藝術與生活影視

張居正是第一，于謙力挽狂瀾，扶大廈於即倒，看上去功勞確實不小，但是倘若明朝不發起北京保衛戰，遷都南京，也不一定就會成為南宋。

即便是南宋當年，也有很多機會光復失地，只不過南宋的軍事制度和南宋皇帝的不思進取，只想偏安一隅造成了南宋最終滅亡在了江南煙花之地。

但是明朝就不同了，明朝本質上還是尚武的。倘若於謙不發動北京保衛戰，遷都南撤，就會暫時與瓦剌部形成劃江而治的局面。那麼明英宗朱祁鎮就會落一個徽欽二帝的下場，到死也回不到明朝廷。

而朱瞻基就兩個兒子，遷都不遷都，沒有朱祁鎮，就只能是朱祁鈺繼位，朱祁鈺總體來講，還是比朱祁鎮要英明的多。明朝與宋朝還有一個不同的地方，那就是他的軍隊曾長期馳騁於草原，跟蒙古人打交道。倘若不是朱祁鎮把軍事指揮權交給王振瞎搞，也不至於發生土木堡慘案。即便是輸，也不會輸的那麼慘，那麼徹底。

有軍隊尚武和與蒙古作戰的經驗，還有強大的奇兵和神機營，只要認真經略，不但奪回失地完全可能，像康熙一樣一路殺到草原徹底將瓦剌征服也是有希望的。

于謙的問題在於，既然在北京保衛戰時做出了選擇，就要堅持到底，卻偏要堅守那份清高和迂腐，不參與皇家內部權力鬥爭，讓朱祁鎮奪門復位成功，又傷大明國祚。所以，于謙是天下之英雄，卻不是一個具有大智大勇、敢為天下先的謀國重臣。

張居正雖然得勢於和平事情，卻敢於為了江山社稷，幹人多不能及的事情。他能夠斬斷情感、形象顧慮，扳倒高拱。也能為了做成事情，務實的放棄清高，低下身段與宦官做交易。如果一個大丈夫連安身立命的能力都沒有，還奢談什麼頂天立地？為天下蒼生請命？

張居正做的那些事情，雖然夠不上波瀾壯闊，卻是實實在在為天下百姓謀利，讓大明國富民強，日子過的蒸蒸日上。真正的英雄，應該是能夠為億萬人謀幸福的，而不是為了凸顯自己的清高與所謂骨氣。

最後是王陽明，王陽明所做的事情，只能說是一個書生書寫的傳奇，山中討賊也好，寧王平叛也罷，都不是能夠危及到江山社稷的事情。而做這些事情，也不能根本扭轉民生境況，扭轉倒懸乾坤。

所以，王陽明可以稱之為學術聖人甚至奇人，卻不能稱之為大明第一人。

謝金澎

好，我們來排名，無論什麼排名我們應該先定排名的科目，沒有科目的排名就是流氓。我們從三人的經歷列出幾個科目：軍事、思想、治理能力、對社會歷史發展的貢獻。

第一名。王陽明，儒家最後一位聖人,其人創造了陽明心學，對後世包括現在是影響是巨大的，他的影響不僅侷限國內，他的思想傳播到亞洲的每一個角落。更是文武雙全，獨自平定寧王叛亂，西南少數民族叛亂，還能從小就吟詩作對，書法也相當了得，據說老先生在世的時候書法就能賣錢。是公認的思想家、哲學家、軍事家、政治家、文學家！諸位翻翻中國歷史，看看有幾位能帶這麼多家的。老先生活著時弟子滿天下（包括張居正），死了幾百年後粉絲還是無數。這種人物中國千年出一人而已。當之無愧第一。

第二名：張居正。

張居正是名稱最出色的政治家，沒有之一！這已經足夠說明他的能力和認可度。在他的治理下，明朝出現了中興之勢。他內推改革，推出來當時很合適宜的一條鞭法。 外固邊防，培育出來了 戚繼光 李成梁等千古名將。國庫充溢，軍隊強悍，可以說是他一手鑄造，把大明重新煥發了春光和活力，是仁宣之後最強大的時代，這個時代就是張居正的時代。他在位期間，明朝的文化、手工業、商業出現大繁榮，特別是文社的興起把大明文化推向頂峰。

第三名：于謙

實事求是的說，于謙和張居正的排名不太好排，但是我最終把他排第三，實在是前面兩位實在太過優秀，他是民族英雄，文武雙全，扶大廈於傾倒，蓋世奇功，把清白留在了中華民族的史冊上。但是作為政治家他沒有張居正的手腕，沒有張居正的“聰明”，是直臣的代表。如果他生於張居正時代，也許他和海瑞是一樣的青天。他能做成事的前提是有一位明君，像張居正那種猛人，沒有明君就自己“創造”一個明君這種氣魄可能是沒有的，這在那位蒙古回來的皇帝復位後，他沒有任何應對可以看出來。

