在格薩爾王傳中，雜多縣境內起初並非是格薩爾的領地，是屬於傳說中擁有人間多數財富的魔國——大賽寶國的領地。說大賽國的富有主要就是他擁有了犛牛宗和大賽如意七寶（即金寶、馬寶、商寶、谷寶、羊寶、林木果類寶、藏巴拉寶），而犛牛宗的擁有就標誌著雪域高原之丹——犛牛就是從大賽國繁衍後傳播之雪域大地，也就是說雜多縣境內的瀾滄江的源頭，就是雪域犛牛的發祥地，雜多即雪域犛牛的故鄉。
（一） 郭宗木查雪山叢林，就是瀾滄江的發源地，離縣城約300公里左右，也是格薩爾獲取犛牛宗的地方，那裡有高聳木查，雜尕木冰川，切莫貢卡雪山，馱吉安美達孜雪山，格龍安美貝開雪山叢林，是盛夏探險旅遊的好去處。
（二） 有大賽如意七寶發掘地——智來素尕山（山的顏色形狀象一頭棕熊）。格薩爾王獲得了大賽如意七寶分給了雪域諸守護神山，才有了念青唐拉神山一帶的動物王國；尕朵覺悟神山一帶的金銀礦物；瑪沁雪山神山一帶和安多地區的名嗎寶駒；卡哇尕博神山一帶的植物果類，卡哇洛日神山一帶的爐霍，甘孜等的商貿市場，玉日再吉神山一帶康定，加榮、旦巴等地的五穀糧倉，雜加平素神山一帶的德格、石渠等地如雪花白雲般的羊群。以上一脈相承的大賽諾宗故事，也是瀾滄江源文化的重要組成部分，其發祥地就是雜多縣扎青鄉紅色村境內。
（三） 蓋世身駒——薩達瓊肖浴泉——馱吉眼眸湖。嶺嘎爾和大賽財富國（距縣城一百五十公里）就是因一匹蓋世神駒作為導火索才進行了長達五年之久的戰爭，最終嶺國取勝。
（四） 大賽國王藥浴泉（相傳格薩爾王征服此地後進行了專門開光，藥浴效果增百倍）——駒吉沃毛龍仁藥泉。距縣城一百五十公里左右。每年六至九月，到這裡來藥浴的人絡繹不絕。據說馱吉藥泉是玉樹地區藥浴療效最好的藥泉之一。
（五） 躍幫那日尕大峽溝在距縣城約六十公里的格賽村境內，相傳這裡是格薩爾王叔父晁同與大賽國師曲巴尕然互相顯耀魔法比試功力的地方，峽溝長約四公里左右，而身臨其竟其中的瀑布小溪亂石峭壁、萬丈懸崖、一線天光，茂密的柳梢林，神出鬼沒的飛禽走獸，猶如置身天界仙境。
（六） 喇嘛諾拉神山在距縣城七十公里左右的地方。喇嘛諾拉神山是格薩爾王還在天界的時候，蓮花大師把十八大宗（眾生生活的十八件必需品）託付給雪域無數個守護神保管，並預言未來將有大師自己的化身取出這些寶物分給所有黑頭人。而十八大宗裡被稱為七個特別宗之首的犛牛宗，作為雪域無法替代的物種之首就需要特別託存之地，因此選擇了瀾滄江源的雪山草原。蓮花大師以還是處在瀾滄江源，又是稱之為雪域第一神山崗底斯山的弟子山的喇嘛諾拉山作為道場，為人間眾生做了七七四十九天祈願，祈願芸芸眾生將受到十八大宗的賜福，寶藏不竭、財源滾滾。
今天的喇嘛諾拉神山，轉經膜拜者四季不斷，信徒認為是最靈驗的神山，其轉經道是無際的草原、連綿的雪山、縱橫的溝壑、百丈瀑布，密茂的灌木叢林、點點藥泉、潺潺溪流小河。有很多高僧和旅遊摸拜者留下的手印和腳印、多種巖畫、嘛呢巨石及佛像等，是江源人的精氣之山。當地人認為到雜多的瀾滄江源旅遊度假探險，如果不到喇嘛諾拉神山去洗滌心靈的汙圬，感受仙境般的自然美景，那就是入寶山而空回。
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