莊立勝

我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我；

要說起唐朝最具爭議的兩個人，那恐怕就當屬楊貴妃和安祿山了。這兩人的地位和身份完全不同，楊玉環是李隆基的寵妃，地位自然不用說；而安祿山則是當時唐帝國三大藩鎮的總司令，掌管數十萬軍隊。

在安祿山沒有決定起兵造反的時候，他還是想通過“出將入相”進入朝廷做官的，為此他也做出過很多努力。其中討好皇帝就是很不錯的方法，而想討好皇帝，就必須得先過楊玉環這一關。

天寶六年的時候，安祿山來到長安。唐玄宗為了表示寵幸，於是便讓他出入內廷。

有一次，他和一個官員在宮內瞎逛，走著走著就遇到了太子。於是大臣便跪下來給太子請安，但是安祿山卻一動不動地站著，大臣急忙說道：“這是當朝的太子，你怎麼不拜呢？”

安祿山不慌不忙地說：“太子是個什麼官？比皇上大嗎？我只認識皇上。”

唐玄宗一聽，認為安祿山憨態可掬，也覺得這人足夠忠誠，於是便對他更加信任和喜愛了。

我們知道，唐朝的婦女大都以胖為美，安祿山本人也是一個胖子，他和楊玉環站在一起不禁讓我想到了安徽的省會——合肥。安祿山雖然很肥胖，不過身體還是很靈活的，如果放在現在，可以和洪金寶相媲美。也就是這樣靈活的身體，才使得他能和楊玉環動不動就開始“舞一曲”。

當時，唐玄宗讓楊玉環和安祿山以兄妹相稱，但是安祿山卻主動要求做楊玉環的兒子，楊玉環也沒有拒絕。不僅如此，在安祿山認完乾媽之後，還煞有其事地為安祿山舉辦滿月酒，把安祿山裹在襁褓裡抬著滿宮遊走，以至於他們的關係在後來很多研究學者都搞不清楚。很多時候，安祿山和楊玉環一待就是一整晚，有時唱歌跳舞，有時嬉嬉鬧鬧，雖然外面的人言語很多，但是李隆基也不在乎。

因為在李隆基眼裡，這安祿山無非就是一隻聽話的看門狗，還是自己愛妃的兒子，所以自然不用理會別人的看法。當然了，唐朝本身就比較開放，所以這些事情也沒什麼可奇怪的。

但是殊不知，安祿山的這些一系列獻媚的舉動，都是為了麻痺李隆基，麻痺朝廷上無數只盯著他的眼睛。安祿山從長安回到范陽之後便決定起兵造反。

在歷史這臺永不落幕的大戲裡，一意孤行的李隆基終於讓自己從小生變成了小丑！（摘選自《銀鞍白馬度春風》）

方圓文史

1. 楊貴妃、安祿山之間的桃色故事，流傳很廣。楊貴妃收安祿山為乾兒子，為其洗三，將他當嬰兒，以為笑耍。安祿山色膽包天，在與楊貴妃相處時，以木瓜投擲楊貴妃，竟然將楊的乳房打傷。種種傳說駭人聽聞。

很多人以為這些事全是野史的偽造，其實不然。在正史中，也能窺見苗頭：

（安祿山）後請為貴妃養兒，入對皆先拜太真。玄宗怪而問之，對曰：“臣是蕃人，蕃人先母而後父。”玄宗大悅。

——————————《舊唐書》“安祿山傳”

可見做乾兒這件事是真的，拜見玄宗及貴妃時，還先拜貴妃，以母禮相見。

祿山母事妃，來朝，必宴餞結歡。

—————————— 《新唐書》“安祿山傳”

自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也。

———————— 《資治通鑑》

但是，說各種風言風語，就不對了，乃小說家言。因為楊貴妃、安祿山相處，身邊有大量宮女、太監侍候，在宮廷環境中，他們二人不可能單獨相處。安祿山過生日後的第三天，楊貴妃以母親身份為其洗浴，也是公開進行的，由很多宮女抬著安祿山，鬧鬧嚷嚷去洗。當然，不可能脫光了他真的洗，藉此玩鬧活躍氣氛而已。對此唐玄宗是知情的，還給了二人許多賞賜。

唐代風氣開放，對這種玩鬧不以為意。至於說二人私通什麼的，當不至於。安祿山不過藉此讓唐玄宗對自己放鬆警惕，他要謀的是大唐江山，不可能為了區區一個楊貴妃而壞事。楊貴妃，則是深宮寂寞，借玩鬧排遣空虛。

