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在第二回，冷子興在介紹榮國府時曾提過，賈母因“極愛孫女”，才將惜春放在榮府撫養，與迎春探春這些姐妹一處讀書識字。
無論惜春抑或四姐兒和喜鸞，與賈母絲毫都沒有血緣關係，卻如此得賈母厚待，那作為親孫女的迎春和探春，自然該更要受寵了。
然而，作為賈母的親孫女，迎春自嫁入孫家，並在孫家受盡凌辱，賈母都不置一詞，置若罔聞，而根據迎春的判詞，這個懦弱的二小姐最後生生被丈夫虐死，那時候的賈母大抵更不會去幹涉半分。所以，有人要問了，出了名疼愛孫女的賈母，怎麼會任由迎春嫁入孫家呢？若當初阻攔一下，也就不會發生後面的悲劇了。其實，賈母何嘗不知道迎春嫁入孫家要面臨什麼？只是有幾個緣故，令她選擇了閉口不言：
首先，迎春父親尚在，賈母無權干涉孫女親事。
再有，賈赦與賈母的關係一向緊張，作為賈代善的大兒子，榮府的管家權卻由二房掌控，不得不讓賈赦氣惱，為此還曾當眾講了個母親偏心的笑話，可以說是非常明確的抗議了。更有當初強娶鴛鴦不成，反而加劇了母子關係的緊張程度。賈赦對賈母心中有氣，賈母是非常清楚的，這時候本就是該他做的決定，賈母若再插手，不更授他把柄，火上澆油麼？
其次，賈赦聽不進勸。
知道迎春被許與孫紹祖後，賈政是持反對意見的，只因為孫家並非世家，當初因為有解決不了的事才拜在了賈家門下，然而後來孫家明顯忘恩負義，不僅不記得賈家的恩情，孫紹祖還反咬賈家希圖他家的富貴，賈政深惡這樣的人家，所以極力勸阻，但賈赦卻一意孤行，並未聽進去，賈政也只能作罷。
再次，賈母迷信兒女之事自有天定
最後，便是賈母對迎春並不是很上心
雖然很殘酷，但不得不承認，每個人的精力是有限的，這使賈母對於眾兒孫並不能一碗水端平，譬如我們都知道賈母最疼愛“兩個玉兒”，並且一心一意都在他們兩個身上。而即便有多餘的精力，探春也是在迎春之前的。
賈母對迎春並不大用心，甚至可以說不太喜歡這個孫女。
譬如賈母生日，南安太妃要見賈府的小姐，賈母卻將史湘雲、薛寶釵、林黛玉幾個叫去，而賈府的小姐僅僅叫去了探春，這已經很明顯了。賈母眼裡，迎春是上不得高臺盤的，為此邢夫人還慪了一肚子氣，覺得賈母偏心，到後來還將氣撒在了迎春身上，罵其沒用，自己娘比趙姨娘強十倍卻比不得探春。更有查賭一事，迎春的奶孃首當其衝，眾人看在迎春的面子上為其求饒，賈母卻不為所動，繼續對其嚴懲，試想如果是其他的小姐，賈母會不會寬容一點呢？當然，也只有迎春這樣懦弱的小姐才會讓底下的奴才無法無天了。
以上種種，都是賈母不會干涉迎春婚事的緣故。所以，說到底，因為母親早逝，自己養成了軟弱可欺的性情，父親又一味高樂，紈絝糊塗，才導致了迎春如此悲劇。
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賈母是一位善良的老太太。她打著喜歡孫子孫女的旗號，把寶玉、四春、黛玉都收收在身邊撫養。但是，善良的同時，賈母又是一位非常睿智的老人。
黛玉是因為母親去世，才接到賈府來的。探春剛出生時，嫡母王夫人有賈珠、元春、寶玉三個孩子，生母趙姨娘又是出了名的粗俗愚蠢，跟著賈母，顯然有助於她的成長。迎春生母早逝，父親和嫡母都對她冷淡，賈母雖然並不格外親熱，但至少在賈母身邊有一個相對較好的環境，有姐妹作伴。惜春是寧國府的人，跟賈母的關係其實已經比較疏遠了。但寧國府荒淫的氛圍，“只有兩個石獅子是乾淨的”，實在不適合未婚少女的成長所以也跟著賈母生活，是賈母對她的格外照顧。
