Wenziying
靖康恥發生在公元1126年至1127年之間，當時北宋皇帝宋欽宗在位。它的名字來源於年號“靖康”。這是愛國英雄岳飛生活在一個時代，他在《滿江紅》中寫道：“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅！”
戰爭結束後，北宋被金兵佔領，導致北宋國家的滅亡。那麼老百姓的命運也好不到哪裡去。尤其是北宋滅亡後女性的命運。
靖康之恥中，在被金國遊牧士兵抓獲的北宋婦女中，有6000名被蹂躪。下面就來看看北宋女性在遭受靖康凌辱後的命運。
在靖康恥辱中，無數北宋宮女和平民婦女被迫遷往北方金國，遭受非人的蹂躪，其中皇帝姬貴妃的遭遇，甚至比妓女更糟！這是中國歷史上最可恥的歷史事件。
北宋女性的命運可以分為兩類：
首先，在途中死於疾病，其中包括一半以上的女俘虜。
除此之外，其餘的人在死裡逃生後終於到達了金國，但等待她們的卻是奴役和賣淫的非人生活。
蔡京等人的家人是第一批被送到今軍營地的。由於宋徽宗的女兒福金帝姬嫁給了蔡家，她也被第一批送到金軍軍營。
當她第一次進入金軍營地時，福金帝姬嚇得要死。然而，這並沒有挽救她的命運。她被金國的王子玷汙，成為北宋第一個在靖康的恥辱中被踐踏的公主。但是，金國人發現這些俘虜的北宋女性仍不能滿足他們的需要。
因此，金國最終從北宋皇室女性中選出以下女性：
妃子：83
王妃：24
公主：22
還有無數其他皇室成員。
從她們被送進金國軍營的那一刻起，她們就被金軍強迫換上跳舞的衣服，供金國軍營將領觀賞。起初，一些人不想被侮辱，便立即被殺害。金國將領警告了包括宋欽宗朱皇后在內的北宋王室女性，讓她們乖乖侍奉，但是朱皇后不願受到金國的羞辱，選擇了自殺。
靖康之恥辱遠不及此。在去北方的路上，大多數婦女都在途中死去了，但這些人很幸運，因為她們不必活著到達金國，就算到達金國之後，等待她們的命運也只是被送去做妓女。
在靖康恥辱中，北宋的婦女成了戰爭的犧牲品，成了金國戰勝的戰利品。
搞史人
如果光以題主這個問題來咬文嚼字的話，我覺得靖康之恥，不是漢族歷史上最恥辱的事件。
為什麼這麼說呢？
因為題主突出了“漢族”兩個字，那麼這就很簡單了，比靖康之恥還要屈辱的事情，有這麼幾件。
一是五胡亂華。
三國歸晉，但是晉朝還沒太平多少年，爆發了八王之亂，然後晉朝江河日下，以前三國時期都沒翻出浪花的五胡，竟然殺到了中原。
五胡殺進中原，跟幾百年前的匈奴不是一個檔次，這時候的五胡，其實是個未開化的部落，而未開化，代表著茹毛飲血。
確實如此，五胡亂華時期，漢族男人被殺，漢族女人被虜成為‘兩腳羊’，何為兩腳羊？即不分任何時間、場合，都是五胡的洩慾對象，發洩完之後，還會殺掉吃了。
二是忽必烈建立的元朝。
靖康之恥，是皇帝被虜；五胡亂華，是漢民被殺。而忽必烈建立的元朝，就是在宋朝的基礎上，把漢族踩在腳下。
元朝時，人是有等級之分的，三六九等，而漢族就是最低等的存在。低到什麼程度呢？舉個例子，蒙古人打漢人沒一點是，殺了漢人也只是打幾下屁股。反觀漢人得罪蒙古人，輕則發配邊疆，重則全家處死。
