾國傾城，豔絕秦淮，吳三桂為了得到她，衝冠一怒為紅顏，引得清兵鐵騎入關，百萬裡神州陸沉。在雲南的時候，陳圓圓被吳三桂封為王府正妃，然而後來吳三桂叛亂失敗，清廷下令誅九族，陳圓圓倉忙出逃。
後來的考古學家就對陳圓圓出逃到了哪裡比較感興趣，曾經多次到訪雲南，貴州處，但最終都是一無所獲，最後還是下了大決心才找到了陳圓圓的歸根之所，原來在貴州的某地，並因此發現了陳圓圓的墓地。
陳圓圓墓地的墓碑上刻著“吳門”“聶氏”等字。所謂“吳門”，應該就是為了當年的吳三桂。所謂“聶氏”，據說是因為陳圓圓逃到此地以後，為了安全，改姓為邢，陳姓和邢姓都帶著一個耳字，所以取了“聶氏”，意思就是雙耳。
陳圓圓的墓被發現以後，當地政府就著手給陳圓圓逐漸了墓碑，但是沒有想到的是，墓發現後不久，就有盜墓賊前來光顧，最終讓陳圓圓墓變的“空無一物”“慘慘慼戚”，專家們看了也只能沉默以對。
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