賈母喜歡收養孫男孫女，但賈赦的長子（一說是次子，長子卻沒有出現）賈璉、賈政和王夫人的長子賈珠、和趙姨娘的長子賈環，都是在自己的父母跟前長大的。在那個宗法社會里，這一舉動可說是相當睿智：賈母儘管照顧孩子們，但在宗法權上絕不含糊，跟著她長大的都不是嫡（長）子。
雖然是賈府中的“寶塔尖兒”，賈母實在恪守自己的本分，從不越權。那麼疼愛寶玉，也沒有一言堂地替他和黛玉早早訂婚，寧可讓他們藉著兩小無猜的“姊妹”名義培養感情，也給反對派的王夫人和元春充分的迴旋餘地。
如果賈母強硬地主持二玉的婚姻，即使成功，將來在她的百年之後，黛玉又如何在婆婆王夫人面前自處？賈母的“不越權”，實際是對自己的嚴格要求，也是對二玉的側面保護。至於八十回以後黛玉病重早死，寶玉終於娶了寶釵，不是人力可以挽回。
同樣的，賈母早就選中晴雯作寶玉的側室，但也一直沒有明言，直到王夫人提拔襲人、攆走晴雯，賈母雖然不快，也並不多言。因為給兒子選媳婦、選侍妾，是母親的權力，賈母不會干涉過多。
邢夫人嫉恨兒媳婦王熙鳳，當眾給她沒臉。賈母知道後雖然肯定王熙鳳的做法是對的，但並沒有批評邢夫人，甚至沒有在公眾面前絲毫流露自己的態度。她所作的，是借鴛鴦之口，委婉地說出王熙鳳的委屈，替鳳姐做出一種低姿態，求邢夫人手下留情。賈母當然可以像鴛鴦拒婚時那樣，大發雷霆，把邢夫人訓斥一頓，給王熙鳳撐足面子。但訓斥之後又怎樣？邢夫人和王熙鳳的矛盾必然更加尖銳。說到底，她們才是婆媳，王熙鳳以後的日子好過得了嗎？
回到迎春的婚事。對於孫紹祖，賈母並不滿意。但迎春的婚事背後充滿隱情：新婚不久，孫紹祖肆無忌憚地打老婆，除了他本身是虐待狂的可能，更合理的解釋是對賈赦的怨氣發洩到迎春身上。對賈赦有什麼怨氣？顯然不止是五千兩銀子的問題。 王熙鳳曾經計算過幾個年輕人的婚事預算，“滿破著每人花上一萬銀子”。一場婚禮就是一萬兩，怎麼竟會還不起五千的債務、把親生女兒送上頂債？不是說賈赦愛惜女兒，而且賈家的小姐，顯然有更高價格。
孫紹祖也沒有說賈赦借了他五千兩，而是“曾收著他五千兩銀子，不該使了他的”。“收著”，孫家的銀子為什麼要讓賈家收著？江南甄家也曾收著賈家的五萬兩銀子，想必是因為路遠不方便帶回家，暫時存放。到修建大觀園時用來採買戲子、置辦燈綵簾帳，甄家顯然是把這銀子還上了。
孫家也在京城，不存在路遠的問題，況且五千萬不比五萬兩，有什麼必要讓賈赦代為“收著”呢？多半是政治上的訴求，以五千兩為代價，求賈赦賄賂上層——孫家是軍官出身，又是獨身在京，門路不廣。
這次賄賂謀求的結果，顯然是沒有辦成。賈赦也許已經把銀子花用了，也許還沒有。但孫紹祖的要求，可不是退還銀子就能了事的。否則的話，賈家無論如何不至於拼湊不起五千兩來。孫紹祖不收銀子，要求賈赦完成當初的承諾，滿足孫紹祖在政治上的要求。但是賈家已經敗落，賈赦又著意於“成天和小老婆喝酒”，無法達成孫紹祖的要求。在這種情況下，迎春被“准折賣”給孫家。而得寸進尺的孫紹祖，不肯滿足，才會對迎春大打出手（其實書中沒有寫到打，只是罵，並且威脅）。