若二人有私情，安祿山在起兵叛亂時，就不會提出誅殺楊國忠的口號，弄得楊貴妃跟著帶災。

石之軒

姚汝能的《安祿山事蹟》記載：

為何李隆基看到自己的貴妃給臣子洗澡，反而很高興？安祿山又是否如那些風言風語所傳那樣，對楊貴妃有愛慕之情呢？

1、楊貴妃給安祿山洗澡事件經過

公元751年，距離安祿山發動安史之亂還有四年。

這一年，48歲的安祿山為了表示自己對唐玄宗的忠誠，竟然提出要給年僅32歲的楊貴妃做兒子的要求。更奇葩的是，唐玄宗很高興的滿足了自己這個寵臣的要求。

於是，稀裡糊塗之下，楊貴妃多出了一個相差16歲的“乾兒子”。

【楊貴妃劇照】

按照當時的規矩，女子當母親的時候，是需要給孩子“洗三”的。

何謂“洗三”？簡單說來，就是母親要在孩子出生三天後，給他洗澡，好祛除孩子身上的汙穢，保佑其健健康康成長。

雖然只是楊貴妃認安祿山為乾兒子，為了圖個吉利，她也嚴格遵循了這個規定。比如十載正月一日，是祿山生日，她便要在安祿山生日三天之後，為他洗澡。

楊貴妃給安祿山洗澡的時候很逗，她先將安祿山放在大澡盆裡，為他洗完澡後，又讓宮女用特製的錦繡將他像小孩子一樣包裹起來。

一般的洗三，到此，基本也就可以宣告結束了，也不知道是否楊貴妃頓生童趣，竟然和安祿山開起了玩笑。

她命宮中侍衛把用錦繡包成大嬰兒一樣的安祿山，放入轎子裡，然後抬著他在皇宮內到處玩耍，這一邊抬，還一邊喊著“祿兒”“祿兒”，惹得前來觀看的唐玄宗是哭笑不得，也不僅為愛妃和寵臣的遊戲喝起了彩來。

【安祿山畫像】

姚汝能《安祿山事蹟·上卷》記載：後三日，召祿山入內，貴妃以繡綳子綳祿山，令內人以綵輿舁之，歡呼動地。玄宗使人問之，報雲：「貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又綳祿山，是以歡笑。」玄宗就觀之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。

事情到此，大家也就基本看明白了，安祿山和楊貴妃兩人之間，純粹就是完成了一個當時很流行的儀式罷了，並不像流言傳聞的那樣齷齪，唐玄宗李隆基自然也就沒有生氣的道理了

接下來，咱們再具體聊聊唐朝的“洗三”，都有哪些特殊的儀式。

2、唐代的洗三

唐代洗三，特別是皇家貴族，都有幾個特殊的儀式：

一、洗澡的盆子必須是金盆，以此體現皇家的高貴；

例如李豫出生時，唐玄宗便“幸東宮，賜之金盆，命以浴”。

二、需要準備大量的銅錢，賞賜下人，分享自己的喜悅，這叫做“洗兒錢”；

王建《宮詞》記載：“日高殿裡有香菸，萬歲聲長動九天。妃子院中初降誕，內人爭乞洗兒錢”

三、給嬰兒洗三期間，要避免血光之災，給嬰兒驅邪積福。

這一連串繁瑣的儀式，象徵著父母對子女的疼愛，就好比以前的人還相信給孩子起一些如同“阿狗”之類的名字好養活一樣，他們相信通過“洗三”也可以讓孩子健康成長。

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【1】《安祿山事蹟》

【2】張雲舒：《談中國的誕生禮——以洗三為例》，《中華少年》，2015年第19期。

腦洞趣味歷史

安祿山和楊貴妃的風流韻事，可以說傳的非常生動。故事中，李隆基聽說楊貴妃和安祿山在一起洗澡，竟然還非常高興，並且還表彰了二人。如此令人震驚的故事情節，竟然出自於煌煌正史《資治通鑑》，而且內容描述非常詳細。

公元750年正月十五，這一天正好是安祿山的生日，李隆基和楊貴妃賜給了安祿山很多衣服和珠寶玉器。另外還有一件重要的事情，因為之前安祿山拜了楊貴妃為乾孃，所以三天之後，楊貴妃需要給安祿山做一個“洗三”的禮儀。

