石篆山位于重庆市大足区西南行25公里三驱镇佛惠村，这里的石篆山石刻是大足石刻的重要组成部分，1999年12月被列入《世界遗产名录》。石篆山山上有庙，名佛惠寺。寺外有石窟，是隐蔽的石刻区,集中于佛湾（母子殿）和千佛岩两区，为儒、释、道三教混存群雕，约四五千躯。这里造像规模庞大，像一颗深深埋藏在泥土里的珠玉，映衬着一部末翻开的历史。
石篆山石刻最具有哲学价值，当是佛、道、儒“三教合一”的造像艺术。 子母殿地藏窟的传者中，有戴冠执饬者，有着铠甲者，有牛首人身者，有乘龙者，坐牛背者，此均是道教渗透佛教和佛教吸收道教的痕迹。 老君窟中的老君像，一手持三脚夹武，一手执扇，“字之周之世，道像变为一定，前置三足夹轨，右手扶之，左手持符”是较标准的道教造像。 文宣窟，高1．94米，宽3．25米，深1．48米。窟内正中坐孔子，左右各刻五像，皆圆领、大袖、登靴、执笏。其左五像是颜回（字子渊）、闵损（字子骞）、冉耕（字伯牛）、言偃（字子游）、端木赐（字子贡）；右五像是仲由（字子路）、冉雍（字仲弓）、宰予（字子我，也叫宰我）、冉求（字子有）、卜商（字子夏），全窟总称“孔丘十哲”。 “成都文翁石室中，有孔子坐像”。“孔子见聃画像，弟子侍者一人，车上一人卢”这是全国文献有记载的两处孔子像，而将孔子像刻进深山石岩，刻全“孔丘十哲”，全国极少，甚珍贵。 第九窟是可利帝母，俗称鬼子母、九子母、送子观音。“可利帝母，作天女形，纯金色，身著天衣，头冠璎珞，坐宣台上，垂下两足，于垂足两边画二孩子，傍宣台立，于二膝上各坐一孩，以左手怀中饱一孩，于右手抱吉祥果。”此文与刻图相对照，甚相吻合。此外，还有志公和尚龛。
石篆山所在地三驱镇最近发生了一件事，引发大家关注。
重庆市大足区三驱镇人民政府招标，三驱镇2019年功能设施完善项目(公厕)，中标人：重庆市福茂建筑工程有限公司，金额75.413159万元。
登录“企查查”搜索，成都市锦江区人民法院2016年8月16日发布公告(2014)锦江执字第01525号，重庆市福茂建筑工程有限公司被列为失信被执行人，即“老赖”。依据相关法规，“老赖”没有资格参加政府项目投标，重庆市福茂建筑工程有限公司故意隐瞒失信被处罚的事实，虚假响应谋取中标，招标人应该认真履行监管职责，对“老赖”坚决说“不”，以守护石篆山的神圣。
閱讀更多 秋楓掃落葉 的文章
