動靜哥
寫夏天的熱，首先想到的是白居易《觀刈麥》：足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。
在古代，最能感知到夏熱的，當是面朝黃土背朝天的農民。而在暑天裡下過地的朋友也當知“足蒸暑土氣，背灼炎天光”是一種怎樣的光景。
下兩句“力盡不知熱，但惜夏日長”尤其好，這麼熱的天氣怎麼會不知道熱呢？只因趕著割麥精疲力盡，但惜夏日天長。
楊萬里：夜熱依然午熱同，開門小立月明中。
夏日白天的熱固然難以令人忍受，夜晚居然也沒有半點清涼，跟中午的熱度一樣，那就真的叫人難以忍受了。
楊萬里這首《追涼》前兩句即寫出了暑熱的難耐，直至夜晚，依然如同白日。只得開門靜靜地站立在月華之中。
杜甫：永日不可暮，炎蒸毒我腸。安得萬里風，飄颻吹我裳。
杜甫這首《夏夜嘆》也寫得很好，讓人如臨其境：夏日漫長的白晝彷彿無窮無盡，總也不到日暮之時，而這炎熱的暑氣則自外而內燻烤著我。
在這熱得無法解脫之時，詩人發出長嘆：如何能喚來萬里長風，吹起我的衣裳？
現在，杜甫的願望是已經實現了。
以上均為寫夏熱的詩歌，但其實寫熱的這部分只是各詩的節選，只是詩歌立論的引子。而下面這首宋詩，才真的是把夏熱寫到了極致。
北宋詩人王令這首《暑旱苦熱》，題目已經說明一切。
清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢幹？
崑崙之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。
不能手提天下往，何忍身去遊其間？
清風原本可以拂去夏日的炎熱，但到了這裡，卻綿軟無力，毫無作用，只能任由熱氣肆虐。
下句更見焦心：炎日漫長，好不容易盼來日暮，落日卻如同長了翅膀一般懸在山上，遲遲不肯落下。
天到底熱到什麼程度？詩人說，人固然已經擔心江海被曬得枯竭，老天難道不怕銀河被曬乾？看看詩人想象力多麼騰飛，詞句多麼誇張。
可上天入地，哪裡能夠逃脫這無處不入的乾旱與暑氣呢？聽說崑崙之巔有積雪，蓬萊仙山則有遺寒。前去何如？
詩人最後道：只可惜，我不能夠提著天下一同前往，又怎能忍心獨自一身逍遙其間呢？
“不能手提天下往，何忍身去遊其間？”縱使知道哪裡能夠逃脫這苦難，但詩人仍願與天下之人共此苦難，此語此境不由令人佩服。
寫夏天的熱，風無力，日不落，江海竭，河漢幹，詩人縱橫想象，上至銀河，下至江海，只有飛躍至崑崙之巔與蓬萊之境才或能逃離。只可惜，無法手提天下共前往。
竊以為，寫得很精彩了。
讀書燈下
寫夏天之熱的詩，我想起了李白的《夏日山中》
懶 搖 白 羽 扇，裸 袒 青 林 中。脫 中 掛 石 壁，露 頂 灑 松 風。
全詩意境慵懶，給人一種“葛優躺”的感覺，淡泊從容享受自然，襯托出環境之熱，以至於自己不得不“裸袒”。
“懶得搖動白羽扇驅暑，赤裸上身躺於青林之中。把頭巾脫了掛在石壁上，頭頂之上帶著松香的微風徐徐吹過。”
“脫巾掛石壁，露頂灑松風。”解下頭巾，掛在山中的石壁上，多麼涼爽宜人。坦胸露頂，棲身林下，大有解除塵累，返歸自然的情趣。
通過“脫”、“露”，來表達詩人無拘無束，嚮往自然的心情。“任”體現了詩人豪放不羈，任憑山風從頭上飛過，表現出一種豁達、爽快的感覺。
詩所襯之熱不是關鍵所在，關鍵是在如此炎熱的夏季一股輕鬆恬靜的氛圍油然展開。
在此詩中“熱”成了配角，而詩人“悠然自得，親近自然的心情”成了主角。通過詩人對自身狀態的描寫，讀者彷彿身臨其境，同樣陷入到詩人營造的氛圍中……