洗三是我國古代一個非常重要的儀式，在新生兒出生的第三天，母親需要給嬰兒舉行沐浴儀式，一來洗去身上的汙穢，二來消災祈福。此時的安祿山因為剛剛過完47歲的生日，而且恰好又認了乾孃，因此便把這一天當做了新生，而30歲的楊貴妃則需要給安祿山洗三。

洗三的這一天，楊貴妃拿來了一個錦緞織成的大襁褓，把安祿山裹好，並且讓人抬著安祿山來到了宮中。這一幕恰好讓李隆基看到了，於是李隆基詢問宮女這是在做什麼？

宮女如實回答，楊貴妃準備給安祿山舉行洗三儀式。李隆基這時表現的有點不正常，不僅不發怒，而且還饒有興致的到了現場圍觀。看到高興的時候，還拿著錢打賞了二人。

這件事情過後，安祿山便可以隨意進出皇宮了，而且安祿山一旦進入皇宮，很多時候徹夜不歸，經常與楊玉環對食。久而久之，流言四起，但李隆基卻不以為意，根本不懷疑二人有任何作風問題。

關於楊貴妃和安祿山的醜聞，本來只有野史小說記載。但到了宋朝時，也不知什麼原因，身為北宋政治家、史學家的司馬光老爺子將這則桃色緋聞記載到了《資治通鑑》中。因此，李隆基、楊玉環和安祿山三人之間不清不楚的關係被廣泛傳聞，但這件事存在著很大的可疑，或者說這件事根本就是假的。

首先說，這件事在《舊唐書》和《新唐書》中都沒有記載，宋朝之前，這件事只存在於《安祿山事蹟》，或者《楊太真外傳》等野史或者小說中。

其次，《舊唐書》中記載，安祿山身材肥胖無比，有330斤重，唐朝一斤，約合現在的640克，換算過來，安祿山的體重達到了令人震驚的211公斤，也就是422斤重，試問楊玉環又怎麼會看上安祿山，又怎麼給這座山洗澡？

最後，安祿山起兵造反時，口號就是誅殺楊國忠，而楊國忠是楊玉環的哥哥，也因此搞得很多大臣紛紛上書，要求李隆基剷除楊氏一門。如果楊玉環和安祿山有不清楚的關係，那麼安祿山也不會對楊家人如此絕情吧。

不過，這樁看似不可能的緋聞，在司馬光老爺子的《資治通鑑》中出現後，迅速發揚光大，後來在諸多野史中如雨後春筍般滋生。甚至在《青瑣高議》中還出現在李隆基和安祿山坐而論楊玉環乳的畫面；

楊貴妃浴罷，對鏡勻面，裙腰褪露一乳，明皇捫弄曰：“軟溫新剝雞頭肉。”安祿山在旁曰：“潤滑猶如塞上酥。”

當然，這種緋聞流傳的時候，李隆基和楊貴妃、安祿山三人早已經聽不見，李隆基根本就沒法駁斥了。

我是越關

作為廣為人知且總所周知，我們中國最為出名的四大美女之首-楊貴妃，她是中國歷史上唐朝的最受人喜愛的美女，但相較於其他三名西施，貂蟬，王昭君，楊貴妃顯然是最不被世人所喜歡，或者是認可的。甚至在許多現代人的認知裡，她是大唐繁榮昌盛的一個象徵，等到大唐衰敗時期被很多人所唾棄的罪魁禍首。但是她確是這四個美女之間愛情較為幸福的人，愛情面前，就算是美女也會失去理性。

據說唐代的唐玄宗皇帝僅僅只是為了博得我們雍容華貴的楊貴妃的一個笑容，唐玄宗竟然曾派人快馬加鞭，不遠千里的為她運送荔枝。為了保持荔枝的新鮮，-一路上累死不知其數量的匹馬。-一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。說的就是這麼個事!但是在唐朝後期的時候，直接是將活的荔枝樹走海運過來送到都城長安。

當然這是根據中國某個不知名的野史所記載，雖然這個事情不足為信。但是如果事情如果確認是屬實的話，正是因為李隆基過於寵愛我們這位美人，讓安祿山對於楊玉環有了不好的心思。

導致後面安祿山真的來都城長安來看楊玉環是不是真的如傳言所說的那麼好看，後面安祿山安祿山對楊玉環情根深重，後面因為李隆基在利用楊貴妃籠絡安祿山，三人其實在一定程度上都是在各取所需，鬥智鬥勇.最後沒有一個贏家。