分析了前因後果，就不難了解賈母為什麼對迎春的婚事冷淡了。即使她不瞭解內情，也一定從賈赦的輕率和倉促中看出一些端倪，知道迎春的婚事無可挽回。既然這樣，再進行干涉，就是逼著賈赦自承窘態，於迎春無補，反而讓本來就冷淡疏遠的母子關係更加雪上加霜了。
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賈母對迎春的出嫁視若無睹，是《紅樓夢》最讓人痛心的一節。
賈母心中卻不十分稱意，想來攔阻亦恐不聽，兒女之事自有天意前因，況且他是親父主張，何必出頭多事，為此只說“知道了”三字，餘不多及。
從原文描寫，我們看到賈母本意是不同意的。 其後寫的賈政勸諫賈赦說孫家祖上就是攀附權貴的小人，因為有解決不了的事求到了賈家，事後又忘恩負義。這樣的人家是靠不住的，賈母也必然因為這一點而不願意。“賈母心中卻不十分稱意”，這是賈母的態度。呼應後邊說的“知道了”，有賭氣的意思。
賈母賭氣是因為“想來攔阻亦恐不聽，兒女之事自有天意前因”。賈赦雖是賈母長子，但對賈母並不順從，表面恭敬，暗中一直對賈母偏心耿耿於懷，討鴛鴦更是對賈母的一次直接挑釁。這樣的兒子，讓賈母老人家也灰心。知道就算攔阻也不會聽從，反倒折騰的賈家上下不得安寧，再有“父母之命媒妁之言”才是那時候的人倫大理，祖母畢竟隔了一層。從這一點也看出，賈母的老邁對於賈家的影響力已經降低，而這個降低，直接影射了賈母對賈寶玉和林黛玉的態度。王夫人賈政不同意寶黛姻緣，賈母也毫無辦法！
賈母的態度當然和迎春的性格也有關係。迎春外號“二木頭”，賈母是不太喜歡的。賈母曾當著寶釵的面說王夫人像個木頭，寡言少語，公婆面前不顯好。這當然是個明貶暗褒的說法，但也表明賈母不喜歡迎春這樣的性格。賈母喜歡王熙鳳，史湘雲，林黛玉這樣爽利的個性。當初說王夫人，也是針對薛寶釵而說的。 迎春無疑不討賈母的喜歡。賈母八十大壽，南安太妃要見姑娘們，賈母也是讓探春陪著薛，林，史幾人出來見客的。這樣的迎春也是賈母興不起為她和賈赦鬧一場的衝動的。
賈母老了，家和萬事興。兒孫一堆，並不見得哪個都是心頭肉。迎春輸在了起跑線上，性格懦弱，惰於言辭，於上下不討好，不得賈府上下的重視，最終賠上了自己年輕的生命！
我是君箋雅，多歧為貴，看我眼中的紅樓夢和你們有何不同。歡迎關注我的頭條號！
君箋雅侃紅樓
紅樓夢裡，賈母對孫女迎春婚事的態度，很多人都覺得有些“無情”了，因為她沒有出面干涉，完全聽任大兒子賈赦去辦理，事實真的是這樣嗎？
關於迎春嫁給孫紹祖一事，我們都知道，二老爺賈政是極力反對的，因為孫家並不是什麼豪門貴族，“當年不過是彼祖希慕榮寧之勢，有不能了結之事才拜在門下的，並非詩禮名族之裔。”
賈政看的很清楚，這個孫家不僅門第不高，而且是趨炎附勢之輩，他勸過自己的哥哥兩次，但賈赦不聽，他也就不好說什麼了。說到底，迎春不是賈政的女兒，他做叔叔的無權過問。
那麼賈母對迎春婚事是什麼態度呢？她真的熟視無睹了嗎？當然沒有！當邢夫人向賈母回明迎春婚事後，賈母的態度是“賈母心中卻不十分稱意，想來攔阻亦恐不聽，兒女之事自有天意前因，況且他是親父主張，何必出頭多事，為此只說“知道了”三字，餘不多及。”
從這段話裡，我們可以總結出賈母不過問迎春婚事的三個主要原因。
第一，賈赦不聽勸阻。知子莫若母，我們都知道，賈母的兩個兒子裡，他偏愛的是次子賈政，這一點從賈赦曾經講過的偏心的玩笑中可知，他是在暗示母親偏心。