此詩珍貴:當今生活的各方面壓力便如這“炎炎夏日”。
於喧囂都市之中，我們再難得如此恬靜淡雅之所，也很難能有如此獨處之時機，更難有詩人豪放自如的心態。
《夏日山中》這首詩，可以說很好的抒發了詩人的悠閒心情，也為如今整日忙碌的都市男女指出了“生活新方向”。
願你工作之餘也能有“裸袒青林”的機遇和心情。
另外，王令的《暑旱苦熱》亦為難得佳品:
清風無力屠得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢幹?崑崙之高有積雪，蓬萊之遠常遺憾。不能手提天下往，何忍身去遊其間?詩圍繞暑熱寫。
暑天的清風是最受人喜愛歡迎的，但詩說清風本來能送涼，現在卻無力驅除熱浪。表示對清風的失望，加重暑熱給人的感受。
詩用了一個“屠”字，令人歎為觀止。詩人在用這字時，不言而喻是把風當成了刀。古人把風比作刀，是寄希望於風，表示對熱的強烈憎惡。
“著翅”二字，固然是由神話傳說日中有三足烏而後世往往以“金鳥”稱太陽聯想而來，但王令首次運用，充滿生機感。
落日飛上天當然是假象，卻很深刻地表現了盼望太陽趕快墜落、涼爽快些到來的心理，大似後來《西廂記》中張生盼日落，說太陽黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切難忍的心情。
此詩力求生硬，想象奇特而不怪異，在宋詩中比較少見，詩既有豐富的浪漫主義色彩，又有強烈的現實主義濟世拯民思想。
此詩珍貴:詩人運用奇特的手法把古代的人間苦熱，屬意仙境帶到我們面前，同時又以其雄心勃勃的壯志影響著我們。
閒暇之餘，小看怡情。
最後再來一首楊萬里的《夏夜追涼》
夜熱依然午熱同，開門小立月明中。竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風。“夏天的中午，天氣炎熱，想不到夜晚還是那麼熱，打開門，到月光下去站一會吧。
這時，遠處的竹林和樹叢中，傳過來陣陣蟲鳴，一陣陣清涼的感覺也迎面飄來。
我想這並不是風，或許是寧靜的涼意吧?”
文題“追涼”，即覓涼、取涼。較之“覓”和“取”。“追”更能表現詩人對“涼”的渴求。
它撇開了暑熱難耐的感受，而僅就“追涼”著墨，以淡淡幾筆，勾勒出一幅夏夜追涼圖。
其中有姣潔的月光，有濃密的樹蔭，有婆娑的樹林，有悅耳的蟲鳴，以及詩人悄然佇立的身影。
此詩珍貴:讀來靜中生涼，有“淺意深一層說，直意曲一層說”的旨趣，引讀者產生無窮腦洞。
小說屌炸天
一年分四季，花開各季不相同。對於我來說，我最不喜歡夏天，雖然夏天有冰凍西瓜，還有好吃的冰激凌，但是對於生活在重慶的我來說，夏天實在是很熱，榮獲四大火爐之一的城市，是名不虛傳的。
雖然不知道古代的夏天有多熱，但是我們可以從古詩詞中，去感受那遙遠的夏天。
這裡邊有寫夏天下大雨的：
六月二十七日望湖樓醉書 蘇軾
黑雲翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。 卷地風來忽吹散， 望湖樓下水如天。
有夏天風景的：
曉出淨慈寺送林子方 【宋】楊萬里
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
小池 【宋】楊萬里
泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。
四時田園雜興 【宋】范成大