而為了防止漢人反抗，元朝還規定，漢人“不得持寸鐵”。
三是辮子。
辮子南下，手中是拿著刀的，誰不服就殺了誰，關於屠城的記載，比比皆是，有統計說，滿清南下一共殺了三分之二的漢人。
但是現在的滿清劇呢？真是諷刺！
西遊言己
靖康年間的北宋，國都被金兵攻陷，當時世界第一繁華的東京被金兵燒、殺、搶劫一空。皇宮內的徽欽二帝及眾皇子、嬪妃宮女悉數被擄去北國。(唯康王趙構外出公幹，躲過這一難)
二
帝被安置在五國城的一口乾枯的井裡，每天坐井觀天，相對唏噓哀嘆。
最受辱的是眾多漢家女子，遭蹂躪，還得去侍候金兵小番。
這真是莫大的國之恥！有史記載以來最恥辱的一篇。
乃至後來，有點血性的華夏兒女、忠臣良將，每念及此點，無不悲痛欲絕，淚流滿面。
靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？是民族英雄岳飛怒髮衝冠發出的怒吼！更發出要：壯志飢餐胡虜肉……駕長車踏破賀蘭山缺……以直搗黃龍，迎還二帝、以雪國恥的豪言。
在金庸先生筆下的南宋臣民，也是群激憤，連年邁的老翁在醉臥時，口中仍念著岳飛《滿江紅》這一愛國詞篇。
八十多歲的陸游臨死前還不忘在《示兒》中囑託：王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁。然而南宋王朝同樣不爭氣。不思雪國恥收復失地，生活仍是醉死夢生的奢糜。滿足於一隅偏安。＂商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花＂，可見當時的風氣。
很快面臨著二次滅頂之災，不過這一次不是金兵，而是曾橫掃歐亞的蒙古鐵騎。最終，丞相陸秀夫揹著少帝及十萬軍民在涯山集體投海殉國，雖屬無奈，但這種悲狀之舉還是值得後人銘記的。
晚亭與落霞同暉
就我個人認為，“靖康之變”的確算是漢民族在歷史上最恥辱的事件了。
多少國破家亡，存亡斷續，都比不上被金人鐵蹄肆虐的宋王朝。
最恥辱的不是國都被攻陷。
因為不止一個朝代的國都曾今淪陷過。
最恥辱的也不是二帝被俘。
因為也不只有宋朝的皇帝被少數民族軍隊俘虜過。
最恥辱的，是無數公主嬪妃，王公女眷，平民婦女，悉數被俘北上，淪為了金人掌上的玩物。
這對於整個漢民族而言，才是最恥辱的。
縱觀中國歷史，能與之相匹敵的，只有日寇侵華時所犯下的罪行。
唯一的區別，是日寇最終投降，但南宋始終對金國稱臣。
一個男人在世，最恥辱的事情就是保護不了身邊的女人。
一個民族最恥辱的事情，就是民族的最高領袖，根本無法庇佑自己的子民。
或許有人提出元軍滅宋，清軍入關的時候，漢民族同樣的屈辱。
我不否認這一觀點。
可其實很多在當時就被視為屈辱的事情，到今天已經能夠被我們所有人接受。
但是女眷淪為他人玩物，卻是任何時代都無法被容忍。
如個不恰當的例子，如果哪一天異族入侵，那些高高在上的貴婦，那些遙不可及的女星，你心裡一直暗戀的女神，與你朝昔相處的戀人，全都成了異族掌上玩物，被人予取予奪，甚至還給人家生了孩子。
可你卻只能眼睜睜看著他們受辱，不但無能為力，甚至被迫叫好。
