《道德经》：一个人的高级思维是在于注重过程，而不是注重结果。

01

现在这样一个短平快的时代，很多人在追求事物的时候，总是注重结局，而忽略了过程。

我身边有一个二十多岁的一个小男孩，二十多岁的年纪对于很多人来说都是刚步入社会，大学刚毕业，初出茅庐的一个小伙子。

他步入社会之后，想凭自己的努力创立一番事业，这一个精神确实值得嘉奖，但是几年之后，他的结局并不如意。

他做了大概约有三个行业，每一个行业都做的不尽如人意，当仔细聊过之后才知道，他每做一件事情的时候都太过于的注重结局，而且过于急躁。

当他刚开始进入一个行业的时候，就幻想着在这个行业做大做强，想一步登天，但是不注重当下的小事，结果往往什么都做不成。

这一个例子反映了整个时代的通病，太多的人只注重结果，而非注重过程。而真正的高手，也就是所谓的高级思维，都懂得把重心放在当下，在“过程”中逐渐的沉淀。

因为我们把过程做好了，期待的结果自然也就来了。

当你向往诗与远方的时候，就活好当下的苟且，苟且的生活让你觉得舒服了，离诗与远方也就不远了。

《道德经》“无为无败”这一篇章之中有这样一句智慧：合报之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

这句话是很多人耳熟能详的一句哲理：合抱的树木都要生于微小的根芽，九层的高台也要从一筐筐的土垒起来，千里的远行，都要从脚下开始。

这就是“道”的智慧，而反“道”而动的人，最终难以成就事业，也会让自己的人生功亏一篑。

顺应道的规律去成长的人，也就洞察了万物的本则，透过表面的形式来真诚的顺应自然自然规律办事，自然能够一点点的去完成。

这就好像很多人的思维一样，有的人注重当下，而有的人总是注重结果，还是好高骛远的结果。

一切脱离实际的好高骛远，都不能成就最好的结局，当你转变一种思维去行事的时候，才能让一切合理。

02

有这样一句诗：春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；阳光，是大海的等待。

只有注重当下才能赢得真的远方，不一样的思维造就不一样的结局。

在西汉年间，东胡挑衅匈奴，找借口想灭掉匈奴。

匈奴的首领有一匹千里马，这匹马的体态非常好，东胡知道之后就派使者把这匹马要了过来。匈奴认为东胡仗势欺人，都反对把这一匹马送给东胡。

但是匈奴的头领知道了，要把宝马拱手送给东胡，匈奴首领表面上没有与东胡作对，但是暗地里壮大自己的势力。

后来很久之后，东胡觉得轻而易举的得到了宝马，认为匈奴人害怕自己，就特别骄傲，又派人去匈奴索要土地。

这个时候的匈奴早已经不是当初胆小怕事的人，匈奴将军披挂上阵，一举歼灭了东胡。

对匈奴来说，是表面上不动声色，更没有好高骛远，而是踏踏实实的壮大自己，在当下努力，才有了后来一举歼灭敌人的成就。

国学智慧《菜根谭》中说：

市私恩，不如扶公议；结新知，不如敦日好；立荣名，不如种隐德；尚奇节，不如谨庸行。

这句智慧的意思就是说：如果为了满足自己的私心而施于恩惠，还不如帮助大众去获得利益。结交很多新朋友，还不如保持老朋友之间的关系。建立荣誉争取名声，还不如在暗中积累德行。与其追求异想天开的成绩，就还不如默默的去做事。

这一句话所透露的一个现象，也是思维之间的区别，有的人总是追求那些浮于表面的成就，而有的人则是在默默的沉淀自己，追逐形式背后的德行。

哪一种方式能够赢得最后的人生，时间自然会验证分晓。

文|国学书舍

看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？