距今7000年前，湘潭是什么样子？之后，随着时间的流逝又发展成什么样子？想必，大家都是想了解的。
（一）
7000年前，人类进入新石器时期，长江流域的代表是大溪文化，而湘潭是大溪时期文化较集中的地方，即开始畜牧、稻作，形成定居，进入古代文明时代。比如位于湘潭县荆州乡金棋村的老虎坑、湘潭县锦石乡太阳村的堆子山两大遗址，被称为湘中大溪文化的四大遗址的一部分。这些遗址中，陶器残片多泥质陶、白陶，陶器上多戳印纹。
距今约6000年左右，是新石器时期之后的屈家岭文化时期，湘潭县境内有锦石乡苍场村的堆子岭遗址、荆州乡新福村的茅柴山遗址、雁坪乡羊鹿村的塘湾遗址、碧泉乡桂花村的左家山遗址等。湘乡境内有龙潭村岱子坪遗址的二三期、石柱乡石柱村的团鱼山遗址、石柱乡石头铺村的状元洲遗址。这个时候的湘潭远古先民已步履蹒跚地走出“小儿时节”，向着文明时期进发。除了这些遗址外，湘潭境内居民在农村山野常可捡拾到一种民间称为“雷公錾子”（新石器时代的石斧）的东西，用来垫塞房梁、避邪魔。在雷鸣电闪之时、山洪冲刷之际，露现于原野之上或山坳之中。可见新石器时代并不是什么神秘的时代，只是人们把石头经过打击、磨过，作为工具使用的一个历史时代罢了。
湘乡牛形山出土的距今４０万年的砍砸器
湘潭荆州出土的西周早期的铜梁卣
距今约5000年左右，为华夏始祖炎黄时期。皇帝轩辕氏强大后与炎帝神农氏争夺天下的统治权，大战三次，炎帝败后南下。《隋书•地理志》衡山郡下说：“湘潭平陈，废茶陵、攸县、阴山、建宁四县入焉，有武阳山，在厉水。”《大明一统志》说：“厉水即涓水。”《衡湘稽古录》说：神农“都长沙，号厉山氏，以长沙（府）为厉山国”，炎帝曾驻足湘潭也就顺理成章了。
约在4600多年前，黄帝战胜炎帝后，又展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。
少昊（公元前2598～前2525），相传是黄帝之子，五帝之一。封于湖南的茶陵云阳山。明崇祯《长沙府志》载：“长沙开疆，源自云阳少昊。”认为长沙（即湘中一带）的开拓源于少昊。少昊也是赢、秦、徐、黄、江、李、尹等姓氏的始祖。湘潭尹氏家族自称为少昊金天氏后裔，故现存的尹氏宗祠门联的上联为“金天帝胄”，说明了他的族源。
（二）
“二十四孝”有二个传说人物与湘潭有关。即舜帝和老莱子。
《二十四孝图》之“孝感动天”
舜帝，三皇五帝之一，名重华，字都君。《二十四孝》之“孝感动天”就是说的舜帝故事。舜入荆湘，沿湘水而上，过今湘潭境域。明•天顺刊《大明一统志》：“历山，湘潭县南二百里，相传舜南巡曾历于此。”又载：“历水即涓水。”《隋书•地理志》载：“湘潭县，有历水。”明•嘉靖刊《湘潭县志》载：“县有历山，舜曾耕于此。”清•光绪刊《湘潭县志•山水》说：“军山在县东南百五十里，届历山之北，旧以为舜巡所历。”《大清一统志》也说：“湘潭县西有韶山，相传舜南巡时，奏韶乐于此。”清•同治刊《湘乡县志》称：韶山“相传舜南巡时，奏韶乐于此，凤为之下。”舜经湘潭后，再沿湘江南下，在湘潭附近还留有遗迹，如衡山有宝露坛。从虞舜巡三苗已入湘潭境看，尧、舜时期起，中原文化随尧、舜南来而传播于湘潭境内。
《二十四孝图》之《老莱娱亲》
老莱子（约公元前599～约前479），春秋晚期著名思想家，“道家”创始人之一。春秋时楚国人，著书立说，传授门徒，宣扬道家思想。老莱子非常孝顺父母，为了让父母过得快乐，老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”清康熙年间，有人在湘潭县一都良都塅（今属株洲）发现一石碑，经识篆刻者辨明方知为老莱子墓碑。乾隆年间，湘潭知县白璟重修老莱子墓，建“莱子祠”，门联上书“灵钟楚国，迹继蒙山”，立“莱子捐碑”。
湘潭十八总出土的商代乐器铜铙
湘潭九华出土的商周时期的酒具豕尊
在商周时期，湘潭先民已使用青铜器，尚祀神饮酒；战国时期，县域属楚国，境内出现铁制生产工具和兵器，开始植莲，饮食具“饭稻羹鱼”特点。
长沙马王堆汉墓随葬的瓜果菜蔬中，发现有藕片，出土的竹简“菜谱”中也有藕。这些为湖南２０００多年前盛产莲藕提供了物证。
（三）
