畲族人自稱“山哈”，意為居住在山裡的客人。在赤嶺畲族鄉，藍應元被當地人尊稱為“一生清廉堪比佛的漳浦山哈”。近日，漳浦縣“一鎮一孝廉，清風滿金浦”創建活動在赤嶺鄉專場舉行。活動講述了當地歷史名人藍應元的孝廉故事，營造行孝崇廉的濃厚氛圍。
活動在赤嶺畲族鄉藍氏祖祠“種玉堂”舉行。在藍氏後人的帶領下，漳浦民族中學師生參觀了閩臺畲族博物館，觀看漳浦畲族歷史專題片《守望畲鄉》, 聆聽漳浦博物館負責人藍傑聰講述藍應元的孝廉故事，共同學習和誦讀藍氏家風家訓。隨後，同學們還帶來了精彩的竹竿舞表演。活動的最後，藍傑聰現場書寫“廉”、“孝”，民族中學師生在現場長條桌“孝廉感悟”聯上書寫有關孝廉、傳統文化、立志報國的名言警句。
“
漳浦民族中學八年級學生 藍校一：從小就常聽父母說起藍應元先輩的故事，說他兩袖清風，清正廉潔，被稱為“藍佛”。我作為藍應元的後代子孫，要以他為榜樣，在家孝敬父母，尊敬長輩，努力學習，爭取成為社會的有用之材。
”
“
漳浦民族中學校長 陳子文：“一生清廉堪比佛”的藍應元先賢的這種廉政文化就是畲鄉的一筆精神財富。作為民族中學的校長，我將帶領全體教師貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，增強民族文化認同，樹立畲族文化自信， 廉節從政、廉節從教，為畲鄉的教育事業發展和民族文化繁榮作出新的貢獻！
”
本次活動由縣紀委監委、縣委宣傳部主辦，赤嶺畲族鄉黨委、赤嶺畲族鄉人民政府承辦。活動通過講赤嶺畲族鄉孝廉人物故事，傳承優秀孝廉文化和家風文化，讓優秀傳統文化深入人心，讓孝廉精神永放光芒，引領畲鄉更好發展。
“
福建畲家文化產業發展有限公司總經理 藍仲薇:今天的孝廉文化活動我覺得非常好，可以帶領我們藍氏的子孫更好地學習祖規和家訓，讓我們牢記祖訓，青出於藍而勝於藍。
”
“
漳浦縣畲族文化研究會會長 藍宏令：現在我們漳浦縣畲族文化研究會的一個任務就是把我們祖先孝、忠、廉的優秀品質在青少年一代一代傳承下去，把畲族的優良傳統研究好，傳承好。
”
人物名片
藍應元（1718—1788），字資仲，號春圃，又號古蘿。漳浦赤嶺人，畲族。歷官翰林院檢討加一級、掌雲南道監察御史、吏科給事中、通政司參議、太常寺少卿、光祿寺卿、大理寺卿、禮部右侍郎、禮部左侍郎。
漳浦縣藍氏宗祠種玉堂 藍亞傑 攝
“三月。禮部侍郎藍應元、因病乞休。允之。”
——《乾隆朝實錄》
乾隆五十三年（1788年）初春，禮部侍郎藍應元乞休獲准，並獲乾隆賞賜一件一丈八長的“寶貝”。當同僚好友聞訊趕來相送時才得知，藍應元已趁夜命人把“寶貝”悄無聲息地運回漳浦。人們不禁讚歎：不愧為一生清廉的“藍佛”！
藍應元獲賜珍寶連夜運回，為何又會引來朋友圈瘋狂點贊呢？
哆呢山出丈八楹
漳浦縣藍氏宗祠種玉堂 藍亞傑 攝
“七月半，哆呢黑一半；八月半，哆呢黑滿山；九月九，哆呢掉落草！”
——閩南童謠
哆呢（閩南語，又稱桃金娘），為閩南山野間極為常見的一種常綠矮小灌木，果實形似番石榴，如櫻桃般大小，吃起來甜美可口。200多年前，滿山長滿哆呢的漳浦縣赤嶺石椅古蘿村，恰恰出了一位天資聰穎、過目成誦的藍應元。他32歲中舉人，42歲中進士，從此進京為官。此後，閩南民間便常以“哆呢山出丈八楹”形容窮鄉僻壤培養出棟樑之才。
漳浦藍氏NO.1
御賜牌匾 藍亞傑 攝
提起漳浦畲族藍氏，世人皆知赫赫有名的“藍氏三傑”。清朝初期，“平臺首功”藍理、“治臺名將”藍廷珍、“籌臺宗匠”藍鼎元在收復、開發、治理臺灣中立下的功績彪炳史冊。
自古刀耕火種的漳浦畲族藍氏在“藍氏三傑”的引領下，近百年間湧現正五品以上文官武將106人，發展成功勳卓著的閩南望族。但這106人中，以武功入仕者居多。官至禮部左侍郎（從二品）的藍應元，為藍氏一族官階最高的文人。
不刷臉的“藍硬核”
種玉堂內
