自古以來，小忍有小成，大忍有大成，不忍則一事無成。
一個“忍”字，匯融了儒、道、法的智慧，一個“忍”字，成就了帝王將相的萬古偉業。
《忍經》，由元朝人吳亮彙編而成，後吳亮和許名奎志趣相投，著成了《勸忍百疏》，成為忍學之大成。
今日我們來聊聊《忍經》，這本包括忠孝仁義、喜怒好惡、名譽權勢的經典書籍，能給我們帶來怎樣的幫助。
忍。忍是大智、大勇、大福，忍是修身立命、成事立業的根本。忍分為四種境界，您看自己處在那一界。
一個忍字，四種境界
一界：不想忍，不能忍，不會忍
現實生活中，很多人在想，我為什麼要忍？我憑什麼要忍？我不想忍，我也不會忍，不能忍。這種思想的人很多。殊不知，這種想法自己想想和說說是可以的，如果一直這麼做，會吃大虧的。社會是你家的嗎？工作單位是你爸的公司嗎？如果都不是，憑什麼所有人都讓著你，而你卻不遵守社會規則。
《論語》：“孔子曰：小不忍，則亂大謀”，又曰：“一朝之忿，忘其身以及其親，非惑歟（yu）？”
小的事情不忍讓，就會破壞大的計劃。一時氣憤之下，忘了自己及自己的親人，而做出的錯事，這不是糊塗的嗎？
以史為鑑，可以知興替。古人是怎麼做的呢？我們看看劉伶和婁師德的故事。
劉伶，“竹林七賢”之一，西晉時曾擔任建威將軍，劉伶一生嗜酒，無酒不歡。有一次，劉伶喝醉了和一個農夫發生爭吵，吵的很兇。農夫挽起袖子就要揍他，劉伶說：“雞肋不足以擋尊拳”，說我的雞肋不能抵擋你的拳腳，於是農夫就笑著不打了。兩人成為好朋友，繼續喝酒。
劉伶是聰明的。劉伶心裡已經清楚地意識到：人生應該灑脫，人生應該快意，那就想怎麼活就怎麼活？！所以，他能忍，也會忍，凡事看得開，做的通透。這也是劉伶的處世之道。對於當時西晉的司馬政權，他是極其厭惡的，但他不像嵇康那樣公開對抗，也不像阮籍那樣委曲求全，他不反對，也不參與，笑著忍，忍著笑，最終落得善終。
忍者神龜，雖慢，卻能到達彼岸
婁師德，號稱“忍者神龜”。唐高宗、武則天時期的重臣，兩度官拜宰相，權傾一時。婁師德以謹慎、忍讓著稱，為後人敬仰。
婁師德挺胖的，跟狄仁傑有一拼。有一次和李昭德一同上朝，因為太胖了，走的就就慢，李昭德多次停下等他，他還是跟不上。李昭德不禁生氣地罵道：“你這個鄉巴佬！”婁師德笑道：“師德不是鄉巴佬，誰是鄉巴佬。”通過此事，可以看出婁師德的胸襟。 無論什麼事，其都以“不生氣”淡定相對，“唾面自乾”的成語就出自於他。
婁師德的弟弟官運亨通，被任命為代州刺史，臨走之前，婁師德問道：“我是宰相，你也擔任州牧，我們家太過榮寵，會招人嫉妒，應該怎樣才能保全性命呢？”弟弟道：“今後即使有人吐我一臉口水，我也不敢還嘴，把口水擦去就是了，絕不讓你擔心。”婁師德道：“這恰恰是我最擔心的。人家朝你臉上吐口水，是對你發怒。你把口水擦了，說明你不滿，會使人家更加發怒。你應該笑著接受，讓唾沫不擦自幹。”
關於婁師德，用《菜根譚》中的一句話最適合冠於他：“覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。此中有無窮意味，亦有無窮受用。”意思就是：發覺被別人欺騙，不在言語中表現出來；受人汙辱，也不怒於色。一個人能有吃虧和忍辱負重的胸懷，自然會妙處無窮，一輩子也享用不盡。
忍者為上
二界： 忍是智慧，忍者為上
“百行之本，忍之為上”，忍是一種氣概，忍是一種態度，忍是一種胸懷，忍是一種智慧。明白了這一點，便明白了忍為上的道理。中國贊成忍，西方同樣也是。德國哲學家尼采說過：“一個知道自己為什麼而活的人，可以忍受任何一種生活。”一個人，有了目標，便有了動力。這個過程，需要付出，需要忍讓，這是必然的過程，只有做到了，才能享受最後的成果。
關於忍之為上的智慧，我們來看看三國最成功的兩位忍者：司馬懿和孫權。
司馬懿：“忍者之王”
三國最後的勝利者是曹魏，但摘取最後果實的是司馬懿。司馬懿，當之無愧的“忍者之王”。司馬懿出生於179年，屬於公元二世紀的“70後”，與“40後”的袁紹、“50後”的曹操、“60後”的劉備等人相比，他要小的多，這也是曹操要提防他的原因，畢竟年輕啊。年輕的司馬懿一忍50年，熬死了曹操，熬死了曹丕，一直裝死，趁著曹爽等人放鬆戒備，司馬懿和2個兒子在洛陽發動了高平陵政變，一舉消滅了曹爽及其一黨，掌握了政權。