一家之言，歡迎討論。

塵緣已療

這三個人都是明朝的大牛人，他們為了挽救和延續大明王朝，作出了很大的貢獻。可以若是沒有他們三個， 大明王朝可以遇到一個坎，就有可能挺不過來了。他們都是大明的救星。

要說他們三人，誰才是明朝第一人，這個真的是不好評判的。

畢竟他們的歷史功績是不一樣的，也是發生在不同的歷史時期的。

毫無疑問，于謙是一個忠臣，為了國家的命運，他是可以犧牲自己的性命的。當然了明朝的臣子，很多人是可以做到這樣的。

我們都知道，土木堡之變發生後，于謙力挽狂瀾打退了瓦剌的進攻，從而保住了大明王朝，延長了明朝的命運的。

要說他對明朝時有再造之恩的。不過，令我們想不到的是，他也是因為這件事，而最終丟了性命的。

畢竟在北京保衛戰之後，他擁立了朱祁鈺當皇帝。這就為了日後朱祁鎮重新當上皇帝，懲罰于謙埋下了禍根。

本來朱祁鎮在復辟的時候，于謙是可以做點什麼的，至少阻止朱祁鎮復辟，還是沒有問題的。

畢竟當時的他是兵部尚書。但是，若是他要干涉的話，勢必會引起朝中的動盪，會死掉很多無辜的人。

所以，為了大明的安穩，他只有犧牲自己了。犧牲自己，成全國家，這就是大公無私的于謙。

因此，從忠於大明王朝這方面來說，可能無人能夠和于謙相比的吧。

王陽明的厲害，是在於他的思想學說，他是著名的心學的創世人，但是，古代的時候，對他的學說並不推崇，甚至是要打壓的。

因為他的學說，是要讓人放飛自我，是為了自我而活，這一點是不符合當時封建王朝統治的。

因此，當時明朝對王陽明學說的打壓，讓王陽明的名聲的傳播也受到了限制。不過王陽明的心學，對日本的影響還是很大的，日本明治維新後迅速發展起來了。其中最為主要的，都是和他們研讀王陽明學說有關。

至於王陽明對於明朝來說，他最大的功勞就是平叛了寧王的叛亂。讓國家減少了損失，挽救了無數黎民百姓的性命。

另外還有他晚年的剿匪，為大明王朝的穩定作出了巨大的貢獻。

所以說王陽明在影響力上來說，堪稱明朝第一人，應該也是不成問題的。

最後一個就是張居正了。

張居正主要的功勞就是政治改革上，儘管說他在輔佐皇帝處理政事的時候，也為自己謀求私利。

但是，他的對大明的貢獻，還是有目共睹的，尤其是一條鞭法的實行，為當時的經濟發展作出了巨大的貢獻。

總之，他們三個都是偉人，都為挽救和延續大明王朝的壽命作出了巨大的貢獻。

漢史趣聞

從他們三人的經歷看，應當是在土木堡之變後。力挽狂瀾救大廈於將傾的大明兵部侍郎于謙了，他處事不驚，紛繁中有定力，力排眾議決不遷都，在孫太后支持下立朱祁鎮之弟朱祁鈺監國。又下令各州府鎮勤王，並釋放了關在牢中的大將總兵官石享，排兵佈陣，臨危不懼對大明王朝有再選之恩，無語倫比，與日同輝，取得了北京保衛戰的偉大勝利。張居正是一位伴食宰相權臣偉才，知權謀善管理，精於治國理政，內修政治，外治吏治，其一條鞭法大氣磅礴利國利民，是中興之舉類同於商君變法。打江山難，守業更難。張居正知人善任禮賢下士，如果上天在給他十年的天壽大明必中興鼎盛萬邦拜服。他的偉大霸氣也令後世稱目結舌，對萬曆皇帝管教太嚴，導致了天怒人怨牆倒眾人推，鼓破萬人擊。功在於謙之下，王陽明之上，王陽明乃一個大儒術士國士無雙，天下少有，以柔克剛，僅用屈屈幾千名兵丁虛張聲勢，不戰而屈人之兵制服了寧王叛亂，無愧於修身齊家治國平天下的人仁志士。

