阿元
關於劉邦的身世，看到一種特別高科技的說法：劉邦是人獸雜交的品種，屬較早的轉基因產品。
這種說法吧源頭，來自司馬遷。
按《史記》的記載，漢高祖劉邦是個野種，沒有爸爸，起碼有的不是人間的爹。
雖然在《史記》裡說劉邦的老爸姓劉，名太公，但實際上這個爸爸身份是假的。關於劉邦的降生，《史記》裡是這麼說的：其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。
翻譯過來的意思是，劉邦的老媽也不是啥正經人，整天串門子。有一天串門串累了，就跑到一片沼澤地去玩，玩累了就躺在地上睡著了。睡著了就開始做夢，在夢裡遇到一個神仙，老漂亮了。正當劉邦老媽在夢中對著神仙發情的時候，天空變的特別昏暗，又是打雷又是閃電四射的。正好劉邦的老爸劉大爺，看老婆出去這麼長時間還不回去，擔心給戴綠帽子啊，於是就出門去找。找到他老媽的時候，正好看到了這幅電閃雷鳴的景象。接下來，是劉邦老爸見證奇蹟的時刻。一條龍飛到了劉大媽的身上，一痛忙活之後（強姦還是通姦說不清楚），劉大媽懷孕了，生下來的兒子就是劉邦。
這個故事叫司馬遷講的懸懸乎乎的，實際過程相當的簡單，那就是劉邦是老媽被龍強姦，或者和龍通姦後生下來的，和他的老爸一點關係也沒有。
劉邦是龍的兒子，這一記馬屁可謂是相當的響亮。因為按著古代中國帝王是真龍天子的說法，劉邦天生就該當皇帝。
就因為司馬遷劉邦整成是龍強姦劉大媽，然後生出來的，結果直到現在還有許多人認為：司馬遷是在揭漢高祖劉邦的老底。
原因是劉邦是他老媽搞破鞋偷漢子生出來的，但司馬遷在《史記》裡不敢這麼說啊！怕漢武帝不僅割他的下邊，還會砍了他的上邊。咋辦呢？只能是用這種隱諱的方式來表示，用劉邦是他老媽被龍強姦了之後生出來的，以此暗示劉邦乃是個野種。
這種想法過於天真。它成立的基礎是建立在漢武帝，以及之後的所有西漢皇帝、大臣都是笨蛋，都是睜眼瞎，起碼比現在的某些磚家、叫獸（大家懂的）笨上一千多倍，打死也看不出來司馬遷的這種暗示，的基礎之上的。事實是，漢武帝之後的皇帝及大臣們，不可能都是笨蛋，司馬遷更不可能因為暗示劉邦是個雜種，把《史記》這本偉大的歷史著作推到被禁燬的地步。
要知道，司馬遷和愛自己的兒子一樣愛《史記》這部作品。為了完成這部作品，他在遭受宮刑之後，忍受著肉體和精神上的兩重摺磨而痛苦的活著，就是為了能完成這部作品。所以你可以推斷司馬遷在《史記》中拍劉邦的馬屁，是為了讓這部作品能流傳於世，不至於讓漢武帝把它一把火燒了；但你肯定不能說他為了撥劉邦是私生子這個犟眼子，而讓這部作品不能誕生。
再有，商、周、秦這幾個王朝的老祖宗，肯定沒有得罪過司馬遷，他們的後人也沒有對司馬遷施以宮刑，但司馬遷通過講故事，成功的把他們的老祖宗也變成私生子，變成沒有爹的野種。
商王朝的老祖宗是帝嚳的後代。
帝嚳名叫高辛，早在十五歲時開始輔佐顓頊帝，三十歲接班。據說只要有風雨吹拂、日月照耀的地方，人們都服從他的教訓，於是他被尊稱為帝嚳（念酷）。
這位很酷的帝嚳也有不酷的事情，就是他的孩子都來路不明。據說他有四個老婆，其中掌門太太也就是大老婆，是踩了腳印懷了小孩子。
然後，他的二老婆又跑來給他講故事：她和兩個女伴去池塘洗澡，看見燕子從空中扔下了一隻鳥蛋。二老婆心裡琢磨，這不是天上掉餡餅了嗎？於是張大嘴巴接著，鳥蛋咕咚一聲，掉她肚子了，結果懷孕了。
果然是貪小便宜吃大虧啊！
雖然咱們看不著，但可以猜測得到，帝嚳一而再再而三地被老婆帶了綠帽子，肯定是勃然大怒。但不知道是什麼樣的原因，帝嚳居然再次放棄暴怒的權力和追究的興趣，既沒有離婚也沒有把老婆都打死，而是置之不理。於是，二老婆的孩子也被帝嚳養大，後來被人稱為“子契”——也可以管他叫鳥蛋之子子契。這個子契也叫契，他就是商人的祖先，也應該屬於聖人的行列。
而前邊說的帝嚳大老婆踩腳印生的，就是周王朝的老祖宗后稷。《周本紀》裡是這麼說的：“周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之。踐之而身動，如孕者。居期而生子。”