秦始置湘南县。乾隆刊《湘潭县志•沿革》说，“秦始置湘南县，属长沙郡”。依此则湘潭县的前身湘南县为秦所设立。这是湘潭县最早的县名。今湘潭、湘乡及望城县南部均在湘南县内。光绪刊《湖南通志》载：“湘南故城在县西六十里”，即位于今湘潭县石潭镇古城村。1958年前犹存城墙及护城河，当地人称为“古城墹子”。当时的湘南县达耒水口，“衡山在东南”，西含涟水流域，包括今湘乡县境，所以今湘潭市域跨长沙国湘南、临湘两县。
湘南故城位于今石潭镇古城村。古城墙当地人称为“古城墹子”，1958年前犹存城墙及护城河。
东汉封黄龙为湘南侯。东汉顺帝永建元年（126），中黄门黄龙被封为湘南侯，湘南侯属县侯，食邑5000户。《后汉书•宦者列传》载：帝刘懿死，中黄门孙程、黄龙等19人迎回刘保为帝。刘保论功行赏，19人均封侯。并于永建元年（126）悉遣就国，黄龙于是到达湘南，建湘南侯国。永和二年（137），再返湘南。死后葬湘南境内。今湘潭响塘有黄龙山，为其墓地所在；县筑庙以祀，称黄龙庙；后县城区又有黄龙巷，即十三总附近，也即今雨湖区解放南路一带。
黄龙山仙峰宫，位于湘潭响水黄龙村
汉湘南县治花石城。清•嘉庆《湘潭县志》载：“汉置湘南县，故城今湘潭县南90里，俗名花石城”。又光绪刊《湘潭县志》载：“汉湘南治近涓水，今县地有汉城桥与花石近。盖湘南实治于此。”花石，位于湘潭县南部，涓水中游东侧，历为湘潭南路重镇。该处地质多为红砂岩，潭水深处花纹石历历可见，“花石”由此得名。在花石镇马垅村有汉城桥，横跨花石水而建，为一跨红砂石拱桥，东西走向，桥面遭破坏，石级、平台、栏杆都没有了，仅存弧形石拱。汉城桥系县级文物保护单位。
汉城桥在湘潭县花石镇马垅村，桥后为罗汉山
（四）
据史料记载，“湘潭”二字首见于公元前53～38年间的扬雄所著《方言》，提到“湘潭之源，荆之南鄙”。首见史籍则为《北史•萧退传》。梁武帝于天监元年（502）封其第九子司空、鄱阳王萧恢的儿子萧退为湘潭侯，并任青州刺史。《资治通鉴•梁纪》载：“太清三年（549）三月，湘潭侯（萧）退与北兖州刺史定襄侯萧祗出奔东魏。”所以《元和郡县志》说：“梁武天监中，分阴山立湘潭县。”光绪刊《湘潭县志》，在其《事纪》中，天监二年（503）条下列入“分阴山县立湘潭县”。
湘潭所立地阴山，在南齐为今攸县东地，北界建宁、湘西。在设湘潭县时，湘西县依然存在。至梁立湘潭县，其县地以阴山地（阴山县治在今攸县城关东面）为主体。湘潭的县域，包括今天湘潭县的马家堰、茶恩寺，以及原属湘潭县今划入株洲县的王十万、淦田以南，包括朱亭、军山、凤凰山一带，横跨湘江的一大片；再加上今衡东县东部、攸县西部、安仁县北部，南达永乐江的一片土地。县治大概在衡东县石湾，属衡阳郡。这就是梁代湘潭的大致境域。南陈，文帝陈顼封江夏王陈伯义长子陈元基为湘潭侯。从湘南县消失到湘潭县初现，其间相距时间不长。所以湘潭可作为湘南的继承。
唐代湘潭县治洛口（易俗河）
唐代湘潭县移治洛口（易俗河）。《旧唐书•地理志》分述中提到“湘潭后汉湘南县地，属长沙郡，吴分湘南立衡阳县，属衡阳郡。隋废郡，县属潭州。天宝八年，移治洛口，因改为湘潭县。”唐天宝八年（749）划定的湘潭县，是继承汉湘南县而来，拥有后汉湘南县的基本地域，同时湘南县治也在这个地域。至此，县境初定，名地相符，湘潭为湖南境内为数不多的大县之一。
（五）
宋南渡后县治移到湘潭，设立学宫。胡安国筑碧泉书堂，著书讲学，从游弟子数十人，潜心撰写《春秋传》。治学上承二程，又接谢良佐、杨时、游酢，是湖湘学派创始人之一。
碧泉潭位于湘潭县锦石乡碧泉村
碧泉书院复原效果图
明初以后，湘潭、易俗河湘江水运发达，采矿、铸锅、印染业兴起，商贸鼎盛，易俗河成为当时全国“四大米市”之一，明清时期，湘潭有“天下第一壮县”之称。建国以后，县境域先后13次析出划入，较大变迁四次。一是1950年7月，析出城关区建湘潭市；二是1951年5月，析出株洲等7乡镇建株洲市；三是1959年1月，析出三门等８乡镇入株洲市（县）；四是1968年12月，析出韶山区建省辖韶山区，1981年2月划入，1984年12月，再次析出建县级韶山区（市）。现湘潭市辖湘潭县、湘乡市、韶山市、雨湖区、岳塘区。现有土地面积5006平方公里，人口290万人。
(原载张作奇编者《湘潭历史图说》)
转自：文化湖湘
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