94310417小云

明朝，自明太祖朱元璋開創，到崇禎帝自縊於煤山，經歷276年而亡。

明朝作為中國歷史上最後一個漢人政權，在長達276年的歷史中，湧現出了無數的文臣武將，上演了一幕又一幕可歌可泣的光輝事蹟，這些文臣武將中排在第一位的當屬王陽明。據歷史記載：中國歷史上有兩個半聖人，一個是孔子，一個是王陽明，半個是曾國藩。

王陽明開創了一個偉大的學派——心學。心學的思想影響著國內外一代又一代人，中國、日本、朝鮮、東南亞等諸國的人們都對心學心嚮往之。

潮哥1495582530712

江山代有才人出，一代新人換舊人！長江後浪推前浪，後浪把前浪推在沙灘上！這沒有可比性，一個是力挽狂瀾，一個是改革派，還有一個幾乎與孔子齊名的千古聖人！

低頭吻你s

我個人心目中，對於明朝政治、社會、民生來說，張居正排第一；對於漢民族來說，于謙排第一；對於世界尤其是亞洲精神文化的影響來說，王陽明應該排第一。

Dr特魯多

于謙，張居正和王陽明都有一個共同的身份是明朝的官員。作為官員，那麼他的政治理念和處理政務的水平，應當是衡量其功績的標準，尤其是處理政務的能力，應是最重要的衡量點。從這點來看，張居正稱的上明朝第一人。

于謙在土木堡戰敗後主持大局。他以“重社稷，輕君王”的思想為主導，果斷扶持景泰帝作為新君，打破瓦剌人用被俘的英宗皇帝要挾明朝廷的幻想。組織了北京保衛戰，力挽狂瀾，避免了明朝類似南宋的命運。

于謙影視形象

于謙在北京保衛戰時展示了過人的才能，表現出超人的急智和果敢。他為官清廉，為人磊落。人們更讚賞他幾乎完美的品德和操守。

奪門之變時，于謙選擇了置身事外。于謙保持住了光明磊落的品性，不參與皇室的內爭，卻失去了生命。只能成為名臣，而沒能成為謀身謀國的政治家。

王陽明是著名思想家、哲學家、軍事家，心學集大成者。陽明學是明朝中晚期的主流學說之一，後傳到日本，對日本及東亞都有較大影響。

王陽明的軍事才能極為卓越。他用兵“狡詐”，“詭異”，屢戰屢勝。平定為患江西數十年的民變禍亂。平定洪都的寧王朱宸濠之亂。平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。

王陽明平定洪都的寧王朱宸濠之亂，展示了他非凡的軍事天賦。

王陽明的影響更多的是他的哲學思想。

張居正是萬曆朝任內閣首輔十年，實行一系列改革措施。

張居正影視形象

張居正的改革，使得萬曆帝時期的明朝，國庫充盈，國力強盛。減輕了百姓的稅負，使百姓受益。他的改革是中國封建歷史上最為成功的改革。

張居正不懼風險和威脅，敢於改革和創新。為了改革，他不惜自汙，交好宦官；在清官和能吏之間，寧用後者，致使身背罵名；他與各方勢力虛與委蛇，表裡不一。

張居正的道德評價不高，但他的改革促成明朝的“中興”。

文說

單就對明朝的貢獻而言，張居正居功甚偉。

愛冬的文

論挽狂瀾於既倒，扶大廈於即傾，大明無人能與于謙於少保相提並論。

沒有于謙，大明要麼不足百年便滅亡，要麼南渡――南明提前到來。對於大明來說，于謙的作用關係到生死存亡。

論思想上的穿透力和在後世的影響力，大明無人能與王陽明相提並論，在儒家思想中，孔孟朱王當為最有影響力的人物。

此外，王陽明不僅僅是思想家，其堪稱全才，甚至在軍事上也有成就（平定寧王叛亂），立功立德立言三不朽，這在我國曆史上極為罕見。

論權勢和在改革上的影響力，大明無人可與張居正相提並論。一句“吾非相，乃攝也！”道出了張居正在萬曆朝的地位。

同時，“一條鞭法”改革經濟，“考成法”改革政治體制，如果成功，大明或許會是另一番局面，但隨著張居正的去世，大明無可奈何的滑向了深淵。

因此，我認為對於大明來說，于謙是第一人；對於整個中國古代思想史來說，王陽明是大明第一人；而從政治家和改革家的角度來看，張居正是大明第一人，堪與商鞅、王安石相提並論。

心向青山

王陽明，算是第一人，是中國歷史上立德、立功、立言的三個完人之一，另外兩個是諸葛亮和曾國藩。于謙和張居正都在其後，而且只是在朝政管理上有些建功，比起王陽明差遠了

關鍵字: 于謙 明朝 中國古代史