忍耐是司馬懿勝利的法寶，忍者之王名不虛傳，不但能忍，還能裝。他有一句名言：“忍，不可忍。”別人不能忍的，他能忍；別人做不到的，他能做到。最終他笑到了最後，忍的久，活的長，成功了。
孫權：“睿智忍者”
他爹死的早，他哥死的冤。周瑜兄弟英年早逝。一個文弱的少年，一腔仇恨，坐鎮東南，能三分天下，靠的就是一個“忍”。借了荊州，贏了赤壁，孫權已賺大了，地盤有了，國庫充足，兵強馬壯，三國局勢已見雛形。赤壁之戰，成全了孫權，也成全了劉備，劉備崛起了，為了牽制他，孫權不斷向曹操示弱，跟曹操稱臣。曹操死後，在東吳百姓都覺得該雄起時，孫權依然拉下老臉，繼續向曹丕稱臣。一直到229年，孫權才正式登基，遷都建業。孫權也成為三國時代在位最久、最長壽的帝王，也是真正笑到最後的睿智忍者。
忍是智慧
三界： 榮辱之忍，福禍之忍
榮辱之忍，福禍之忍，最是難忍。
天要降禍給一個人，必定給其福分，讓其驕傲自滿，看其是否能夠承受福份。天要降福給一個人，必定先有禍事，讓其警覺自省，看其能否自救。
所以說，黑牛產下白牛犢是奇怪的想象，是瞎眼的徵兆，這是禍嗎？禍福相依啊，因為眼瞎，白牛犢沒有去服兵役，反而每月收到官府糧食的資助。
所以，人生也是如此，越是身體好時，越是精力充沛時，越要小心。有時候，有些人覺得自己精神好，身體好，但殊不知，疾病已纏身，那天體力透支，一倒下來就完了。上帝要你滅亡，必先使你瘋狂，所以，越是高興時，越要警惕，越要懂得忍讓謙虛的道理。
我們看看陳平忍辱苦讀書的事例：
陳平，西漢名相,少時家裡很窮，與哥哥相依為命。為了秉承父命,光宗耀祖，陳平從不下地幹活，一心閉門讀書。他的行為激怒了大嫂，為大嫂所不容，兩人矛盾越來越深。大嫂對其越來越過分，面對大嫂一再羞辱，陳平隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲,陳平終於忍無可忍，出走離家，準備浪跡天涯。被哥哥追回後,哥哥打算休了大嫂，陳平又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。後有一天來一老者，免費收徒授課。陳平學成後,輔佐劉邦,終於成就了一番霸業。
忍過則喜
四 忍過則勝，忍過則喜
忍過則喜，出自唐代杜牧的《遣興》：
鏡弄白髭鬚，如何作老夫。
浮生長勿勿，兒小且嗚嗚。
忍過事堪喜，泰來憂勝無。
治平心徑熟，不遣有窮途。
意思是：鏡子中的自己頭髮鬍子都變白了，如何做一個老人。人生很長，但又匆匆忙忙，孩子還小，只會嗚嗚叫，忍過這一段歲月，就會沒有煩惱，把心靜下來，不怕沒有路可走。
忍過去，你就贏了，忍過去，歡喜就來了。就在於忍的這個過程，熬人，折磨人，很多人堅持不住，撐不下去。
成年後，我們遇到太多糾結的事，工作不順利，孩子上學，父母和公婆年事已高，房子太小，婚姻不幸福等等。人越來越脆弱，看到不斷從樓上跳下輕生的人，彷彿下一個就是自己。一時間，感覺人生中所有的困難，一齊衝我們撲面襲來。精神萎靡，頭昏腦漲，胸口發悶，喘不過氣來。不敢多想，卻又不能不想。不敢生氣，卻又不能不氣。然後，我們煩躁，我們抑鬱，我們發脾氣。
當時忍住就好了，這是句好詞。我們遇到困難都該這麼想。沒有什麼，忍一忍就過去了，但大部分都是沒有忍過去，看不到希望。
希望是一個好東西。我們要喜歡她，抓住它，不要讓它逃走。當諸事繁多時，我便希望是美好的，跟太陽一樣美好。我們經常在忙碌中忘了它，這是不對的。只要忍過去，希望就會來找我們。遇到困難時，我總是在心裡暗暗告訴自己，堅持一下，忍一下，一切都會好起來的。忍耐過現實的艱難，翻過困難這座山頭，那麼之前的所有苦難，都變成一種獎勵，一種加倍的賞賜了。
忍過則勝，勝是忍耐最好的結果。忍過則喜，喜是忍耐的最好獎賞。
忍是境界
我們一直在奔跑，我們一直在微笑，我們一直在忍耐，我們一直在成長。
忍是一種心態，忍是一種境界，忍是一種成熟。
今天的你，遇到事情還會衝動嗎？今天的你，遇到困難還會退縮嗎？
如果遇到，那就忍一下。看看自己能達到忍的那一種境界。忍過則喜，那將是最開心的事！
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