牛梅計
“喜”字是經常用到的字,歷來很多書法家寫過。
1、王羲之
從行書到草書,看看其中的變化軌跡:
如果不說是“喜”字,你能認出來嗎?
2、蔡襄
《虹縣帖》中的這個“喜”,“長”得好像“春”字。
3、趙孟頫
4、徐渭
不愧是個天才,徐渭的這個“喜”果然有想法。
5、董其昌
董其昌的這個草書“喜”,基本上確定了其標準寫法。
6、祝允明
《岳陽樓記》中的“喜”字,寫得妖嬈,我喜歡。
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千年蘭亭
喜字草書,古人有多種不同風格的寫法,要想把“喜”字草書寫好,還是先師古,後形成自己的個性。我認為。
上圖中的草書“喜”字,都是出自古今書法大家之手,值得學習!特別是王羲之寫的草書喜字,六個字均有變化,無一雷同。
王羲之寫的草書喜字,的用筆老辣,流暢生動,法度嚴謹,可謂是字字精彩!
上圖中的草書喜字寫的也很有特點,均可參考學之。董其昌寫的兩個草書喜字,用筆和結字著實有點味道 ……
上圖中的九個草書喜字的寫法,李懷琳寫的兩個更具個性。
總之,喜字草書的寫法還是比較豐富的,無論學習誰的都可以。
學習草書,師古以後怎麼辦?
學習草書,師古以後可嘗試融入自己的個性,其比例應為:七分古意,三分個性。這樣就可以形成自己的書法風格了。
以上為個人觀點,一家之言,僅供參考。如果各位網友對此有不同看法,歡迎留言和評論!
中州耕牛堂主
喜字的草書怎麼寫才好看呢?,關鍵在於書寫者的功夫如何,功夫到了,落筆就是一個好字。如這些“喜”字,可以說字字精彩,字字若珠似玉。
從字例可以看出一個明顯的特點,就是多采取的豎長短結構處理,也有近似三角形的處理方法的,如李懷琳的這個草字。
在就是重心和疏密虛實的處理要到位。重無論上下部分如何錯落有致,但不能失去重心。如徐伯清的“喜”字。王寵的喜寫得最工穩,可以是以楷法寫草書。
在疏密虛實的處理上如下圖中的幾個字 處理的非常巧妙。
潘受到草書“喜”字採取了左連帶和下部左右分開的處理方法。但空間處理和諧生動。而詹景鳳的“喜”字卻把空間給了下部的中間位置,可謂別開生面。
王羲之的“喜”基本上採取的橫向筆畫之間空間均分的處理,為避免字形的呆板,王羲之把字形的左右方面採取的變化處理,左實右虛,上偏左下偏右的技法。加上整個字形非常峻峭挺拔,如危崖峭壁,險而不到,又如高山雲松巍峨聳立最見精神。
翰墨書道
寫草字的過程很難用語言描述,自己姑且寫一個,但不知是否合乎草書規範?請指教!
尼古丁的味道
草書有廣義和狹義。狹義的,即作為一種特定的字體。形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。特點是結構簡省、筆畫連綿。
廣義的,不論時代,凡寫得潦草的字,都可以算草書。所以不拘泥於這個喜字一定要長什麼樣。
廣義的草書
是指草寫的書體。它包括兩種情況:一是在文字不統一的遠古時代,自然不會有統一規範的草書,那時出現的潦草的字,就屬於廣義的草書;二是在文字統一後,在應急的情況下,或者是在起草文書稿件、記錄他人談話時,行筆快捷,筆畫連帶、省略,信手寫的不規範的潦草的字,這種潦草的字很難用於交流,隔久了甚至連寫字的人也難以識別,這種潦草的字就屬於廣義的草書。
為了便捷書寫,經過漫長的約定俗成的過程,尤其是在篆書向隸書轉化的時期,民間流行的草字的數量逐漸增多,寫法逐漸統一,經過由量變到質變的過程,終於產生了具有法度的草書,那便是章草,之後進一步發展成今草,狹意的草書就是指章草和今草。
自章草起草法就基本形成了,約定俗成的草法既具有法度的規範性,又具有很大的靈活性,其基本內容包括以下三個方面:一是草書是筆畫省略,結構簡便的書體。二是草書是以點畫作為基本符號來代替偏旁和字的某個部分,是最具有符號化特徵的書體。三是草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應,是便於快捷書寫和便於表達書者情感的書體。
故鄉的浮塵
草書有廣義和狹義
狹義的,即作為一種特定的字體.
形成於漢代
是為了書寫簡便在
隸書基礎上演變出來的.
特點是結構簡省、筆畫連綿。
廣義的,不論時代.
凡寫得潦草的字,都可以算草書.
所以不拘泥於
這個喜字一定要長什麼樣。
張騰聊創業
喜字的寫法很多,歷代書法家都有特點,我個人還是喜歡徐渭的寫法。
文山夫子139630115
這種寫法較好。
1、形態特徵明顯。
2、舞之態文雅。
3、休閒、舒適之情盡顯。
醉墨人生李振賢
從古至今,有很多書法大家寫過“喜”字,每個人的喜字各不相同,多種多樣。
因為草書有廣義和狹義。
廣義來說,不論時代,凡寫得潦草的字,都可以算草書。所以不拘泥於這個喜字一定要長什麼樣。
狹義的,即作為一種特定的字體。形成於漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。特點是結構簡省、筆畫連綿。
ChaiZeMin
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