賈赦是個什麼樣的人，作為讀者的我們看得很清楚，他的母親賈母自然也心知肚明。他不務正業，有官不好好做；老色鬼一個，房裡姬妾一堆，還曾強娶母婢，奪人財產（奪扇），棒打兒子，一件正事兒不幹。
賈赦的這些“罪行”，賈母不可能不知道，她明知道自己勸說了也是無用，還不如不說的好，免得給彼此找不痛快，再一次破壞母子之間僅存的一點點關係。
第二，兒女姻緣天註定。以前人結婚，都講究佳偶天成，天作之合的姻緣，婚前雙方要合八字，兩個人八字相配才能結成姻緣，不能夠自由戀愛。
在上了年紀的賈母眼中，兒女的姻緣更是應該如此，即一切都是天註定的，人力是無法強求，更不能肆意更改的，說白了，就是信命。迎春回孃家時，王夫人對侄女在夫家的悲慘遭遇也曾說“我的兒，這也是你的命。”
第三，父母之命媒妁之言。這個我在之前的文章中已經提到了，古代男女結婚，不能自主，而是“父母之命媒妁之言”，即兒女的婚姻大事，是父母說了算。
對迎春來說，她的婚姻自然是父親賈赦、繼母邢夫人說了算，賈母只是祖母，如果賈赦執意做主，她是無法強求的，畢竟賈赦才是迎春生父，所以作為賈赦親弟弟，迎春親叔叔的賈政，也只能是勸，而不是越俎代庖，強行做主。
除了以上提到了的三個原因，賈母不過問迎春婚事，其實還有兩個原因。
第四，迎春在賈母心中的位置。我們都知道，賈母喜歡女孩兒，但我們也看得出，迎探惜三春作為賈母的親孫女（侄孫女），在賈母心中的位置，明顯不如黛玉、湘雲和寶釵。
前八十回裡，我們幾乎看不到賈母對迎春這個孫女的關心，祖孫倆唯一的一次交集，還是賈母動了雷霆之怒，要處罰迎春的奶孃。地位稍高的探春，完全都是自己爭取的，迎春懦弱的性格，使得她在賈母的心中，幾乎沒有什麼位置。
第五，賈母與賈赦緊張的母子關係。賈赦素來不為賈母所喜，母子關係一直都不好，尤其在鴛鴦抗婚之後，賈母就更是瞧不上自己的這個兒子，更不要說過問他女兒迎春的婚事了。
賈母不過問迎春婚事，也許有跟自己兒子置氣的原因，加上賈赦一意孤行，聽不進任何人的勸阻，賈母也就丟開手了。
綜上，並不能說賈母對孫女迎春婚事不聞不問，或者說完全聽之任之，而是種種原因決定了，她沒法過問迎春之事。
我們可以做個假設，如果出嫁的賈政的女兒，也許賈母會出面干涉，因為賈母偏愛次子，且賈政夫婦什麼事都聽老祖宗的，但賈赦單門獨戶另住，跟母親關係又這麼僵，且迎春婚事他有私心，所以，他是不會聽從賈母的，賈母也深知這些，自然也就不再多問此事了。
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賈迎春，是賈府的二小姐，大老爺賈赫與小妾所生的女兒。她長得溫柔又美麗，只是老實無能，懦弱怕事，任人欺侮，加上又缺乏才情，於是有“二木頭”的諢名。
迎春到了出閣的年紀，她父親賈赦因欠了孫家五千兩銀子還不出，就拿她抵債，做主把她嫁給所謂的“世交之孫”孫紹祖。
孫紹祖是大同府人氏，祖上軍官出身，相貌魁梧，體格健壯，現襲指揮之職，綽號“中山狼”，是個驕奢淫逸、作踐婦女的虐待狂，家裡的人幾乎淫遍。
賈政覺得這門親事不妥，擔心孫紹祖的人品。他預感到迎春嫁過去會受委屈，因此勸諫過賈赦兩次，可是賈赦不聽他的，賈政也只能作罷。
可憐迎春這個怯懦軟弱的女子，在孫紹祖的拳打腳踢折磨虐待之下，嫁過去一年時間就一命嗚呼了。
