《紅樓夢》裡的一僧一道是很神奇的人物,他們既知仙境,也歷紅塵,既能看透人生,也能預知人的命運。
在神話當中,他們骨格不凡、丰神迥別;而在紅塵當中的幻象卻一個是癩頭和尚,一個是跛腳道人。
當他們帶通靈寶玉去投胎時,談到這一干人等的投胎事宜,然後兩個人就此分道,各幹營生,各去度人,約定三劫也就是九十年之後,在北邙山會齊。
那在這幾十年的塵世當中,兩個人到底各幹什麼營生呢?他們都是度人,又有什麼區別呢?原來他們各有分工,一個度女,一個度男。
一. 癩頭和尚度化女性
01 香菱
香菱三歲的時候,也就是通靈寶玉投胎的時候,癩頭和尚來度化香菱。
當時甄士隱正抱著三歲的女兒,那癩頭和尚看到就大哭起來,說:“施主,你把這有命無運、累及爹孃之物,抱在懷裡作什麼?”
甄士隱聽了,知道是瘋話,也不理他。那和尚還說:“舍我吧,舍我吧!”
甄士隱不耐煩,就抱著女兒要走,那和尚指著他大笑說:“慣養嬌生笑你痴,菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後,便是煙消火滅時。”
後來香菱果然在元宵節丟了,從此受盡了磨難,一家人的命運從此大變。
02 黛玉
黛玉三歲的時候,癩頭和尚又來林家度化黛玉。黛玉從小身體不好,從會吃飲食的時候就吃藥,請了很多名醫修方配藥,都不見效。
這時癩頭和尚來到林家,說要化黛玉去出家。林如海、賈敏自然跟甄士隱一樣,當然也不同意。
那和尚就說:“既然捨不得她,只怕她的病一生也不能好的了。要想好時,除非從此以後總不許見哭聲,除父母之外,凡有外姓親友之人,一概不見,才能平安了此一世。”
可後來黛玉就生活在外姓親友賈家,而且總是流淚,最後夭壽而亡。
03 寶釵
寶釵小時候經常咳嗽氣喘,為了這個請大夫吃藥,花了很多銀子,可不管什麼名醫仙藥,都不見一點兒效。
後來還是這個癩頭和尚來了,說寶釵是從胎裡帶來的一股熱毒,幸虧先天壯,還不相干,要是吃平常藥,是不中用的。
癩頭和尚就告訴了一個海上方,就是冷香丸的藥方,說病發了吃一丸就好。
癩頭和尚還給了寶釵八個字,叫“不離不棄,芳齡永繼”,讓把字鏨在金器上。
我們看,來度化香菱、黛玉、寶釵這些女孩兒的都是癩頭和尚。
二. 跛足道士度化男性
01 甄士隱
甄士隱一家慘遭變故,女兒被丟,家也被燒,日子越來越窮,身體也越來越差,漸漸露出下世的光景。
有天甄士隱拄著拐掙扎著到街前散心,就見到跛足道士,瘋癲落脫,穿著破爛,口裡念著《好了歌》:
“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。……”
甄士隱本來有宿慧,又經過道士的幾句點化解勸,心裡早已徹悟。甄士隱還給《好了歌》做了註解。
自此甄士隱一下子了悟,跟著道士飄然而去。
02 賈瑞
賈瑞因為調戲王熙鳳,被王熙鳳毒設相思局。後來又因為好幾方面的原因湊在一起,不覺就得了一病,病得越來越重,眼看就要不行了。這時跛足道人就來度化賈瑞。
賈瑞請道士救命,道士說:“你這病不是藥可以救的!我有個寶貝給你,你天天看,命就可以保住。”
然後道士拿出一面鏡子,也就是“風月寶鑑”給了賈瑞,說:“這物出自太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,有濟世保生之功。……
千萬不可照正面,只照他的背面,要緊,要緊!三日後我來收取,管叫你好了。”
結果賈瑞沒聽這個道士的,不照反面,總照正面,結果就一命嗚呼了。
03 柳湘蓮
柳湘蓮也是道士來度化的。當時柳湘蓮悔婚,尤三姐自刎,柳湘蓮後悔不迭。
當時柳湘蓮在一個破廟裡睡醒,就見旁邊坐著一個跏腿道士在捉蝨。
湘蓮就行禮問:“這是什麼地方?仙師仙名法號?”道士笑說:“連我也不知道這是什麼地方,我是什麼人,不過暫來歇腳而已。”
這句話一語雙關,既說的是柳湘蓮,也是在點化人生。柳湘蓮當時聽了就徹悟了,然後拿出寶劍斬斷情絲,跟著道士飄然而去了。
所以來度化甄士隱、賈瑞、柳湘蓮這些男人的都是跛腳道士。
也就是說癩頭和尚和跛腳道士自從帶通靈寶玉投胎後,就各幹各的營生去了,和尚去度化女人,道士去度化男人。
還有一次可以證明就是,鳳姐和寶玉中邪時,當時兩個人都病得很重,賈府連後事都預備了。
這時癩頭和尚和跛足道士就來度化了。脂硯齋看到這兒說:“僧因鳳姐而來,道因寶玉而來,一絲不亂。”
也就是說,和尚是來度鳳姐,道士是來度寶玉,剛好鳳姐和寶玉都在賈府,所以癩頭和尚和跛足道士就一起來了。
因此在《紅樓夢》中,在紅塵當中,這一僧一道是有明確分工的:和尚主要負責度化女性,道士則主要負責度化男性。
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