梅子金黃杏子肥， 麥花雪白菜花稀。 日長籬落無人過， 唯有蜻蜓蛺蝶飛。
有寫人的：
麴院風荷 【清】陳璨
六月荷花香滿湖， 紅衣綠扇映清波。 木蘭舟上如花女， 採得蓮房愛子多。
《水滸傳》中的一首 施耐庵
赤日炎炎似火燒， 野田禾稻半枯焦。 農夫心內如湯煮， 公子王孫把扇搖。
有寫夏天動物的：
夏吟 【宋】戴石屏
乳鴨池塘水淺深， 熟梅天氣半晴陰。 東園載酒西園醉， 摘盡枇杷一樹金。
初夏絕句 【宋】陸游
紛紛紅紫已成塵， 布穀聲中夏令新。 夾路桑麻行不盡， 始知身是太平人。
在這幾首詩中，我覺得蘇軾的最精彩。這不是寫雨的嗎？為什麼會是寫熱最精彩的呢？
開始一句就讓人感到，山雨欲來風滿樓。全詩通過比喻，誇張等修辭手法，形象的寫出了夏天，獨有的下雨情景。
全詩讀完，給人的感覺就是彷彿自己，就置身於這場夏雨中，這雨是那麼的大，這風是那麼的猛烈，完全寫出夏雨的氣勢。現在你想一下，夏天的雨，在下之前，人的感覺是不是非常非常的熱呢？
不知道你心中，在古詩中最精彩的，寫夏天熱的是哪一首呢？
感謝你的閱讀。
悟文化
古代詩人關於夏季的描寫很多，如：鋤禾日當午，汗滴禾下土……寫的是農人的勞與作。赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦……寫的同樣是農人，卻只能怨天而不能憂人。是時三伏天，天氣熱如湯……今人凡下廚者均有體會，湯，燒開後實在是比沸水溫度更要高的，且不易晾涼，（自己可以試一下）。天熱如湯，見不但是熱且難熬。所以雲南米線多用雞湯來保持溫度的。
宋代詩人范成大，曾因病在石湖靜養，把農村的生活中的見聞和感想寫成絕句數十篇，生動親切地反映了當時農家的風俗、勞作、景物、及各種各樣的普普通通的農民生活，其意境可使讀者通過想象和聯想，如身臨其境。其中一首詩：黃塵行客汗如漿，少住農家漱井香。借與門前盤石坐，柳陰亭午正風涼。
詩中所寫，黃塵行客－——指滿面灰塵的過路人。
儂家，指我家。漱，－一洗的意思，整句指，暫時在我家休息片刻，因天氣炎熱的緣故，用清香的井水洗臉漱口。
盤石－－圓形的大石頭，古時或者舊時農家獨有的石磨、石碾，閒時也可做住家的桌子來使用。
柳陰－－柳樹的樹蔭下，農家門前常種有柳、榆等樹木以做遮蔭乘涼。亭午－－指正當中午，一天中最熱的時候。
這首詩寫的是莊戶人家熱情關心過路之人的情景，太陽正當中午，有過路行人滿頭大汗的路過家門口，請他在門前柳蔭下乘涼休息，並且用現拔的涼水給他漱口洗臉。雖整篇未出現一個＂熱＂字，但從行人的汗如漿，滿面塵土，到請過路的客人洗漱、乘涼，不但突出表現了天氣的炎熱，更顯示了莊稼人樸實的一個生活畫面。（相信夏季時到過鄉下的朋友都有此感受喲……）
我只是我不代表你
《盛夏：美人扇寫生》
香汗微微透羅衣，
美人團扇不堪停。
纖手搖得風雷起，
如花粉面滿地吹。
（夏天是一年四季中，最熱，最酷，最炎的季節，然而也是最美的時令。是時也，杜鵑盛開在翠崗之上，布穀長啼於茂林修竹，山完全青了，草遍地綠了。野田是稻禾的深綠，叢林是群鳥的天堂。男人可亮開強健的胸肌行走，美女們則彩裙飄飄，容貌如花。天氣越是炎熱難耐，市井街頭的風景越是靚麗可詩。白天熱浪襲人時，旁晚夕陽如火燃燒處。女子們無不穿戴得色彩明快，執扇消暑，有說有笑，風姿綽約得地讓人心蕩神移。而完全夜來時，碧空如洗，納涼的人們或在水邊消夏，或在樹蔭裡群聚。古往今來的浪漫莫不如此。所以不論古詩今詞，只要是能夠準確描寫出夏天美麗景物的句子，都是生動的精彩的！）