你難道不覺得，這是奇恥大辱嗎？
與之相比，被人逼著剃頭髮，在別人面前自稱奴才，給別人下跪，是不是感覺不是那麼恥辱了。
盜帥夜留香YE
自作孽不可活！玩刀自宮的把戲，玩的爐火純青！自己作死，還帶著整個國家，民族！老百姓都知道，強敵環伺，學武藝，備傢伙！你來我就幹！可宋朝了，自費武功不說，還一直不斷炫富，這不是明擺著，小乖乖，你來蹂躪人家吧，錢多力弱，好欺負嗎！不打你打誰？
更蠢的還有兩件事，第一件，摧毀晉陽城，晉陽是北方的門戶，城高壕深，一直是抵禦北方少數民族的橋頭堡，結果倒好，門外一群強盜虎視眈眈，你自己把門給拆了，這不是明擺著進來呀，快活呀！第二件，三家相峙，弱弱抗強，結果宋朝來了個連強滅弱，結果把自己玩死了！怎能一個蠢字了得！宋朝不滅，天理不容！
晉陽論事
我本人認為“靖康之恥”不是漢族人的恥辱，這個王朝末代事變也只是北宋趙家官人們自己的恥辱，跟漢族這個偉大民族一點關係都沒有。
如果是恥辱也是趙氏皇族創立者趙匡胤和趙光義帶給中華民族無盡的災難。
宋朝的建立以其嫵媚動人之姿超越漢唐，它是一個新興王朝，在立國之初本應該是最強勁勇猛時期，卻開始了受制於北方少數民族建立的政權國家，從大遼國到大金國、党項人建立的西夏和最終帝國的終結者蒙古帝國。
宋擁有當時世界上最龐大的戰爭機器，一百六十萬人的常備軍。不論進攻或防守都是經常性的大潰敗使軍隊成了擺設，沒辦法趙宋政府只能向遼、宋、西夏、元進獻鉅額歲幣購買暫短的和平以維持苟延殘喘的生命。並首次開創了華夏文明整體滅亡的先例，為後世明代再次整體亡天下開了個好頭。更是更改了華夏漢族人的民漢勇武上進的血性，成為中國文化走向衰落的分水嶺。
1.戰略要地取不囬來。幽雲十六州雖然失於五代石敬塘，但宋太祖太宗兩次北伐都以兵敗告終沒有奪回這個戰略要衝。致使整個北宋北部始終沒有防禦北方遊牧騎兵的自然屏障，河北河南一馬平川，步兵防禦騎兵的戰爭基本敗多勝少。
2.軍事制度設計的缺陷。趙匡胤在立國之初，剝奪開國將領的兵權。以文官制軍，文官不懂軍事戰略戰術的人居多。頻繁調動軍區主帥轄區，造成軍隊兵不識將，將不識兵的尷尬局面。嚴重削弱了軍隊戰鬥力。並且對敵戰爭主帥和將軍沒有全權指揮權，全要聽令千里之外皇帝指揮，依皇帝畫陣圖打仗，並全軍聽令隨軍太監監軍指揮，一來一去錯失無數寶貴戰機。
3.嚴防軍隊長官做大。有宋一朝中央為防軍隊坐大形成唐未藩鎮割據，軍人待遇大幅降低，將軍無軍權。為加強中央集權將國家精銳軍“禁軍”一分為二，一半雲集首都，一半分駐全國各地，這樣地方力量弱有利於控制分裂，致使宋軍根本無任何戰鬥力。當兵受社會歧視，好兒不當兵，好鐵不打釘就是從宋開始的。武將被踢出權力階層就恩養軍隊繁，產生“冗兵”，都是無用之兵，耗費政府大量財政。
4.文官制度的臃腫：擴大科舉考試，提高文人地位，與士大夫共治天下，兩宋享國三百一十九年，文官體制膨脹而腐敗。文官集團分裂互相攻伐消耗國家力量，文官階層官階冗雜待遇又好產生“冗官”。“冗官”與“冗兵”致使國家財政經濟壓力巨大，也是宋亡國原因之一。