意思是周王朝的始祖后稷的老媽叫姜原，也是個好奇寶寶。遠古社會也沒啥事可幹，既無街可逛，也沒有茶座可以聊天。姜原女士閒的實在無聊了，於是到野外瞎溜達，結果發現了一個巨大的腳印。如果是個現代女性，看到這麼大的，非人類的腳印，估計會想到外星人，肯定會被嚇的大聲尖叫並逃之夭夭。但原始狀態的人類相當的單純，看到大腳印光顧高興了，於是就把腳放裡頭比量了一下。這麼一比量，壞事了。姜原女士感覺肚子裡咕咚一下子，多了個東西。等過了十個月，居然生下了個小孩子。這孩子就是后稷。
和現在許多女孩子未婚生子或者偷情整出孩子之後，往往把孩子扔到廁所裡差不多（當然還有直接掐死的。這也證明母愛並沒有那麼偉大，有時在生存壓力以及輿論批判面前相當的脆弱），姜原女士對這個來歷不明的孩子也非常的討厭，於是就把他扔到了一條小衚衕裡。但奇蹟發生了，這個小孩子不但餓不死，連過路的牛啊、馬什麼的，都繞著走。姜原很生氣，後果很嚴重。先是想把這倒黴孩子扔到樹林裡喂狼，結果打獵的人太多沒有得逞；於是把這孩子又放到了水渠的冰上，我凍死你！
結果奇蹟再次發生，飛來了一大群鳥，有直接趴在冰上給孩子當墊子的，有蓋在孩子身上給他當被的。孩子不僅沒有凍著，反而在鳥群的呵護下睡的呼呼的，比在他老媽懷裡還自在。
姜原覺得這也太奇怪了，是不是老天爺不讓我扔這個孩子啊！於是就把孩子抱了回來，給他起名叫棄。意思是想扔但扔不掉的混蛋孩子。
棄長大了之後，被堯封為農業部長（農官），負責當時全國的農業生產，被稱為后稷。據說他是古代中國第一個開始種稷（小米）和麥的人，被尊為農耕生產的始祖。后稷以姬為姓，他的後代姬昌，就是周文王。
司馬遷把這麼多王朝的老祖宗都整成沒爹的孩子，不是對他們的侮辱，而是要提高他們的身份。這種現象《公羊傳》說的非常明白：“聖人皆無父，感天而生”。還有許慎《說文解字》裡，關於“姓”字的解釋也說了：“古之神聖，母感天而生子，故曰天子。”
把他們都說成是感天而生，是想告訴大家人家是奉天承運，按著老天爺的意思來到這個世界的，所以他們當帝王、當聖人都是理所當然的事情。
但司馬遷拍劉邦是“感天而生”，理所當然應該當皇帝這個馬屁的時候，還是出了漏洞。他在拍前幾個王朝，比如夏商周啥的創始人是“感天而生”的馬屁的時候，拍的都是創始人的老祖宗，等拍到劉邦這兒的時候，卻直接拍到劉邦的身上。這樣的馬屁雖然把劉邦拍成了感天而生，拍成了龍的兒子，但也拍出了一個誤會。那就是劉邦實際上不是他老爸的兒子，而是他老媽偷情的產物，結果在劉邦的出身上抹上一個大大的黑點。
雖然劉邦是不是他老媽偷人的產物，只有他老媽知道。當然更大的可能是他老媽也不知道，除非她能做DNA鑑定，還得是在當地大面積地做。
那麼司馬遷為啥拍馬屁能拍出這麼大一個誤會呢？這不是因為不是司馬遷拍馬屁的功夫不到位，而是說明從劉邦往上數八輩老祖宗，實在是沒有能拿得出手的人物。所以司馬遷才不得不把這種“感天而生”的馬屁實實惠惠地拍到了劉邦的身上，硬生生把劉邦拍成了野種。
雖然有人根據《左氏春秋傳》的記載，說劉姓是從一個會養龍的人，叫堯的後代裡，一個叫劉累的那裡傳下來的。但實際上，劉累和劉邦真的沒有啥關係。
關於劉累的故事也是個神話傳說：說夏代的孔甲被天帝所看重，賞給他四條龍。孔甲沒有找著以養龍為生的氏族，那些龍都不吃飯，差一點兒就要餓死了。這時候有個唐堯的後人叫劉累的，會喂龍，於是夏後（不是孔甲的王后，而是夏王的意思。後在夏代是最高統治者的意思。）非常高興，賜給他御龍的姓氏。結果劉累，實際應該叫御龍累了，養龍的水平也不咋地兒，把一條龍給養死了。養死了他也沒有向上報告，而是悄悄地把龍肉給醃了，送給夏後吃。龍肉好吃啊，不有天上龍肉地上驢肉的說法嗎？這夏後一吃龍肉，太好吃了，吃了還想吃，但劉累（應該是御龍累）不敢把那些龍都殺了，於是就給嚇跑了。跑了之後也不敢姓御龍了，更不敢姓劉，最後姓的是範，這也是範這個姓的起源之一。
（《左氏春秋傳》：帝舜氏世有畜龍，及（有）夏孔甲，擾於有帝。帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未獲豢龍氏。陶唐氏既衰，其後有劉累學擾龍於豢龍氏，以事孔甲，能飲食之，夏後嘉之，賜姓（氏）曰御龍，以更豕韋之後。龍一雌死，潛醢以食夏後。夏後飧之，既而使求之，懼而遷於魯縣，範氏其後也。）
