侯遹還金
隋朝開皇初年，廣都孝廉侯遹(yu四聲）進城，到劍門外，忽然看見四塊石頭，全都象鬥一樣大。
侯遹很喜愛這幾塊石頭，收起放在裝書的竹籠裡，馱在驢背上。趁著歇驢的時候抱出來觀看，四塊石頭全都變成了金子。
侯遹到城裡把金子賣了，得錢百萬，便從市上買了十幾個美麗的女人，回去後擴建住房和宅院，又在城郊購置了良田和別墅。後來侯遹乘著春天的景色出城遊玩，所有的妓妾都乘車跟隨他出遊。
下車後，一一擺上酒和做熟的魚肉。忽然有一個老頭兒，身背大書箱來到這裡，並在筵席的最後邊坐下。侯遹很生氣並辱罵他，命奴僕把老頭兒扶出去。老頭兒不動，也不嗔怪和憤怒，只取過來滿杯熱酒吃下去後笑著說：“我到這裡來，是求您償還欠債。您以前把我的金子拿去，您忘記了嗎？”說完，將侯的十幾個妓妾全都抓住，放到書箱裡，也不覺得書箱狹窄，背起書箱快步走去，行走的速度快如鳥飛。
侯遹令奴僕騎馬去追，可一會兒已看不見老頭兒在哪裡。
自此以後侯遹家中日漸貧困。又退回到原來那樣的生活。十幾年後，侯遹去職歸蜀，來到劍門，又看見以前那個老頭兒，攜帶那些被他揹走的妓妾在悠閒地行走，跟從的人很多，看見侯遹都大笑。侯遹問他們笑什麼，他們卻不說話；靠近他們，卻又看不見他們到哪裡去了。侯遹訪遍了劍門前後左右，也沒有看到這個老頭。最終也猜不出是怎麼回事。
【原文】隋開皇初，廣都孝廉侯遹入城，至劍門外，忽見四廣石，皆大如鬥。遹愛之，收藏於書籠，負之以驢。因歇鞍取看，皆化為金。遹至城貨之，得錢百萬，市美妾十餘人，大開第宅，又近甸置良田別墅。後乘春景出遊，盡載妓妾隨從。下車，陳設酒餚。忽有一老翁，負大笈至，坐於席末。遹怒而詬之，命蒼頭扶出。叟不動，亦不嗔恚，但引滿啖炙而笑雲：“吾此來，求君償債耳。君昔將我金去，不記憶乎？”盡取遹妓妾十餘人，投之書笈，亦不覺笈中之窄，負之而趨，走若飛鳥。遹令蒼頭馳逐之，斯須已失所在。自後遹家日貧，卻復昔日生計。十餘年，卻歸蜀。到劍門，又見前者老翁，攜所將之妾遊行，儐從極多，見遹皆大笑，問之不言，逼之，又失所在。訪劍門前後，並無此人，竟不能測也。（出《玄怪錄》）
偷金僧
武德年間，有個僧人信義學習佛教的禪宗理論，用三層臺階八事學業，在化度寺建了一個叫“無盡藏”的倉庫。
貞觀時代開始以後，人們施捨的錢帛金玉，堆積在庫裡多得數不過來，常讓這個和尚在那裡看管。
這些財物分為三份，一份供給天下寺廟的修理費用，一份用來施捨給天下飢寒交迫的窮人，一份充當供佛用品和招待僧人。
男男女女禮拜懺悔的滿寺院都是，爭相施捨，都排不上號。
還有的人用好幾輛車送來錢和絹，卸完車就走了連姓名也不留。
貞觀年間，有個裴玄智，恪守戒律，專心勤奮。
進入寺裡灑水掃地，幹了十多年。
寺內的眾人因為他的品行沒有什麼缺點，就讓他看守那個倉庫。
後來他偷偷地盜走了黃金，前後拿走的，不知有多少，寺裡的眾人誰也沒有發現這件事。
因為他被派出去辦一件事，於是就沒再回來。
大家驚疑他為什麼這樣，到他的住處一看，見他題了一首詩：“放羊狼頷下，置骨狗前頭。自非阿羅漢，安能免得偷！”
再不知他到哪裡去了。
【原文】武德中，有沙門信義，（《兩京新記》“信義”作“信行”）習禪，以三階為業，於化度寺置無盡（“盡”原作“晝”，據許本改。）藏。貞觀之後，舍施錢帛金玉，積聚不可勝計。常使此僧監當。分為三分，一分供養天下伽藍增修之備，一分以施天下飢餒悲田之苦，一分以充供養無礙。士女禮懺闐咽，施捨爭次不得，更有連車載錢絹，舍而棄去，不知姓名。貞觀中，有裴玄智者，戒行精勤，入寺灑掃。積十數年，寺內徒眾，以其行無玷缺，使守此藏。後密盜黃金，前後所取，略不知數，寺眾莫之覺也。因僧使去，遂便不還。驚疑所以，觀其寢處，題詩云：“放羊狼頷下，置骨狗前頭。自非阿羅漢，安能免得偷！”更不知所之。（出《辨疑志》）
無官相
唐朝的王顯，與文武皇帝有嚴子陵與漢光武帝那樣的童年夥伴的交情，經常扯褲子玩，拿帽子取樂。
皇帝還沒有顯貴時，常常開玩笑說：“王顯到老也不會作繭。”等到皇帝登基
坐殿時王顯前往拜見，趁機上奏說：“我現在可以作繭嗎？”
帝笑著說：“不知可不可以呀。”於是召王顯的三個兒子，都授予了五品官，唯獨王顯沒有賜官。皇帝對他說：“你沒有富貴相，不是我吝惜一個官銜！”
王顯說：“就算早上顯貴了晚上死了也值得！”
當時僕射房玄齡就說：“陛下既然跟王顯有龍潛之舊，為什麼不就試試給他一個官！”
於是皇帝給他三品官，賜給他紫袍金帶，當晚王顯就死了！
【原文】唐王顯，與文武皇帝有嚴子陵之舊，每掣褌為戲，將帽為歡。帝微時，常戲曰：“王顯抵老不作繭。”及帝登極而顯謁，因奏曰：“臣今日得作繭耶？”帝笑曰：“未可知也。”召其三子，皆授五品，顯獨不及。謂曰：“卿無貴相，朕非為卿惜也！”曰：“朝貴而夕死足矣。”時僕射房玄齡曰：“陛下既有龍潛之舊，何不試與之。”帝與之三品，取紫袍金帶賜之，其夜卒。（出《朝野僉載》）
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