peace9999
一個人身上有屎，你會遠之，一個人外表華麗卻一褲檔屎你未必會遠之。靠近後的結果是離的更遠。過程中產生了小人之說。咬住不放，糾纏不清只不過是在遠離的過程當中。
鴿子主宰不了和平
首先，我們要知道小人都有哪些類型。主要的有惡奴型、乞丐型、流氓型和文痞型四種類型。
惡奴型的小人，是一群永遠在尋找投靠和巴結的對象的人。投靠之初什麼好話都能說的出口，一旦投靠成功，便會充分、徹底地利用已經投靠的對象身上的弱項和隱憂，作為鉗制、要挾、反叛、出賣的資本。
乞丐型的小人，則是以自穢、自弱為手段，點滴而快速地完成著對他人財物的佔有的人。他們的心目中沒有明確的所有權概念，他們捨得犧牲自己的人格形象來獲得人們的憐憫，獲得前，語調誠懇得讓人流淚，獲得後，立即翻臉不認人。乞丐型小人始終不會丟棄可憐相，或炫示殘肢，或展現破衣，或強調衰老，貌似可憐卻欲眼炯炯，低三下四卻貪得無厭，一旦獲得便立即耍賴。
流氓型小人的活力來自於無恥。西方有人說，人類是唯一有羞恥感的動物，但這句話對流氓型小人卻是不適合的。他們熟練地運用著誣陷、造謠、離間、偷聽、恫嚇、欺詐、出爾反爾、背信棄義等等的技法，當別人被這一切搞得血淚斑斑時，他們卻談笑自若，全然不往心裡放。他們的所作所為都是時間積累的惡果，因此大抵倒是上了一點年歲的。就像最初引發“扶不起”輿論的那名老人，就是典型的“老而黠”的流氓型小人。
文痞型小人也就是文化流氓。他們與一般流氓不同的是，他們還要注意修飾文化形象，標榜自己是一個“文明人”。他們特別知道輿論的重要，因而把很大的注意力都花費在了謠言的傳播方式和傳播手段上。這幫人無德、無行、無恥、但偏偏隔三差五地要打扮成道德衛者的形象，把自己身上最怕別人說的特點倒栽在別人身上，除了阿諛就是誹謗。
對待身邊潛在的“毒蛇”，最好的辦法就是要讓對方有所忌憚，暗中蒐集他的把柄，就有了可以制衡他們的關鍵，最後才能一舉反擊。你要讓小人明確地知道，攻擊你是需要付出代價的，並且這代價他付不起，那就足夠了。
在這個天真與殘酷並存的世上，有劍的人才有資格談立場。而且我們要明白，我們不是為了傷害別人，而是為了保護自己。做一名“佩劍君子”，拿起劍，你能保護家人；放下劍，你依舊能做個好人。
八國柱獨孤信
以前在單位做人太簡單，得罪過小人，她便在領導面前告我黑狀，現在年齡大了，沒那麼大火氣了，自己變得心平氣和，不會再輕易得罪小人，不過如果有人明目張膽欺負我，我就變得很厲害，直接罵過去，那小人要面子，我不要面子，她就招架不住，不敢惹我了，不過自己也聰明瞭很多，至少很敏捷感覺到有人想欺負我時就事先想好了應對之策，感覺比以前強多了，很多事看開了看透了，我也不得罪小人也不得罪君子，平和待人，遠離小人。
大浪淘沙百鍊成鋼
俗語說得好，寧得罪君子，不得罪小人。小人通常厚顏無恥，如果小人朝你扔石頭，就不要再扔回去了，留著你建高樓的基石。
莫與小人為仇，小人自有對頭。
王丫丫6911
有的人自己一身毛說人家是妖怪，喪盡天良的事做完做盡，欺人太甚，人渣中的人渣，小人中的小人，還裝什麼好人，人性喪失的人還配做人，世上什麼事都是有因果的！都是因為所以的！
楊盛茂
對於這個問題有兩個選擇
1、離職，離開那個環境，徹底躲小人遠遠的，這就叫“惹不起躲得起”
2、搞死TA，這個世界誰也不比誰笨，關鍵是看有沒有把心思用在整人上，一旦真的遇到這樣的牛皮糖一樣的玩意，那麼與其躲避，還不如主動出擊，每個人只要活著都有犯錯的時候，一次抓住就徹底搞死，一勞永逸！
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莫家林老師
如果你是一位偉大的人，那你就不但有領導君子的能力，而且還要有駕馭很多小人的能力，而不是去厭惡和遠離他們。如果你是普通人，那也就和他們差不多，還是團結鬥爭團結。
用戶7679019264849
你這個小人得罪別人了，別人抓住你的毛病不放是這個原因吧，你要是不得罪別人，別人會這樣對待你這個小人嗎。除非你這個小人幹了讓人家特別生氣的事了，別人才抓住你的小辮子不放，沒有無緣無故的愛就沒有無緣無故的恨。
hh明月清風aa
反擊
yuze4
君子敞蕩蕩大肚能撐船笑把世間遊蕩
