中華文化博大精深，成語就是其中一個分支，而眾所周知的是，這些成語基本上都是由古代發生過的故事演變而來的。而這篇文章所要講述的，就是一個成語的來源:這個將軍在分羊肉時，沒分給車伕，結果開戰後竟然被拉去了敵營，留下了一成語至今依舊流傳。
要說起這個故事的話，那便要提起一個人，他叫做華元。
他是宋戴公五世孫，是華督曾孫，華督就是弒殺宋殤公的那位著名人物。是華生御事之子，他出生於宋國的都城商丘，在春秋時期任宋國大臣，官至大夫，更是成為了宋國六卿之一。
宋國在春秋後期時，是處於齊楚晉的夾侍之間，於是漸漸地便成為了弱國。而宋國整天也都在擔驚受怕，因為中原各諸侯國明爭暗鬥，因此政局相當的紛繁複雜，而當時的宋國想急切需要個交際各國的高手，此時的華元便站了出來。
華元向來崇尚平衡各國的紛爭，他的目的也是想讓宋國能夠以此安居樂業。所以，他與縱橫派的合縱連橫不同，從嚴格意義上說，華元就是個和諧主義者，他不願意用戰爭的方式來獲得天下太平。這樣的人往往都是八面玲瓏，並且善於處理朝廷中的各種關係，所以長久之間，華元都掌握宋國的國政，曾歷事昭公、文公、共公、平公四君，因此他也堪稱是“四朝元老” 。他長期任右師，掌握這國政。
當然，華元也並非外強中乾，他也是有些本事的，除了擁立宋文公繼任，平衡外交關係外，楚國攻打鄭國，燃眉之急時，華元隻身闖入楚國營帳，憑三寸不爛之舌，說服楚莊王退兵，直接緩和了宋楚之間的關係。
他集政治家、外交家、軍事家、刺客、人質、戰將於一身，在強敵如林以及諸侯紛亂的時代，為宋國獨撐一方大廈。
後來，華元又回到宋國，而晉楚之間的戰爭，則是常年給宋國造成了嚴重干擾。於是，華元開始遊走於晉楚兩國，並意圖說服兩國罷兵。之後，在華元的不懈奔走下，他終於促成晉楚之間的和平相處，而宋國也因此而贏得了休養生息的時間。
不過，智者千慮，必有一失，即便是這樣的華元，也會在一些細節上做的不好，並且，他本人也還差點因為此事而喪命。這是因為他的注意力太在於各國之間的關係，卻是忘記了關心身邊的人。作為四朝元老的他，華元卻險些被自己的一個車伕給害死，這又是怎麼一回事呢？
在公元前的607年，鄭國出兵攻打宋國。
而應戰的宋國則派華元為主帥，副主帥是樂呂，他們統率宋軍前往迎戰前來的鄭軍。就在以此，兩軍交戰之前，華元為了鼓舞士氣，便殺羊犒勞手下的將士們。但是，他卻沒有注意到，在忙亂中，他忘了給他的馬伕羊斟分一份，於是羊斟便懷恨在心。
據《左傳·宣公二年》記載：“疇昔之羊；子為政；今日之事；我為政。”
在交戰的時候，羊斟對著華元說：“分發羊肉的事你說了算，但是，今天駕馭戰車的事，可就得由我說了算了。”說完，他就故意地把戰車趕到了鄭軍陣地裡去。結果，華元作為堂堂宋軍的主帥，就這樣輕易地便被鄭軍活捉去了。而宋軍失掉了主帥，因而慘遭失敗。導致了副主帥樂呂被殺，還被俘虜了二百五十人，其中一百多人的耳朵都被割掉了。
而華元與羊斟兩人之間的故事，也成了一個成語，那便是“各自為政”，這個成語至今依然流傳。意思是各自都按照自己的主張辦事，而不互相配合。用於比喻不考慮全局，各搞一套的人。
之後，宋國人便用兵車一百輛以及良馬四百匹，打算要從鄭國那裡贖回華元，結果只是送去了一半，華元就自己逃了回來。而在回到了宋國以後，華元又見到了羊斟，華元說：“您的馬是因為不受駕馭才會跑到敵軍當中的吧?”但羊斟卻回答說：“不是馬，是人。”說完他就逃到魯國去了。
在華元賜羊羹的時候，獨獨沒有羊斟，惱火也是正常的事情。但是，暫且不說華元究竟是無意還是有意的沒給他羊羹，但他竟因為這件小事私事，而使得國家受損，眾人賠命，當真是心胸狹小，眼界低，自私自利的一個人。
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