故事玄幻了一點，但說的非常明白，劉累不可能是劉邦的老祖宗。第一他已經被改姓了，姓御龍；第二他逃跑之後，御龍也不敢姓了，也是改姓範了。所以，劉累咋也算不上劉邦的老祖宗。
而且現在關於劉姓的來歷，比較被人認可的說法之一，是“劉”字來自“斧鉞”的解釋。也就是說劉姓一族可能是砍柴的出身，或者是鐵匠專門生產斧頭的，反正他家族的起源和斧頭有很大關係。
老劉家最早可能是砍柴的出身，或者是造斧頭的鐵匠，這種社會地位很符合劉邦父母家的情況。劉邦的父母，是社會最底層的小人物。能證明這一點的是他們連個名都沒有，更不要說字了。以致於善於拍馬屁的司馬遷也只能是稱他們為劉大爺（太公）劉大媽（劉媼），而拍不出別的花樣來。
證明劉邦真的是他爹的親兒子的另一個理由，就是他和老爸的感情真心不錯。
劉邦當皇帝之後，每五天一次去看老爺子，到那早請示晚彙報的，而且一見著老爺子就磕頭。他的大臣們不幹了，說你是皇帝啊，你爸也是你的臣子，你咋能跟臣子磕頭呢？這不合規距，你以後可不能再給你爹磕頭了。但劉邦孝順啊，對老爹是真好，非要磕不可。咋辦呢？乾脆封老爸為太上皇帝。這下大臣們沒有啥說的了，你劉邦願意磕頭就磕吧，反正是你們家裡的事，俺們也管不了。
（語見《史記太祖本紀》：高祖五日一朝太公，如家人父子禮。太公家令說太公曰：“天無二日，土無二王。今高祖雖子，人主也；太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此，則威重不行。”後高祖朝，太公擁篲，迎門卻行。高祖大驚，下扶太公。太公曰：“帝，人主也，奈何以我亂天下法！”於是高祖乃尊太公為太上皇。）
如果劉邦真的是個野種，還是被他爸劉大爺知道的野種，想來劉大爺對小時候的劉邦肯定好不了，弄不好是非打即罵的。而且如果連司馬遷都知道劉邦是野種的話，劉邦自個兒肯定知道。以劉邦的孝順勁，鬧不好當了皇帝的第一件事，就是找他的親爹。
而且按《史記》的記載，劉邦年輕的時候沒少被老爸嘮叨，說他不成器，不如二哥劉仲會種地。如果劉邦真的是野種，那麼他老爸巴不得他成流氓呢，還會管他是否有出息嗎？
（語見：未央宮成。高祖大朝諸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起為太上皇壽，曰：“始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。今某之業所就孰與仲多？”殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂。）
再有，劉邦對他的幾個哥哥也都不錯，把二哥還有個弟弟都封了王。而之所以沒有封他大哥的孩子劉信（可能這時候他大哥已死）為王，是因為劉邦年輕的時候，不務正業啊，老想玩黑社會，經常帶著他的狐朋狗友到大哥家蹭吃蹭喝。有一次他的大嫂實在是煩了，當然也可能是叫劉邦快給吃窮了，吃怕了。忍無可忍就無須再忍，拿個飯勺子開始敲鍋沿，意思是沒有飯吃了，你們趕快滾蛋吧！
就因為這事，劉邦恨他大嫂一輩子，連小侄劉信也一起恨。得了天下之後，就是不封劉信為王。劉大爺心疼大孫子啊，就為他求情。劉邦看在老爹的面子上，封劉信為“羹頡侯”。
這個頡，音戛，意思是飯鏟子刮鍋發出的聲音。羹就是飯。羹頡就是飯沒有了敲鍋沿的意思，讓劉信記住，不封你王得怨你老媽，誰讓她當初不給我做飯呢？（事見《史記楚元王世家》）
從劉邦到底沒有封他大侄子為王的事可以看得出來，劉邦是個相當小心眼的人。如果他是劉家的野種，那麼他的兄弟肯定瞧不起他，他也肯定不會給他們啥好果子吃。別說封他們為王了，估計砍了他們都有可能。
所以，劉邦之所以有個“龍”的“生物學父親”，不過是司馬遷美化劉邦的一記馬屁。
劉邦，確實不是雜種，更不是野種……
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