當然，還有諸多原因導致北宋亡國，“靖康之恥”一句話，都是趙家官人自己作的。
陌上知味
“靖康之恥”，確實是中原漢族歷史上最恥辱的事件，是北宋亡國的悲劇，慘不忍睹的歷史記憶！
1126年（靖康元年）閏十一月，金軍再次圍攻東京汴梁，一場大雪，把歷史塗改得面目全非！汴京城外濃重的雪幕，隔不住金兵黑色的身影和密集的馬蹄聲。汴河已經封凍，反射著迷離的光，金兵的馬蹄踏在上面，發出清脆而整齊的迴響。在馬蹄的節奏中，整個汴京瑟瑟發抖。
汴京的天氣，從未像這一年糟糕，暴雪一場接著一場，絲毫沒有減弱的跡象，積雪掩埋了許多人的屍體。留著命還想繼續娛樂，誰願意上前與強敵拼命！君孱臣佞，各為自身謀，士人節義凋喪，軍人志節淪喪，冰天雪地的汴京城中一片混亂，四處躲藏，各自保命。
天冷多雪，亂軍和百姓紛紛進入御花園，鑿石砍柴，拆樓伐樹，奇花異卉化為縷縷炊煙，守城將卒承受著飢餓和嚴寒，無力地揮著冰冷的寒槍罵陣，拿麻桿射犀牛皮，東京守衛戰的結局可想而知！ 局面不可收拾，宋欽宗再回頭已晚，想召回遠在南方的李剛，已徹底來不及了！
宋欽宗君臣把退敵的希望，放在腦袋有問題的宰相何慄身上，而此前曾力勸宋欽宗死守社稷的何慄，在滿城軍民浴血奮戰之際，仍喝酒賦詩，使城防指揮混亂。何慄誤以為此次金兵圍攻，又是隻要一些東西就走人，覺得得有些不對勁時，派人去聯繫，又被金軍將官的幾句謊言就哄睡著了，於是大家喝花酒，繼續看歌舞。
激戰正酣，守軍疲勞不堪，指揮守城的宰相何慄，令守軍下城吃瓜，讓胡吹牛逼的江湖騙子郭京，帶著 7700個神兵立功。郭京手下五馬六怪的神兵，其實也就一群得了銀子的演員，這些常日裡騙吃混喝的市井滑徒，一喝酒神經振奮，竟然把金兵也成當吃瓜的群眾。
這些江湖好漢，身著戲裝，一窩蜂登城，神采飛揚，搖旗吶喊，乾打雷不下雨。 被唬得後退五十米的金軍，一看城上這鬧劇沒有後彩，乾脆不當觀眾了，一陣飛蝗似的利箭射過去，射死不少神兵。活著的神兵一看動真格的，撒腿就跑，城防被金兵順勢攻佔。
汴梁戰況激烈，而在不遠處駐紮的幾路將領，因為朝廷下過求和命令，此時都按兵不動，不來救火，都像死人一樣，退避金兵，做了近兩個月的縮頭烏龜，以致軍機貽誤，導致汴京被攻下，待金軍攻佔東京後，便作鳥獸散。城高池深的北宋都城，竟這樣淪陷了！
這年十二月末，京師失守，邦瘁國殄，胡兒飲馬御池。仗實在打不下去了，趙佶和趙桓父子，避金人、求苟安失計，悽悽惶惶前往城南五里的青城金軍營賬中乞降，金軍元帥粘罕在此接受降表。
徽宗和欽宗父子束手就擒，成了可恥的俘虜，於次年春被擄北去，和自己的後宮佳麗、幾乎所有的皇室成員、內臣、宮女三千多人一起，被押解往東北苦寒之地五國城（今黑龍江境內），成為金人的官家奴婢，遭遇雞鴨一樣的非人折磨，最終客死他鄉。中原士民流散失所，莫不帶著危苦泣淚，史稱“靖康之恥”！
金軍衝入汴京城內，在寬闊的廊柱間擁擠衝撞，洗劫宮殿，奇珍異寶沾滿了血汙和泥土，北宋一個半世紀積累的府庫，為之一空。經過四天燒殺搶劫，汴京這座“金翠耀目，羅綺飄香”的香豔繁華之城，變成了一座廢墟，只剩下零星的建築，垂死掙扎。