賈母對賈迎春的悲劇真的熟視無睹了嗎？當然沒有！書中說明，當邢夫人向賈母回明迎春婚事後，賈母的態度是“賈母心中卻不十分稱意，想來攔阻亦恐不聽，兒女之事自有天意前因，況且他是親父主張，何必出頭多事，為此只說“知道了”三字，餘不多及。”
由此看來，賈母不關心迎春的婚姻是有原因的：
一、母子關係緊張是主因
賈赦不管事還胡作非為。賈赫是大兒子理應振興家業，但是他不但不管家事，還在榮國府劃出一片地方，自己居住。他有官也不好好做，還是老色鬼一個，房裡姬妾一堆，還想強娶母婢，奪人財產（奪扇），棒打兒子，一件正事兒不幹。
知子莫若母，他的種種“罪行”，賈母肯定教育過，勸過，罵過，長年累月下來，效果甚微，心中積聚了失望，乾脆對他放之任之。
賈赫夫婦對賈母是假孝順。從賈母對薛姨媽說的話“你這個姐姐她極孝順我，不像我那大太太一味怕老爺，婆婆跟前不過應景兒。”
可以看出來：邢夫人因為懼怕賈赫，在賈母面前裝裝樣子，是假孝順，賈母內心明白，也不指望他們孝順。由此看來，賈赦和賈母矛盾很深，自己不孝順，連帶邢夫人也不孝順。
賈赫不尊重賈母。十個手指有長短，做母親的對孩子多少有些偏愛，賈母就比較疼愛小兒子賈政，這一點大家都心知肚明。而在一次家宴上，賈赫借講笑話的時機，直接影射賈母偏心，讓賈母顏面受損，心生不快。
種種原因造成了賈母不喜歡賈赫，母子關係緊張，有句話說得好“愛人者,兼其屋上之烏；不愛人者,及其胥餘”，賈赫不討喜，連帶的賈迎春也得不到賈母的多少關愛。
因此對於這次賈迎春的婚事，賈母明知道自己勸說了也是無用，還不如不說的好，免得給彼此找不痛快，再一次破壞母子之間僅存的一點點關係。
二、受封建迷信思想毒害
古代男女結婚，不能自主，而是“父母之命媒妁之言”，即兒女的婚姻大事，是父母說了算。
對迎春來說，她的婚姻自然是父親賈赦、繼母邢夫人說了算，賈母只是祖母，如果賈赦執意做主，她是無法強求的，畢竟賈赦才是迎春的生父，所以作為賈赦親弟弟，迎春親叔叔的賈政，也只能是勸，而不是越俎代庖，強行做主。
以前的人相信命，認為結婚是佳偶天成，天作之合的姻緣，婚前雙方要合八字，兩個人八字相配才能結成姻緣，不能夠自由戀愛。
在上了年紀的賈母眼中，兒女的姻緣更是應該如此，即一切都是天註定的，人力是無法強求，更不能肆意更改的。迎春回孃家時，王夫人對侄女在夫家的悲慘遭遇也曾說“我的兒，這也是你的命。”
三、賈迎春自身性格造成
賈迎春為庶出，她從小死了娘，父親賈赦和繼母邢夫人對她毫不憐惜，同父異母的兄長賈璉也對她漠不關心。而且她性格木納，軟弱可欺，對任何事情不上心，在一眾才貌雙全的姐妹中顯得那麼微不足道，是一個低到塵埃裡的小姐。
賈母對於親孫女賈迎春的愛遠不如黛玉、湘雲和寶釵。在書中我們幾乎看不到賈母對迎春這個孫女的關心，祖孫倆唯一的一次交集，還是賈母動了雷霆之怒，要處罰迎春的奶孃。
而同樣是庶出的探春，靠自己的能力贏得了賈府上上下下的讚賞，迎春逆來順受又與世無爭的性格，使得她在賈母的心中，幾乎沒有什麼位置。因此，賈母乾脆多一事不如少一事。
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賈母是出了名的善良，尤其是對女孩子們。但是，這其中也是會有些許的差別的。
