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資料庫持續更新中,本期【50只香幾】。
王世襄古文功底深厚,大學時的一篇《鴿鈴賦》,遊戲文字,堪為天人。然而,《明式傢俱研究》全是白話和術語,唯獨寫到香幾時,先生似乎久違地詩興大發,文采也斐然多了:
富貴之家,或置廳堂,上陳爐鼎,焚蘭熅麝;或置中庭,夜色將闌,仕女就之祈神乞巧。道宮佛殿,也設香幾,焚香之外,兼放法器。
短短40餘字,香幾之姿、之用、之美,皆該羅無外了。
傢俱品類繁多,唯獨香幾,大概與香關係密切的緣故,所以充滿了靜雅、天真與靈性之美。
在明式傢俱中,香幾的美,超越各類器物,可謂出類拔萃,這是為何?先給各位舉幾例,一起從中解讀“香幾之美”。
三足圓香幾
- Ming style furniture Classic -
“瓷器怕方,木器怕圓”,王世襄一直掛在嘴邊的口頭禪,將泥土塑成挺拔的“方”不容易,用木頭造出渾潤的“圓”也是件難事,各種傢俱都是方形的比圓形的省工省料,因而多作方形。
香幾中存世量,圓香幾為少,方香幾為多,圓香幾里面三足為少,五足為多,而如這件黃花梨三足的圓香幾,全世界所存無幾。
為何說此件香幾經典呢?
第一,稀缺性
方型香幾存世量為多,圓香幾為少;且在圓型香幾之中,五足為多,三足為少。據統計,現世界範圍內存世的黃花梨三足圓香幾,目前不超過十件。
第二,文化地位
黃花梨三足圓香幾,在明代往往是配以同一時代的香爐,而明代香爐,其價值在當時已是頂級的奢侈之物,在這種奢侈面前須當配以同等價值的物器方能於之呼應,無形間,確定了黃花梨三足圓香幾高貴的身世。
第三,型意工韻
圓型香幾看似簡練,實則難做,尤其要做到“型意工韻”四合為一,更是難上加上難,就該件圓型香幾而言,特別是對帶“螳螂腿”(三彎腿)的圓型香幾更為堅難。
腿足自膨牙以下向內收斂後又向外翻出,腿足又細又長,與膨牙的曼妙弧度相互輝映,清雅柔美,意蘊悠長,極具美感。
這種美感通古今,不隨時光變遷而更改,被大眾所認可,這樣的香幾才稱得上是經典。
五足圓香幾
- Ming style furniture Classic -
王世襄先生在《懷念夢家》一文中寫道:
夢家買到一具明黃花梨五足圓香幾,我愛極了。我說:“你多少錢買的,加十倍讓給我。”抱起來想奪門而出。夢家說:“加一百倍也不行!”被他迎門攔住。
兩位收藏界大師為一具香幾你爭我搶(自然也是鬧著玩),夢家甚至做老雞護小雞狀,該是多麼可愛啊!
此件香幾各方面細節都非常精彩。從幾面攔水線的製作方式以及束腰下端的邊緣處理上都非常到位,具有極強的動感視覺效果。
古時工匠用的方法很巧妙,他們先用攢框裝板,在香幾表面製造出扁平柔軟的“攔水線”。
在塑形時,使香幾面板底端微微翹起,使其中的牙板自然膨出,在邊緣形成凸出的陽線。
五腿造型主旋律是曲線,柔美而富於彈性,與圓形託泥相連,託泥下有矮足五個,使香幾獲得穩定感,給人以騰昇和張力十足的視覺美。
看細節處,無論腿子與肩部的陽線還是束腰下端翻轉的處理,間或腿子的順勢而下的行雲流水到腿足末端處的向上翻轉等等。
這件五足圓香幾的線條變化沒有任何生硬的過渡,各個角度均自然流轉,十分完美。
明式傢俱造型,貴曲不貴直,意思是指曲線弧度的運用至關重要,例如鼓腿膨牙或者三彎腿的造型,多於直足的造型。
而本例香幾的五足,曲線的應用就是非常成功的設計,五足弧度適當,順暢而有力。
倘若弧度過大,則疲軟肥厚無力;弧度太小,則不夠飽滿沒有張力。因此明式傢俱設計,最難是在弧度的把握上,這一點很多業者都有深刻體會。
四足八方香幾
- Ming style furniture Classic -
這是一款難得一見的變體香幾。
幾面看上去彷彿是一塊長方形木板抹去四角,但其實是在製作幾面時首先製作出邊框,然後在內側橫斷面開槽,將薄板組裝成幾面的一種方法。
邊框之下,安與束腰一木連做的波折形牙子,邊起皮條線,意在模擬錦袱下垂之狀,與束腰一木連做。
四根修長的方材三彎腿足弧形舒斂有致,於底向外微翻出蹄足。足下木框呈長方形,四面向內凹彎,接近銀錠式樣,託泥下又有足支撐。
此種造型新奇脫俗,實屬罕見。
香幾的美感,似乎最適合用一個詞形容,叫“亭亭玉立”。
沈復《浮生六記·閨房記樂》中有句很好的話說:
有女名憨園,瓜期未破,亭亭玉立。真一泓秋水照人寒者也。
一泓秋水照人寒,真是對“亭亭玉立”的極恰當描述。
亭亭玉立,只言少女姿態,及至少婦,言婀娜尚可,若說亭亭,那應該是沒有了。香幾姿態嫻靜,“身材”修長,“四肢”如玉,正當得起“亭亭玉立”四字。
作為明式傢俱中對造型要求最高的一個品種,香幾看起來很簡單,不過就是幾條腿一個面,但是細節要拿捏準了是非常難的。
最重要的是神韻,所謂增一分則嫌長,減一分則嫌短。比如說香幾的牙板那道下垂的曲線,這個曲線看起來不難,但要貫通一氣,也絕非易事。
古人制器尚用,不惜所費。故製作極備,非若後人苟且。上至鍾、鼎、刀、劍、盤、匜之屬,下至糜、側理,皆以精良為樂,匪徒銘金石尚款識而已。今人見聞不廣,又習見時世所尚,遂致雅俗莫辯。更有專事絢麗、目不識古,軒窗几案,毫無韻物,而侈言陳設,未之敢輕許也。
且看古人的制器態度,再看我們如今市場上的各種傢俱,引明代文人文震亨《長物志》裡的一席話與各位共勉。
明清傢俱資料庫:50只香幾
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