李老根2017
古詩的描寫不管是對人還是對物都是比較含蓄的，表達的主要是意境，讓人們去思考，而不是直白的給出具體答案。所以說古詩對人的思想是有很大的啟發作用的。至於寫夏天的熱，古詩中那首最精彩，這個真不好評判。大部分都是有意象的，有一種置身其中的感覺。用我們現在的話說就是“熱死了”“真熱”“還讓不讓人活了”“不敢出門”等，具體就是體現一個“熱”，但沒有那種畫面感，古詩是非常有畫面感的，比如下面這些古詩，都是值得欣賞的。
1.懶搖白羽扇，裸袒青林中。——李白《夏日山中》
2.永日不可暮，炎蒸毒我腸。——杜甫《夏夜嘆》
3.苦熱中夜起，登樓獨褰衣。——柳宗元《夏夜苦熱登西樓》
4.炎炎日正午，灼灼火俱燃。——陳文述《夏日雜詩》
5.樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。——蘇舜欽《夏意》
6.火雲凝汗揮珠顆，顆珠揮汗凝雲火。——蘇軾《菩薩蠻》
7.綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。——唐·高駢《山亭夏日》
8.力盡不知熱，但惜夏日長。——唐·白居易《觀刈麥》
9.天地一大窯，陽炭烹六月。萬物此陶鎔，人何怨炎熱。——宋·戴復古 《大熱五首》
10.日輪當午凝不去，萬國如在洪爐中。——唐·王轂《苦熱行》
11.萬瓦鱗鱗若火龍，日車不動汗珠融。——南宋·陸游《苦熱》
12.溼礎人沾汗際，蒸林蟬烈號時。——北宋·晁補之《仲夏即事》
13.六龍鶩不息，三伏起炎陽。寢興煩几案，俯仰倦幃床。滂沱汗似鑠，微靡風如湯。—— 南朝梁·蕭綱《苦熱行》
大劉小說
寫夏天熱的古詩，我認為有兩首最精彩。第一首是唐代詩人白居易的《竹窗》，第二首是宋代詩人李石的《扇子詩》。他們把夏天裡最熱的三伏天，和如烤似蒸的煎熬，用語言形象而生動的描繪了出來。
第一首： 《竹窗》
唐代： 白居易
是時三伏天，天氣熱如湯。
獨此竹窗下，朝回解衣裳。
白居易的這一首《竹窗》，把三伏天用“熱如湯”來形容，想象力實在太豐富了，令人佩服之至。夏天的湯，很難變涼，特別是剛做好的熱湯，看不見的熱蒸汽四處擴散，絕不亞於燻烤的滋味。可怕的是，人就在這天氣的熱湯裡生存，吃喝拉撒睡，一直在沸騰著。後兩句，詩人又說，這麼熱的天，我獨自在竹窗的下面待著，愛誰誰吧，實在受不了了，我先把衣服都解開，涼快涼快再說。
第二首：《扇子詩》
宋代：李石
六月三伏猛火燃，臥龍無雨口生煙。
蜩蟬何事得美蔭，聒聒不上高樹顛。
李石的《扇子詩》也非常有意思，他把三伏天形容為“猛火燃”，這兩位大詩人似有異曲同工之妙。李石的比喻非常的有趣，三伏天確實如火燃一樣，詩人又加了一個“猛”，像是又加了一把柴禾，冬天還好，這是夏天啊，似火燃的夏天啊。詩人說，六月的三伏天就是大火一樣的燃燒，聽著就熱到極致了，感覺比“熱如湯”更甚。
詩詞與文學
憫農
唐◎李紳
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 。
夢190234205
關於描寫夏天炎熱的詩句，我覺得還是水滸傳裡梁山好漢白勝唱的一首詩精彩；赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。謝動靜姐。
李志宇老驥識途
要說寫夏天熱的詩這一首肯定算得上。晴空萬里賀六龍，千林不放鳥飛空。地燃石裂江湖沸，不見南來一點風。