但是古代皇帝的佔有慾望還是很強的，如果你說一點都沒有那也是 不可能的，畢竟在古代皇帝是全天下最尊貴的，他們的喜怒哀樂能夠影響到整個天下的興亡，很有可能就是當時李隆基確實是很生氣的，但是表現出來卻沒有被史官記錄下來，讓後人以為李隆基沒有生氣。

司徒歷史

所謂無風不起浪，歷史也不都是胡編亂造！

楊貴妃當時30歲左右，李隆基65歲。想想看，一個65歲的老人還能幹什麼？就算每天吃一斤偉哥也翻不起什麼大浪，也幹不了多少事！而安祿山呢？47歲，正是如狼似虎，大展宏圖的時候。兩者誰對楊貴妃的吸引力大，不言而喻。

楊貴妃不到20歲就開始跟著李隆基，過著錦衣玉食奢侈無比的生活，營養過剩，無所事事。吃飽幹什麼呀？當然是尋歡作樂了！

開始的時候楊貴妃可能還不覺得什麼，因為李隆基那時還不是太老，還有點用。可隨著時間的推移，楊貴妃越來越不滿意了，因為李隆基越來越不中用了。這也是楊貴妃多次對李隆基發脾氣，兩人鬧矛盾的主要原因。楊貴妃這支紅杏早就想出牆了。

可苦於整日待在皇宮裡不與外面接觸，沒有合適的機會。同時李隆基是皇帝，權力太大，也不能做的太明顯。

可幸運的是，皇帝李隆基這時對楊貴妃已經是一日不見如隔三秋，真是要星星給星星，要月亮很給月亮，三千寵愛在一身已到了無以復加的地步。就算是楊貴妃放個屁，李隆基都肯定會說那裡面充滿了玫瑰花的香味。

而恰在這時，天使神差，安祿山來到了長安，出現在了皇宮裡，也為楊貴妃紅杏出牆提供了難得的機會。應該說，安祿山在看到楊貴妃的那一刻，肯定呆若木雞，被楊貴妃的美貌驚呆了，感嘆天下竟有如此勾人魂魄的美人！

接下來安祿山想的自然是如何才能想辦法得到美人，不這樣想的人肯定不是男人。

直接搶肯定不行，皇宮裡那麼多侍衛，只有死路一條。直接勾搭，肯定也行不通，因為皇帝雖老，可再老那也是皇帝呀，也是死路一條。

左思右想，安祿山靈機一動，就想出了拜乾爹乾媽的辦法，只有這樣才能有更多的機會接近楊貴妃，也才能遮人耳目，才能幹自己想幹的事。

楊貴妃多聰明呀，眉來眼去，自然明白安祿山的深刻用意，正求之不得呢！雖然安祿山長得不怎麼樣，還有點胖，可總比沒有多少用處的皇帝強吧！於是毫不猶豫地答應了。楊貴妃答應了，李隆基自然也就答應了，美人的心意不可違呀。

於是，“洗禮”就成了楊貴妃和安祿山接觸的藉口。想想看，一個30歲的少婦，為一個47歲的精壯男人脫了衣服洗禮，不奇怪嗎？為了不讓李隆基起疑心，還裝模作樣擺出“洗禮”的樣子，讓李隆基觀看。李隆基當然只是覺得好奇，才高興，他絕對沒想到，有人敢在自己這個皇帝的眼皮子底下給自己帶綠帽子。

李隆基年齡大了，看看也就離開了，其餘的時間自然就屬於楊貴妃和安祿山的了。

安祿山和楊貴妃發展到什麼程度不得而知，但有人說安祿山造反有一半的原因是為了楊貴妃，因為他想把楊貴妃搶過來做自己的女人。這也是馬嵬坡大家堅決要求賜死楊貴妃的原因之一吧！

行業動態觀察

野史記載，大家大可不必當真。安祿山一個胡人，楊貴妃跟他是不存在私情的。

唐朝風氣開放，玄宗看上兒媳楊玉環，強行讓壽王李瑁和楊玉環解除婚姻關係。公公霸佔兒媳，在唐朝算不得是有多醜的一件事，所以楊貴妃和玄宗可以毫不避嫌的出雙入對。安祿山雖得寵於玄宗，但面對當時後宮第一妃楊貴妃，他其實也有自己的小算盤，那就是拜楊貴妃為乾媽，把帝后全部拉攏過來。