汴京是家國命運交叉處，金人打擊的對象，不僅是宋人的肉體，還有宋人的精神和記憶。摧毀北宋京都，是為了“強制遺忘”——摧毀汴京的環境，防止宋人從熟悉環境中，喚起記憶而復國，使北宋權貴不再留戀過去的國都，在流放中迷失方向，任由半人半獸驅使。
一座空前繁華的帝國都城，在幾年內變成了黃土覆蓋的荒僻之地。雍容華貴的帝都汴京，消失於宋人的視野，意味著屬於北宋時代，已經徹底終結。張擇端畫《清明上河圖》時，並不知道自己為這座城市留下了最後一副局部遺像……
變幻無形的河水，是時間和命運的賦形，河道之水每天都在變換，人不可能兩次踏進同一條河流，朝代與個人一樣，有著時光中無法返回的旅途……
此文基本上屬於摘文，摘自本人作品《夢迴上下五千年》的分章——《北宋的悲歌》後端部分，請網友賞析！
靖康恥猶未雪，臣子恨何時滅……
每當讀到嶽王的這首詞時，心裡總有莫名的痛惜。
靖康二年，即一一二七年，金兵廢趙㣟、趙桓父子，立張邦昌為常，國號“楚”。同年，金兵掠皇室宗親、大臣、嬪妃、藝伎等數千人回金，史稱靖康之難。幾經輾轉，徽欽父子被押解至五國城。隨即，被強制換上素服，到供奉金祖完顏阿骨打的神廟內跪叩。然後，給徽宗趙佶封了一個恥辱的爵位——昏德公。
同二帝一起被擄去的其他人更是受到非人的哲磨。徽宗皇后鄭氏因不堪凌辱而死，妃王氏長期被粘罕的兒子霸佔。趙佶尚在世的二十個女兒，全被俘至金國，有的被迫下嫁，比如第二十公主，更多的則慘受折磨，二十位公主竟無一善終。趙佶三十一個兒子，六人早夭，除九子趙構外，其餘二十四個兒子也全被俘去。在五國城期間，趙佶諸子除了肉體上受到折磨，在精神上更受到嚴重的傷害。金人用盡各種卑鄙的手段，讓諸子及父子間相互勾惡，以揭發他人便可南歸為誘餌，讓趙氏父子兄弟生活在人類最原始的慾望中掙扎。
靖康之變，除了給宋朝及漢人帶來物質和精神上的傷害外，在文化方面也遭受嚴重的破壞。金軍北撤時，盡毀皇室宗廟，把所有值錢的珍貴器物洗劫一空，大宋文明在北方由此止步。修建在鞏縣的皇帝陵寢，被這些野蠻的金兵盜掘，地上地下文物如梳如篦，幾無遺露。我們今天能看到位於的陝西的昭陵、獻陵等唐代陵墓，位於北京的明十三陵，位於河北省遵化和易縣的清陵，卻唯獨宋陵一片廢墟，慘不忍睹。南宋紹興年間，吏部尚書張燾乘宋金議和奉命祭掃山陵，卻見到宋陵荒廢不堪，各陵均被掘開，徽宗的兄長、哲宗趙煦的屍骨竟露擲在陵外。宋臣脫下袍服，將屍骨包裹後放進陵墓。
頗有藝術造詣的趙佶被俘後，回首前塵往事，曾寫下許多悲情的詩詞，其中有：九葉鴻基一旦休，
猖狂不聽直臣謀，
甘心萬里為降虜，
故國悲涼玉殿秋！
————懊悔啊！還有：
徹夜西風撼破扉，
蕭條孤館一燈微，
家國回首三千里，
目斷山南無雁飛。
——國破家亡的辛酸，無以復加！
靖康之變，比之於五胡亂華，崖山海難，滿清入關，雖然在人員的傷亡、財產損失、文化缺失、道德淪陷等方面也許不算最慘。但是，皇帝與太上皇被俘並慘遭凌辱，宗廟皇陵被毀，宗室子女和大臣被戲弄，文明基因被斬斷，對漢人來說，受到的精神傷害是空前的！
所以，靖康之恥，不僅僅是趙宋之恥，岳飛之恥，也是我們漢人之恥。
