《倚天屠龍記》的百損道人和山中老人,成就哪些高手,誰的武功不遜色張三丰?

古金武俠


倚天時期高手雲集,其中有兩個神秘人,雖然未正式出場,以回憶的方式的呈現,不過卻促成一批絕頂高手,二人分別是百損道人和山中老人霍山。玄冥神掌陰狠霸道,此套掌法由百損道人所創,後來傳給徒弟玄冥二老,此二人武功深不可測,當屬絕頂高手。聖火令武功詭異難測,源自山中老人,波斯風雲月三使手持聖火令,大戰獅王謝遜和龍王黛綺絲,波斯明教總壇的高手,武功精妙無比,這與聖火令密不可分。此乃明教聖物代代相傳,習得聖火令上的武功,輕而易舉成為高手。

至於最大的受益者,莫過於張無忌,身為中原明教教主,聖火令所刻武功,已然練至絕頂。原著之中,張無忌武功絲毫不遜色張三丰,除了乾坤大挪移之外,此套武功可謂功不可沒。二者孰強孰弱,咱們暫且不談,除了張無忌之外,楊逍和殷天正也屬絕頂高手,其實聖火令是一枚兵器,且質地極其堅硬,由玄鐵和金剛砂鑄成。大戰少林三渡神僧之時,二人以聖火令展開周旋,楊逍身法美輪美奐,鷹王配合此物,更是愈戰愈勇。這也側面反映一個問題,屠龍刀和倚天劍堅硬無比,若聖火令與之相碰,也絲毫不虛,這意味不僅能練上面的武功,更能充當兵器。至於這一大批高手,當然是指玄冥二老和風雲月三使,以及波斯明教眾多高手,當然楊逍和殷天正,也算其中之一。


張無忌練成聖火令上的武功,可謂是因緣際會,若九陽神功與乾坤大挪移並用,難以持平張三丰,但練完聖火令武功,二人的差距,已然相差無幾。只是這套武功充滿魔性,若不能自制,還未傷人,就先傷己,對陣三渡神僧之時,張無忌走火入魔,若非謝遜傳音入密,恐怕難以回頭。我個人認為張無忌的武功,始終不及張三丰,縱使聖火令與九陽神功合用,也略有不及,一代宗師張三丰,其武功之強,以及修為境界,都是技高一籌的。單論太極劍法,能以己之盾,擋敵劍之鋒,此等巧妙的絕學,張無忌聞所未聞,若非太師父相授,其中的奧妙之處,恐難自行領悟。

且三次破解金剛伏魔圈,都是無功而返,張無忌也坦言,若太師父出山可破此陣,言外之意,無論是武功,還是內力,都未超越張三丰。九陽神功源自少林,少年時期的張三丰名為張君寶,是少林俗家弟子,於藏經閣之中烹茶倒水,服侍恩師覺遠大師。關於這套武功所知甚多,也曾修煉經書上的武功,雖不及張無忌的全本,但也是深諳其理。故而張無忌想以九陽神功擊敗張三丰,顯然難以辦到,畢竟經書中的奧義,以及一些內功,張三丰也熟知熟練。


關於聖火令的武功,這是極其隱秘的,況且武功的創始人山中老人,也絕非等閒,論武功高低,不亞於張三丰,風雲月三使聯手,張無忌也不敢怠慢,足見這套武功的強勁。且源自波斯,招式怪異絕倫,非中原武功能比擬,由此一來,配合乾坤大挪移,可謂頗具成效。至於太極拳和太極劍法,張無忌也已融會貫通,當日擊退趙敏手下的三位高手,張三丰傾囊相授,即便在眾人面前傳授,旁人也未領悟其中的妙處,這一點側面說明張無忌對於這兩套武功的境界,也已持平張三丰。

除了這兩套絕學之外,張三丰還身懷純陽無極功,只不過這屬於內功,張無忌的九陽神功,完全能夠與之一戰,二者相互抵消。唯獨聖火令上的武功,張三丰也前所未見,其中招式的詭異,可達到出其不意的效果。在我看來,聖火令的武功魔性不弱,張無忌未能運用至爐火純青,否則也不會走火入魔。然而三戰少林神僧之後,想必對於這套武功,會有更深層次的認識,原著中張無忌與張三丰沒有交手,只是傳授武功而已,但一些細節,反映出張無忌練會聖火令之後,其招式和境界,絲毫不輸給太師父。

百損道人和山中老人,都是武林怪才,一位將掌法附著陰寒內勁,另一位獨創詭異的武功,讓人認識到人外有人,天外有天。而眾多高手之中,唯獨張無忌武功超群,能與張三丰一戰,至於玄冥二老和風雲月三使,以及波斯明教高手,始終難以到達張三丰的境界。不過這些人的武功,也決然不弱,若非如此,當年張無忌身中玄冥神掌,為何張三丰無法化解,這也表明百損道人和玄冥二老的強勁。至於張無忌,難勝張三丰,但憑心而論,若與之交手,也絲毫不遜色。


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張三丰是修仙的。。還有很多高手。是波斯的。拿聖火令的那些人。屠龍刀都打不過


鹹菜也是一朵花


除了二張,其他的感覺差太遠。


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