道歷：四七一七年 。2020年1月29日 星期三 。農曆庚子土年 正月 初五日 小。庚子年 丁丑月 辛未日。此日干支：辛未 建除十二神：破執位。宜：嫁娶、作灶、破土、啟鑽、修墳、招贅、納婿、開倉、求醫、破屋、服藥、行舟
忌：齋醮、祈福、放水、納畜、開市、立券、納財、出貨、納采、入宅、安門、分居、修造、動土、安床、合帳、冠笄、安葬、上樑、豎柱、蓋屋、置產、設醮、鳴鼓、出行、移徙。吉神宜趨：月德合、不守塚、大明、傅星、季分、敬安、玉堂。凶煞宜忌：鬼哭、天瘟、小耗、月破、年鼓輪殺。空亡所值：年 辰巳 月 申酉 日 戌亥。今日陰陽貴神值位：陽貴神：東北 陰貴神：正南。
彭祖百忌：辛不合醬 未不服藥
正月初五俗稱破五。
中國民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃”，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。在北方，吃餃子與大年初一樣，初五也要吃餃子俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。這樣捏住了小人的嘴巴，避免流言蜚語四起。我們這邊說是“吃花疙瘩”，因為在餃子裡面可以包些花生、蜜棗、硬幣，寓意將來甜甜蜜蜜，和和美美，家庭興旺發大財。
正月初五，俗稱“破五”，是中國民間“迎財神”的日子。從3日晚上到4日凌晨，許多人會通過燃放鞭炮來“迎財神”，但這勢必將加重空氣汙染。事實上，除了放鞭炮之外，“迎財神”在中國民間還有很多其他的方法。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
為何年初五成為了財神的“生日”，主要兩個出處：
一種說法是宋朝蔡京富有；
另外一個說法，則與王元寶有關。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發家。王元寶還是一個著名的慈善家。據史書記載，每年大雪之際，他都會讓僕人到巷子裡掃雪，並拿出餐具酒炙，為來往之人作驅寒之用。此外，王元寶常常延約四方名士，朝之名寮，往往出於門下。每年的科舉考試之前，眾多士子都會受到王元寶的款待。
王元寶嗜吃髮菜，每餐都要有一盤髮菜佐食。長安城中商人都以為王元寶的發跡，是吃了髮菜的緣故。所以紛紛仿效食用，並讓廚師做成金錢形狀，寓意“發財致富”。從此，“釀金錢髮菜”世代流傳。直至解放前的西安，還有些富商大賈舉辦宴席，第一道菜，多是“釀金錢髮菜”。寓意是討個吉利，祝願發財。港、澳、臺同胞和海外僑胞特別喜歡髮菜它，不惜以重金購買饋贈親朋或製作佳餚。在海外，它常常被作為第一道菜，象徵著四季發財，生意興隆，因而被視為逢年過節饋親待友的珍餚。
王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神等對於中國民風民俗有深刻的影響，流傳至今。當時長安流傳民謠：正月初五上柱香，一年四季財源廣；正月初五摸元寶，大錢小錢用不了；正月初五請財神，家家戶戶財源滾；正月初五神進門，五穀豐登福滿門。
據民俗專家表示，迎財神之俗盛行於明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神和君財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽，君財神是柴王爺。有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競爭中“宜利和合”而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的商家乾脆將三人一起供奉。
老上海有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。至於燃放鞭炮，則於另外一個正月初五“送窮”的習俗有關，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。相傳這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。
其實，除了放鞭炮之外，中國民間還有在初五打掃衛生的習俗，從每間房屋裡把垃圾掃出門外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下麵條。因為麵條長得像古時候串錢的繩子，下麵條寓意給家裡添“錢串子”，財源滾滾來。
初五“迎財神”只是中國民間廣泛流行的一種習俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。其實除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，也描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。
在北方的一些地方，大年初五這一天，離不開一項亙古不變的民俗，那就是吃餃子，破五這一天，家家戶戶都吃餃子，而且剁餡料的時候，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，當然，這項習俗，並不是所有的北方人家都堅守，也是因地而異的。
開市
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神生日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
說法一
有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說年過完了，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由於不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的
據《封神榜》所說，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了，還沒聽說有誰是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧！
說法二
還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，寓意就是迎接財神的到來。
說法三
有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。
由於初五日肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要。
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