就賈府裡的幾個女孩子來說，元春是不用說了，那是皇妃，而且也不在賈母身邊住了，剩下的就是迎春，探春和惜春了。
在這三姐妹之中，惜春的地位是最高的。她是賈府長房賈敬的女兒，族長賈珍的親妹妹，是嫡出。
迎春是賈赦的女兒，探春是賈政的女兒，然而她們都是庶出。
賈母一直是偏心於她的二兒子賈政的，不喜歡大兒子賈赦。那麼賈母對於迎春和探春的喜愛程度，是多少會受點兒影響的。
再者說，賈母喜歡言辭爽利的女孩子，探春就是這樣的，而迎春懦弱木訥，也不符合賈母的脾氣。
把迎春嫁給孫紹祖，別說賈母，賈政都是不願意的，他可是勸了賈赦的，然而賈赦不聽。如果賈母再勸的話，是極有可能在賈赦那兒碰個軟釘子的，而且也不會有什麼作用。
至於迎春婚後的悲慘生活，是任誰也沒有辦法的。俗話說“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，賈家既不能派人到孫家去鬧，也沒有了能力去壓制孫家，人們所能做的，也只不過是勸勸迎春，陪她掉些眼淚罷了。
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封建社會男尊女卑，婦女需要“三從四德”在家從父、出嫁從夫、夫死從子。
賈赦是賈母所生的嫡長子，世襲賈母之夫賈代善的爵位成年、已婚、做官的兒子，理論上賈赦才應該是榮國府真正的家長。按照封建倫理道德賈母此時需要“夫死從子”，賈赦應是長兄為父。
當然賈赦的弟弟賈政也是成年、已婚、為官，已經可以與長兄賈赦形成相對獨立的關係自己撐起自家的門戶了。所以賈赦與賈政兄弟二人的關係也至多是互不干涉內政而已。
賈迎春是賈赦的女兒，她的婚事“父母之命，媒妁之言”理應由賈赦做主，邢夫人是“從夫”的模範夫人自然無意見，就是真有意見也不管用。
賈政王夫人做為賈赦的弟弟和弟媳雖然反對賈赦把侄女迎春嫁給不靠譜的孫家，賈政已經當面向賈赦提出了反對意見，賈赦不接受意見也是無用。
賈母做為自己的嫡長子賈赦的母親，對於賈赦女兒迎春的婚事也只有提意見，也管不著賈赦聽不聽。所以賈母見賈政的反對意見無效，自己再說什麼也是無用就乾脆沉默了，知道再多說也是無益。
賈迎春的婚姻悲劇賈母和王夫人等都是悲傷和心痛的，可是很無奈呀！真的是管不了，沒辦法。
阿丹151014015
賈迎春是賈府四春之一，是榮國府的二小姐，賈府賈赦之女，並非嫡出，生母早亡，性格懦弱，號稱“二木頭”。
一、賈迎春雖美，且無主見，懦弱到聽天由命。
賈迎春也是個美女，長的體態風韻，中等身材，腮凝新荔，皮膚嫩白，有幾分沉魚落雁，閉月羞花，沉默寡言，憨態可親。
賈迎春，為人太老實，說話太實誠，同時又膽小怕事，懦弱至極，唯命是從，從不會反駁或者反抗，似乎看透了人世間的紛爭，自己已經超脫了俗人，在百花齊放的春天裡獨樹一幟。
二、賈迎春出場不多，命運極其悲慘。
賈迎春作為賈府的千金小姐，生在福中且不得福，有好的環境，且沒有好的父母和家長，賈迎春的童年肯定既缺少母愛也缺少父愛，所以這種懦弱的性格，孤僻的性格，與她的成長環境有很大的關係。
賈母疼愛孩子那是出了名的，對於賈府的千金小姐都是寵愛有家，照顧有方，賈母對於賈迎春也是一樣的寵愛，題目中所說的賈母視若無睹更多是指她的婚姻。
賈迎春的婚姻似乎是一場買賣，感覺是賈赦用來抵債的，哪來的幸福可言。