姚汝能所撰《安祿山事蹟》記載了一段逸事，曰

在唐朝，“洗三”本是當時人們為新生嬰兒舉行的一種沐浴儀式，其用意就是為嬰兒去穢洗淨，消災攘吉。但是，這個時候安祿山已經48歲了，楊貴妃才32歲。所以，所謂的“洗三”儀式在我看來更像是一起鬧劇，一個胡人他也不懂什麼中原風俗啊。

關於這一次令人瞪目結舌的“洗三”儀式，玄宗的反應是怎樣的呢？司馬光所著《資治通鑑》 裡有這樣一段記載:

“上聞後宮喧笑，問其故，左右以貴妃三日洗祿兒對。上自往觀之，喜，賜貴妃洗兒金銀錢，復厚贈祿山，盡歡而罷。”

楊貴妃為安祿山舉行“洗三”儀式玄宗竟然事先不知，當玄宗親自前往“觀之”的時候，卻又大喜，還贈楊貴妃洗兒金銀錢，對安祿山也是予以厚贈，大家皆大歡喜，盡歡而散。這可以看出，楊貴妃對安祿山未有過分親暱之舉動，兩人是不可能在玄宗底下暗度陳倉，勾搭成奸的。

安祿山的長相、體形實在是一言難盡，安祿山本來就有肥胖症，面目猙獰，到了晚年，可能是內分泌紊亂，肥胖情況愈發嚴重，《舊唐書》記載他:“晚年益肥壯，腹垂過膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。”唐朝雖以豐腴肥胖為美，但也只針對女人，安祿山這重達三百三十斤的龐大身軀，肚子的贅肉都掉到了膝蓋頭下邊，連走路都需要下人攙扶，再加上他那肥頭大耳的臉，其醜陋之相簡直讓人作嘔。

安祿山是雜胡出身，本姓康，名軋犖山。其父可能是康姓胡人，其母阿史德氏是突厥族巫婆，安祿山生父死的早，其母改嫁於突厥人安延堰，遂冒姓安，名祿山。安祿山以胡人身份見寵於玄宗，但長期鎮守外藩，卻始終不能進入中樞，安祿山與楊貴妃之兄楊國忠關係一直很緊張，楊國忠更是在玄宗面前直言安祿山有謀反之心。

所謂的安祿山與楊貴妃一待一整晚，各種風言風語流傳純粹是野史意淫，歷史上安祿山極力討好楊貴妃，不過是想借助楊貴妃以討好玄宗。楊貴妃對胡人出身的安祿山是絕對不會存在著什麼男女之情的，這一點玄宗是非常清楚，連“貴妃洗兒”這樣的事都能容忍，楊貴妃與安祿山之間還有什麼事能瞞的過玄宗?

大國布衣

楊貴妃和安祿山之間的關係一直曖昧不清，甚至兩個人曾經獨處一個晚上，楊貴妃還給安祿山洗過澡。這樣曖昧不清的事情，居然是資治通鑑所記載的，的確讓人大跌眼鏡。乾柴烈火之下兩個人究竟有沒有越過底線呢？而唐玄宗李隆基為什麼也沒有吃醋呢？

第一點 貴妃給安祿山洗三，說白了兩個人是乾媽和乾兒子的關係

新生兒出生的第3天，他的母親都需要給嬰兒洗三，說白了就是希望嬰兒無災無憂能夠活到成年，楊貴妃給安祿山洗三，意思就是他們兩個現在已經成為了當媽和跟兒子之間的關係。安祿山接受了楊貴妃的洗三，就表示現在自己已經脫胎換骨了，已經迎來了一個新的人生，而她現在的母親就是楊貴妃。並且李隆基也見證了楊貴妃給安祿山洗身的這個全過程，他還覺得非常的有意思，所以說李隆基對於這兩個人之間的關係是十分的明朗的。

因此這兩個人獨處一室，甚至過了一夜也沒有引起李隆基的懷疑。

畢竟從倫理道德上講，乾媽和乾兒子待了一個晚上，也是很正常的一件事情。

在這唐朝的風氣比較的開放，保留了很多胡人的傳統，並沒有像宋朝的時候那樣理教比較的繁盛。

一些皇族的女性的作風實在是比較的開放。甚至高陽公主都和一個和尚私通。武則天也光明正大的養男寵。與這兩位相比，楊貴妃的作風其實還算是比較正派的。