非空
宋滅亡，確實可恥，婦女被凌辱更可恥。可是我們文明人難道通過做八婆可以帶來快感嗎？要知道，亡國後，國破家亡都一樣，都不會好過。而北宋因為金的野蠻，才有蒙難！
宋滅亡可恥，金更可恥，婦女一樣逃不過靖康恥。皇帝一天死倆，皇族被滅亡，皇帝被分屍。宋還是報仇雪恨了。蒙古的捕魚兒海之戰一樣有靖康恥。多一點同情心，多積一點德，多體現的有點內涵。
對於有道德的人而言，踏踏實實做人就是底線。對滿口仁義道德者，沒有底線就是底線。
人民日報社民生週刊4月22號文
遠離道德綁架：自以為是的善，比無藥可救的惡更可怕。
聖人云，以道德約束自身，為聖賢；以道德約束天下，為賊寇。
胡適說過一句話：一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規範，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍佈的骯髒國家；一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸迴歸。
偉人很偉大，大公無私。你是表裡不一，還是知行合一。你是偽君子還是真善人呢。曬曬你大公無私，公而忘私的行為出來供我們學習；還是因私忘公，爭權奪利，口號先生。為弘揚偉人精神，你做了什麼。是捐資助學，還是撫助弱小。是孝養父母，還是資助因病致貧。是自己喊口號，要求他人做善事。還是馬列主義對人，自私自利主義對己。是心胸開闊，還是窩裡鬥，只能自己獨贏。
道德是良心帳，往往滿口仁義道德的，一輩子男盜女娼。餃子好吃不在皺子上，在餡料，在內裡。
漢人歷史上五胡亂華，漢人都被接近滅絕了，不可恥嗎。
劉邦的白登之圍不可恥嗎，李世民的渭水不可恥嗎，明英宗的土木堡之變不可恥嗎。
清朝是滿清的，不是漢人的嗎？鴉片戰爭、甲午中日戰爭慈禧太后量中華之物力，給與國之歡欣不可恥？賠款強十億兩白銀，割地上百萬平方公里，不可恥？張學良放棄東三省不可恥？
沒有文化不可怕，就怕不懂還要裝懂，只能是個飯桶！
我聽楓
北宋宣和七年（公元1125年），勢在必得的金軍分別由完顏宗望和粘罕率領,分東、西兩路大舉攻宋。東路軍直攻燕京,西路直撲太原。
東路金兵在能征慣戰的完顏宗望(本名斡魯補，又作斡離不，金太祖完顏阿骨打次子，金朝宗室，名將。)運籌帷幄之下,破燕京，涉黃河，直逼汴京（今河南開封）。
頗有藝術細胞的宋徽宗貪生怕死,於危難之際，禪位於優柔寡斷的太子趙桓(公元1100年―1156年，北宋末代皇帝，徽宗趙佶長子，高宗趙構異母兄，在位1年零2個月),是為宋欽宗。欽宗反覆無常，對政治形勢沒有判斷力和敏銳力,懦弱無能!他親小人,遠賢臣,罷免了抗金名臣李綱。
靖康元年（公元1126年）正月金兵兵臨城下,欽宗卻沒了主見,根本無力組織抵抗。氣勢洶洶的金兵逼宋議和(金人要求五百萬兩黃金及五千萬兩銀幣，並割讓中山、河間、太原三鎮。)後撤軍，同年8月，慾壑難填的金軍故伎重演,又兩路攻宋；閏11月，金軍兩路會師攻克汴京,宋欽宗自己到金人軍營中議和，被金人扣留,拘禁。
