我从小就喜欢看各种神仙传记，看得多了，也总结出一些规律。比如说，有个词叫白日飞升，顾名思义，就是大白天的飞升成仙了，这些神仙传记的结局大抵如此。这个问题就出来了，为什么都是白天飞升呢？晚上不行吗？
难道成仙还分早晚？在道教的神话体系中，人经过一系列的修炼，都是可以成仙的，所谓成仙，从人到仙，本质的飞跃，所以飞升，并不是一定要飞到仙界。那么道教为什么要强调白日飞升？有没有晚上飞升的？差别在哪？
其实在道教的神话体系中，晚上成仙的也有，但白天成仙和晚上成仙，也确实有差别，这个差别主要体现在修炼方式的不同，导致成仙的品级不同。自古以来，道教研究出许多修炼成仙的方式，不同方式能达到的成就也是不同的。
就好比我们常看的修仙小说中，有什么低级功法、高级功法的差别。所以道教神话体系中所说仙，也分好多种。按葛洪《抱朴子》的分类，仙有高中低三种，上士举形升虚，谓之天仙，中士游于名山，谓之地仙，下士先死后蜕，谓之尸解仙。
天仙就是肉身可以直接飞到天界的境界，地仙上不了天界，但可以在人间长生不死，而尸解仙，就比较神秘诡异了，大概是一种舍弃肉体，灵魂成仙的方式。后来道教完全摒弃了尸解仙的修炼，尸解仙已经不被道教承认了。
后来《钟吕传道集》重新划分了仙的种类，分为天、神、地、人、鬼五种仙，其中鬼仙大概就是继承的之前尸解仙的概念，这就不多说了。我们还是按早期比较简单的，葛洪的说法，理论上来讲，天仙、地仙、尸解仙，都算是成仙。
天仙、地仙没有时间限制，白天晚上没有差别，而尸解仙不同，尸解仙也分上中下三等，第一等的可以白天成仙，第二等必须在凌晨，第三等只能在半夜。这个差别很明显了，成仙的成就越低，限制也就越大。
所以白天成仙还是晚上成仙，就说明了修仙成就的高低。不是说非得白日飞升，而是白日飞升更能凸显成就，虽然都算是成仙，但白天还是晚上，境界的差距就大了去了。因此道教都强调白日飞升，狭义上说，就是单指成就最高的天仙。
像只能限制晚上成仙的尸解仙，后来甚至被完全摒弃，不被承认了。因为在后来道教的修行理论中， 讲究修炼纯阳无阴的元神，白天为阳，夜晚为阴，如果只能晚上成仙，证明还没到纯阳的境界，成的也只能是“假仙”而已。
所以一定要强调白日飞升，阴尽纯阳，光明正大，才是真正的仙。实际上从古至今道教的修行理念也是不断变化的，也曾误入歧途，比如尸解仙这种，有如魔道。从古至今，或许根本就没有人能真正成仙，但这种对正道的坚持，还是值得敬佩的。
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