阅读是获取知识的秘诀之一。阅读来获取信息和事实，也可以通过阅读来学习新的东西。拿起一本书，读词看故事是最容易的部分，但是理解涵义中心思想要困难得多。阅读的成功取决于你在多大程度上收到了作者想要传达的信息。这并不意味着你一定都同意书中所说，但是你可以理解。简单地说，阅读成功需要有与独立发现探索相同的技能：敏锐的观察、随时可用的记忆、丰富广泛的想象力，当然还有受过训练的分析和思考的认知的能力。
阅读有四个层次的理解 - 初级，检查，分析和综合阅读。一个人需要有前面技能的积累才能达到最高水平的理解。初级阅读是如小学生般的基本阅读。检查阅读可以被认为是我们在有限的时间内聪明地浏览一本书。分析阅读指读者阅读一本书，了解它的寓意，不断摸索直到这本书成为他自己的一部分。弗朗西斯·培根说：“有些书是可以品尝的，有些书是可以吞咽的，有些书是可以咀嚼和消化的。”分析阅读可以看作是对书的咀嚼和消化。第四个也是最困难的阅读层次是通读。它是最复杂、最系统的阅读方式。在通读时，读者会阅读许多书，并可以将不同的书的内容比较，融合和确认主题。
圣经解释学 (Hermeneutics源自希腊语，意为解释或解释)是神学的一个分支，侧重于识别和应用逻辑的原则和方法论对圣经进行解释。虽然“圣经”的含义一般都平铺直述，但正确的解释需要仔细研究，而且不总是一件容易的事。想象一下，圣经是用三种语言(希伯来语、亚拉姆语、希腊语)由40多位作者在大约2，000年的时间里写成的。作者以不同的体裁写作，有不同的词汇、个性、文化背景和社会地位。圣灵感动了每一个作者，创造出充满灵感的、无误的、无懈可击的话语(提摩太后书3：16；彼得后书1：20-21)，但他们个人的写作风格和个性在书中也表达出来。它是在一种与现代世界迥然不同的文化中写成的，并被从原文中翻译成很多不同的文字。这些都是我们在解释时必须考虑到的一些因素。
圣经注释(Exegesis)指的是对圣经文本的批判性解释，以发现它的意图。有史以来犹太人和基督教徒一直使用不同的方法解释圣经。所用的不同教条和辩论方法可以影响解释结果。对这些原则和方法论本身的研究是圣经解释学的研究范围。
如阅读一样，在圣经解释的历史中，出现了四种主要的解释学或解释学方法，按层次分 - 字面解释、道德解释、寓言解释和类比解释。这是理解圣经的四个层次。每一层都比前一层更深刻，更强烈，就像剥洋葱一样。
从希伯来语的角度来看，这四个层次对应于犹太人对旧约的解释层次：
- Peshat (פְּשָׁט)-“普通”(简单)或直接含义。字面的意思，及语法历史含义；
- Remez (רֶמֶז)-“暗示”或深层(寓言：隐藏或象征)的意义超出了字面含义；
- Derash (דְּרַשׁ)- “询问”(寻求)--比较的意思，通过类似的事件比较得出结论；
- SOD (סוֹד)--“秘密”(神秘)或神秘的含义，如灵感，启示，预言。
1. Peshat （朴素字面意思）
圣经理解的第一个层次是PASHAT (普通或简单)。也就是字面上的朴素解释。文字的语法和背景也要考虑。它类似于圣经解释学的字面解释层次。这一层次最好的说明是为主日学校的孩子讲的圣经故事或圣诞节故事。另一个简单的例子是彼得在他的布道(使徒行传2)中引用约珥书的话。
2. Remez （隐喻暗示）
更上一个层次的理解是Remez (隐喻暗示)。也就是发掘文本后面的隐含意义。Remez是暗示寓言的意思。圣经解释学称这一层次的解释为道德解释，或寓言和哲学解释。它是通过建立解释原则以引申出道德原则。讽喻方式被大量运用。许多希伯来圣经（犹太教的宗教经典）中的寓言和诗文，比如诗篇或预言，都有着更深层次隐含的意思。耶稣在他的教导中也常用寓言来传达更深层次的意义。