乾隆三十七年（1772年），學行俱優的藍應元奉命纂修《四庫全書》，校勘《永樂大典》。當藍應元全心投入纂修工作時，他的同僚好友提醒他，《四庫全書》正總裁是漳浦老鄉、禮部尚書蔡新，總纂官紀昀又是蔡新的門生，只要藍應元去蔡新那兒“刷刷臉”，敘敘同鄉情，必定能獲得更大的權力和更高的職位。不料，藍應元淡定地說了一句：“我不以捷徑為榮也”。
乾隆四十七年（1782年），在乾隆皇帝的主持下，由360多位高官、學者編纂，3800多人抄寫，約8億字的《四庫全書》耗時十年終於完工。藍應元以出色的工作獲得乾隆皇帝賞識，不久後被擢升為大理寺卿（正三品）。
永葆本色思先德
乾隆皇帝御賜匾額
官階越來越高，權力越來越大，出身貧寒的藍應元卻始終不忘自己的出身，永葆廉政為民的本色。作為掌管全國刑獄的最高長官，藍應元鐵面無私，執法嚴明，廉名遠播。
乾隆五十一年（1786年），藍應元被擢升為禮部左侍郎，誥授資政大夫，乾隆皇帝御賜“少宗伯”匾額。第二年，朝廷以藍應元為會試知貢舉，命其主持會試。在乾隆的眼裡，藍應元這樣的人毫不徇私，他相信其必能公平公正地為國家選拔人才。
在報效國家的同時，藍應元同樣熱心家族事務。其受宗人所託，為華南《藍氏族譜》撰寫的《湖廣本宗族譜序》，是目前唯一能見到的漳浦藍氏高級知識分子參與家族事務、論述家族源流的文章，對於研究《漳浦藍氏族譜》及畲族藍氏的歷史演變，具有非凡的意義和參考價值。
拒腐防變留清名
藍氏家訓
藍應元在京任職30多年，因廉潔自持，兩袖清風，獲譽“藍佛”。據傳，乾隆皇帝批准藍應元乞休還鄉時，念其一生清廉，賜給他一段一丈八長的木頭，讓他回鄉蓋座大房子，安度晚年。當時所有的人都懵圈了，就這一段木頭怎麼能蓋房子呢？唯獨藍應元心裡明白，派人從天津僱船悄悄把木頭運回了漳浦赤嶺。
回到家後，藍應元才說出了乾隆皇帝的用意。原來，乾隆皇帝御賜的這段木頭，堪稱斂財法寶。在藍應元回鄉途中，無論走到哪裡，見到有錢人的房產、地產，就把木頭一橫，說是皇上御賜的寶物要經過，對方要麼給錢，要麼拆房。這一招，閩南話叫“橫趕直趕”，也就是橫行霸道，強徵暴斂。這一路從京城到漳浦，路經蘇、杭繁華之地，可以搜刮到多少財物啊！
七星池 藍亞傑 攝
最終，藍應元放棄了乾隆皇帝御賜的斂財良機，把那根丈八木頭珍藏在家裡，親筆對聯：“餘無他事，現墾田耕半畝；居有別室，舊藏書讀一生”，從此在老家山村深居簡出。
乾隆五十三年（1788年），被尊稱為“藍佛”的藍應元於家中平靜安詳地辭世，化做漳浦畲族藍氏歷史上一顆耀眼的廉政之星！
專家之言
藍傑聰 中國書法家協會會員、福建省文藝評論家會會員、漳浦縣博物館負責人
公生明，廉生威。藍應元一生廉潔自律，為同僚所敬重，稱其為“佛”也，任職三十載，廉潔自持，致仕返鄉時，亦是如此，並無餘財，雖有借“勢”致富之機，而卻堅守清廉，低調返鄉，深居老家，以耕為樂，以書為趣。其一生的廉潔事蹟，為同僚所敬，更是時人之楷模。
人文地理
地理位置
赤嶺畲族鄉位於福建省漳浦縣東北部，總面積101.04平方公里。總人口1.35萬人,其中畲族人口1.24萬人，佔92%，是全省畲族人口比例最高的民族鄉，也是漳州市少數民族人口最聚居的山區少數民族鄉。
人文景觀
“種玉堂”：為閩南畲族藍氏總祖祠，明嘉靖二年(1523年)始建，清康熙三十四年(1695年)由福建陸路提督藍理重修，為福建省人民政府公佈第七批省級文物保護單位。幾百年間，"種玉堂"藍姓族人不但跨越海峽，而且分衍到全國11個省及10個東南亞、歐美國家，至今，漳浦藍氏後裔人口總數逾40萬。
閩臺畲族博物館：2003年籌建，2019年進行提升改造，總建築面積1048平方米，設置“漳浦畲族歷史文化”和“閩臺畲族緣”兩個展示館，系統介紹中國畲族歷史，全面展示漳臺藍氏源流和漳州畲族文化。
雨霽頂三官大帝廟：又名三界公廟，始建於1430年（明宣德五年)，重修於清康熙中期。三官大帝即天官、地官、水官，為漳浦畲族主要信仰。其香火隨著畲族藍氏渡海赴臺，是臺灣三官大帝廟的祖廟。三年一次的“雨霽頂三官大帝廟文化節”是畲族人的盛大聚會，其中獨具特色的輦藝表演為非物質文化遺產。
閱讀更多 大漳州 的文章