賈赦這個人的確有些可恥，難怪鴛鴦這樣的丫鬟都看不上，別的就不說了，就說賈迎春吧，畢竟是自己的親生閨女，自己用了人家孫家的錢，竟然不知道，還以為是白拿的，竟然把女兒嫁去，這簡直是用來頂債，讓人情何以堪啊！何況嫁的人不是善良之輩，而是虎狼之徒，孫家覺得賈迎春就等於是自己家用錢買來的，尊嚴這些根本就扯不上，加上賈迎春的性格懦弱，又不敢反抗，只能任憑風春雨打，在家暴之下悲慘死去，可惜可悲可嘆啊！
面對賈迎春的婚姻，賈母幾乎也是心有餘而力不足，無權干涉，賈赦一向做事自我主張，糊塗至極，比如秦可卿的葬禮等等，這個人光宗耀祖沒啥本事，做糊塗事可相當有本事。就賈迎春的婚姻也是他一手遮天，不聽他人勸解，唯利是圖，竟然將女兒送入虎口。才有了後來的悲劇。
賈迎春婚姻悲劇的客觀原因是父母做主，主觀原因是自己的性格和能力。
同樣是姐妹，賈探春就和賈迎春兩個樣，因為探春有自己的主見，詩詞歌賦都是有所成就，而且深明大義，在賈府還算有點地位，賈迎春除了難以改變的性格外，學習也不優秀，就下棋還勉強說的過去。說話更是無章可循，無理可判，抄檢大觀園的時候的表現更是嚇破了膽，足矣說明賈迎春在賈府的地位還不如外來戶。
封建社會婚姻就是不自由，家庭幾乎都是重男輕友，賈寶玉再鬧再混，那都是個寶，賈迎春就不一樣了，不優秀就代表著難以樹立自己的地位，懦弱就要捱打，話說回來，《紅樓夢》中有幾個有好結局的，都是悲情，都是黃粱一夢。
中山狼，偶然得志人猖狂，不憐香，何惜玉，哭啼聲，催人淚，暴力促妻赴黃粱，一場婚姻夢一場，賈母只覺事荒唐，一句“知道了”了了場，好就是了，了就是好。
參考文獻：
甲戌本：《脂硯齋重評石頭記》
胡 適：《紅樓夢考證（改定稿）》
周汝昌：《紅樓夢新證》
澤 淵：《詩解紅樓夢》
黑白文章澤淵詩
很多人都覺得奇怪，為何賈母對迎春婚事態度冷淡？其實我想說，因為讀者知道了迎春命運結局，回想當初結親一事，才埋怨賈母坐視不理，以至於迎春誤嫁中山狼！如果大家不是知道了迎春最後悲慘命運，看到結親這一段，有多少人會覺得賈母對親孫女賈迎春的悲劇視若無睹？也就是說賈母怎麼就能料定迎春接下來的悲劇命運？她怎麼就能神一般的加以阻止呢？
更何況，賈母雖為賈府地位最高之人，但是她每天也只是在府裡頤養天年，她哪裡有機會出去結交管宦男子，瞭解別人的品行家境？不過是一應都是別人說給她聽的罷了！
所以說，她不知道迎春最終結局，不瞭解對方實情，沒有過多幹預，這很正常！哪裡來的視若無睹呢？
由此可知，賈母絕對不是故意不管，她只不過不知道後果那麼嚴重！
《紅樓夢》中在描寫賈母知道迎春結親這一段是這樣寫的“賈母心中卻不十分稱意，想來攔阻亦恐不聽，兒女之事自有天意前因，況且他是親父主張，何必出頭多事，為此只說“知道了”三字，餘不多及。 ”
從原文中文字，我們可以知道賈母對這樁婚事態度是“不十分稱意” 。也就是說賈母有心反對，但是“想來攔阻亦恐不聽，”於是沒做什麼努力，直接妥協了！這一種消極態度，也成為了很多人認為賈母對迎春悲劇命運不理不猜的證據之一。
其實這句話的重點在於想來攔阻亦恐不聽！為何賈母有這樣的內心獨白呢？其實她也很無奈！