3. Derash （询问探索）
在希伯来语中，理解圣经的第三个层次被称为 Darsh “询问搜索”的意思。是寓言性、类型性和传道性的应用。创造力被用来探索文本与圣经其它部分，其他文学，或生活本身的关系。这一过程需要严谨地对圣经文本的阅读（eisogology，也包括阅读原文希伯来语或希腊语)。马太福音2：15就是一个这样的例子 “这就应验了主借着先知所说的话：“我把儿子从埃及召出来。”（马太福音2：15）。这和何西阿书11：1相呼应“耶和华说：“以色列年幼时，我就爱他，
视他为儿子，把他从埃及召出来。” Drash包括道德寓言，犹太法学博士的律法裁决的派生，或使用吉阿特里亚数字代码（gematria number codes) 和类似的方法来联系看似不相关的文本。
圣经解释学的名称是寓言性解释。这是将圣经表面叙述的人，物，事件在正文之外的解释。寓言解释的一种特殊形式是类型学，根据这一类型，旧约的主要人物、事件和机构被视为新约中同类型的人物、事件和机构的预兆。根据这一理论，上帝从一开始就有意解释诺亚方舟作为基督教教会的一种“类型”。另一个例子是亚伯拉罕将亲生的儿子以撒奉献给上帝（创世纪22），这位之后上帝将他唯一的儿子耶稣基督奉献给人类做了铺垫。
其他例子包括：
· 罗马书5：14 对应创世纪3：1-24
· 歌罗西书 2:17和希伯来书 8:5关于祭祀的事宜
· 希伯来书 9:9 和 24 关于上帝的临时帐篷
· 希伯来书 11:19对应创世记 22:1
· 彼得前书 3:21对应创世记 6-9
4. SOD （神秘涵义）
第四层次的圣经解释叫做SOD，意思是“隐藏”。理解为圣经文本中隐藏的、秘密的或神秘的涵义(见哥林多前书 2:7-16)。这一过程通常涉及将一个词的最原始形式找出以发现其隐藏的涵义。犹太人对希伯来字母和单词数值的神秘意义的解释，就是对圣经的一种解释。
比如在启示录 13：18中野兽的身份由其数值666表示：“这里藏有玄机，聪明的人可以计算那怪兽的代号，因为那是一个人的代号，是“六百六十六”。
预言有时被称为这一等级的解释，因为它们包涵深层的启示，不属于这个世界。在圣经解释学中，它被称为非语言解释，或神秘解释。这种解释模式寻求解释圣经中的事件，因为它们与未来的生命有关或预示着未来的生活。
在现代, 和其他时期一样，解释学重点的变化反映了更广泛的学术和哲学发展趋势；历史批判、存在主义和结构解释在20世纪占据了突出的地位。在非学术层面上，从圣经启示和预言的角度解释当今事件在某些圈子里盛行。比如最近几年广泛传播的“特朗普预言“ 就是与圣经人物赛勒斯国王联系起来的预言。
5. 总结
总之，上帝希望他的子民知道并理解他的话--这就是为什么他把圣经留给我们，并指示父亲在家里教导他们的孩子(申命记6：4-9)。但是，我们必须牢记，对于圣经的解释包括不同层次。但是作为基督徒在学习解读圣经时，必须寻求圣灵的指引。作为人类，我们的理解是有限的，而且常常受到自身骄傲的阻碍。我们需要圣灵帮助我们正确思考，以免我们歪曲圣经 (彼得后书3：16)。圣经是以这样一种奇妙的方式写成的，一个孩子可以理解基本的信息，然而即使受过最高等教育的神学家也在不停地从中学到新的东西，一个人可能终其一生仍无法接近和挖掘到圣经的深邃的意义。圣经总有很多东西可以学习，所以我们必须谦卑地接近神的道。上帝给了我们有学问的人和有天赋的老师，他们毕生致力于研究上帝的话语。虽然这些人不是完美无缺的，但我们不应该自以为是拒绝那些走在我们前面的人的工作。
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