很多人覺得賈母高高在上，大權在握，擁有絕對的話語權！其實不然，賈母終究是女性，在男權社會里，男人才是一家之主，當家做主的是男性，母親的地位更多是因為封建禮數推到那個高位的！也就是說女性的地位始終還是依附在男性地位上的！無論是“從父”，還是“從夫”，甚至是“從子”！女性根本不擁有絕對的話語權！她最大的權利來源就是“子孝”！兒子孝順，她的話才好使，才有用！兒子不孝順，她的話沒人聽！她還有啥權利？
賈母與賈赦關係本來就不是十分好，再加上強娶鴛鴦之事，弄得母子間嫌隙越來越大！賈赦一直怨恨母親偏心弟弟賈政，和賈母少有來往！賈母本想修補母子情，但是又不得機會，又礙於母親角色不願主動和兒子溝通！
在迎春婚事這個問題出現時，賈母本想參與意見！但是，又擔心自己出面反駁，更加大賈赦對她的不滿，覺得她管太多！於是本著多一事不如少一事的觀念，念及著母子感情，所以賈母沒有出面反對！在她心裡，還是要維護好和賈赦的關係的！
賈母對迎春的態度一直都被很多紅迷詬病，認為她不喜歡迎春，認為她對迎春不好。
《紅樓夢》前八十回，賈母與迎春的接觸一般都是和探春、惜春一起，並沒有單寫她對迎春的態度，唯一一次能表露出態度的就是“累金鳳”事件，賈母沒有給迎春面子！
這件事本來是巧合，或許其他人的乳孃犯事，賈母也是如此態度，但是這事偏偏發生在迎春身上！其實懂紅樓的人知道，這樣的事也只能發生在迎春身上，這是另外的問題，以後再仔細說。
那麼，賈母是不是不喜歡迎春呢？我們看不出太多明顯的態度。但是可以肯定一點，沒有喜歡寶玉、黛玉那樣喜歡！這自不必說！恐怕說在賈母心裡迎春位置確實是比較低的。
這主要也是迎春性格造成的！俗話說“會哭的孩子有奶吃！”迎春這樣的性格確實不招人喜歡，應該說是容易被別人忽略感受的！比如說換做別人嫁給孫紹祖，可能還有不願意，求賈母做主的可能，但是是迎春，賈母就一點都不用考慮迎春自己是不是願意了！
所以，賈母最終妥協了，用一個“天意前因”、“親父之命”的理由！可見，賈母對迎春確實還是有些忽略的。這很正常，俗話說，十根手指頭，伸出來也不是一邊齊！父母對子女都多有偏心，何況孫輩了！
一白shi界
從紅樓夢文本上來看，賈母不喜歡賈赦也不喜歡賈迎春，所以對賈迎春的婚姻是一種不干涉的態度，畢竟賈迎春是賈赦的女兒。
在文本中賈母對於賈迎春的出嫁沒有發表過任何言論，實際上就是對賈赦的不滿。至於說親孫女三個字，如果從文本外的紅學來看，賈赦未必是賈母的親兒子，何況賈迎春了。所以榮國府的家庭關係非常複雜，長子的賈赦不住正房，次子賈政反而和賈母住在一起，在歷史上曹寅死後，他的妻子李氏還在，而曹寅的親兒子曹顒也死在了李氏的前面，這個時候康熙皇帝命曹頫過繼給曹寅，接任江寧織造。在紅樓夢文本中曹頫對應的就是賈政，所以賈政和賈母的關係就非常微妙。所以賈赦的原型就應該是現實生活中曹頫的兄長，也就是說賈政和賈赦在現實生活中是親兄弟，只不過賈政過繼給了賈母，所以在紅樓夢小說中把賈赦順道也給過繼了，然而這種母子之間的痕跡還是非常明顯。
如果依照這些線索來看，賈母和賈政的關係近一些，跟賈赦的又遠一層，至於賈迎春則更遠一些。況且在紅樓夢中榮國府大房二房早就分過家了，大房的經濟支出和二房是互不干擾的。而賈母的日常起居都是在二房這邊。在文本中王熙鳳也說過，賈迎春是大老爺那邊的，所以賈迎春的出嫁是賈赦有決定權，像還有兩三個姑娘小爺，這些人的婚姻大師，賈母才有決定權。
說到更淺白一些，如同戶口薄上賈赦是大房的戶主。而二房的戶主仍然是賈母的名字。
