隨著李小璐和賈乃亮發佈離婚聲明，一場持續了將近兩年的娛樂圈“出軌”風暴終於結束了。之所以在出軌二字上加引號，是因為周遊君從現有的數據來看，真的無法證明事情的性質。但是至於這件事件的嚴重性，還是有目共睹的，多少的公眾參與了討論，多少的公共信息資源被一對娛樂圈的夫妻私生活所佔用，又有多少他們的忠實粉絲因為這個事情開始蔑視愛情，懷疑人生，甚至恐懼於家庭和婚姻這兩種社會的基本組成形式。
說起來賈乃亮和李小璐，大多數的觀眾瞭解他們應該是從他們的婚姻和各種綜藝節目入手的，而使他們的名氣達到巔峰的事件，彷彿都和他們的家庭和婚姻有關。周遊君大概翻了一下他們的戀愛史，從2010年的11月份承認戀愛開始，到2012年3月份結婚，再到2017年底和2018年初爆發“做頭髮”事件，最後是到如今的宣佈離婚。
作為明星夫妻而言，他們的婚姻和普通人的婚姻的確有些不同。娛樂明星本來就是以大眾的受歡迎程度、個人的名氣等因素作為反應他們事業好壞的重要指標，所以婚姻對他們而言往往不僅僅是承載著一份愛情的延續，一個家庭的基石，甚至於有些時候也是他們事業的催化劑。一對郎才女貌的娛樂圈眷侶的組合，他們所帶來的商業和娛樂效應，往往能夠起到一加一大於二的效果。所以很多的時候拿公眾的眼光去評判明星的婚姻貌似會有些不公平。但是這個定律對於賈乃亮和李小璐顯然是不適用的。
網友們首先可以回憶一下這個事件的始末，首先是李小璐爆出“夜宿門”，緊接著又有網友分析出當天晚上賈乃亮直播時說的老婆去“做頭髮”，這顯然不是一次有預謀的娛樂炒作。所以無論這裡面究竟李小璐做了什麼，她本人都不應該是無辜的，至於清白與否，這個事情李小璐知道，賈乃亮知道就好了，作為其他人，真的沒有權利去知悉他們的私生活。但是又因為賈乃亮和李小璐的明星身份，所以使得他們的私生活變成了一個公眾事件，這個事件除了八卦娛樂的價值外，更多的是對婚戀道德觀的反應。
我們首先看賈乃亮所謂的“做頭髮”，這顯然是他對妻子的一種信任，或者說他更相信妻子李小璐在他直播掙錢的時候，是去和好姐妹一起做頭髮。這是賈乃亮無意中對婚姻和家庭情感的流露，他認為自己掙錢養家，妻子去做頭髮，是一個正常家庭和婚姻的正常反映。從這個角度上而言，賈乃亮對家庭和婚姻的態度，是正統的，也是符合婚戀道德的。
再從“做頭髮”開始，這個信息肯定是當時李小璐反饋給賈乃亮的。但是從網絡上反應的信息而言，當天晚上李小璐無論經歷了什麼，顯而易見的是她不僅僅是做了頭髮。但是其他所有的內容，對於李小璐而言，對於李小璐和賈乃亮的溝通而言，都是一句簡單的“做頭髮”。再從近幾日的離婚聲明又可以反推出，當天李小璐存在重大的出軌嫌疑。那麼當出軌沒有被曝光時，這個事件等同於再平常不過的做頭髮，而如果沒有曝光的話，出軌是絕對低成本的。因為這個時候出軌只需要一個簡單的謊言，只需要出軌者內心深處不輕不重的懺悔和內疚。除此之外出軌和做頭髮對這個家庭而言，對婚姻而言是等同的，可見出軌在沒被發現之前的成本之低。
我們無從判斷李小璐當時的心態，就好像我們無法知道事情的真相一樣，但是從李小璐和賈乃亮的戀愛和結婚時間我們可以判斷出，“夜宿門”事件時，他們正好是戀愛7年左右，而最近賈乃亮和李小璐離婚，他們的婚姻也是剛剛經過了7個年頭。在婚姻和愛情中，7年之癢是一個普遍的定律。這就對應了李小璐在回應離婚聲明時其中的那句“人非聖賢”，的確人非聖賢，人都有犯錯的可能，人也有犯錯的權力，但是犯錯就意味著代價。
在“夜宿門”事件之後，網路上鋪天蓋地的指責，謾罵紛至沓來，各種流言蜚語鋪天蓋地。即使有專業的團隊，有多年混跡娛樂圈的經驗，但是這個事件之後，賈乃亮和李小璐的確失去了招架之力，他們從輿論洪流的製造者，徹底成為了輿論漩渦中的浮萍，任由輿論的狂轟亂炸影響著他們的事業、家庭。此刻作為公眾人物的他們，從享受公眾輿論帶給他們的快樂和財富，變成了承受公眾輿論帶給他們的斥責和壓力。在這個事件進行的過程中，賈乃亮第一時間對媒體做了回應。從現在的結果而言，賈乃亮當時只是一個緩兵之計，為的是爭取更多的空間，以找到更合適的解決困境的辦法。
賈乃亮和李小璐的出身不同，至少在混跡娛樂圈這件事情上，賈乃亮出道更晚。但是也正因為賈乃亮出道比較晚，賈乃亮始終只把混跡娛樂圈當作滿足自己豐衣足食的事業，而不是一種人生態度。他會通過自己的行為去娛樂別人，但是他至少沒有帶著這種娛樂的態度對待生活。所以賈乃亮在事件發生後，第一時間想到的是如何處理問題，而不是去找人傾訴自己受了多少委屈。從當前爆出的信息網友們也可以看出，賈乃亮對這個事件始終採取一種剋制的態度。當然這些並不能說明賈乃亮不是婚姻的過錯方。只能說明他始終承擔著一份責任，一份作為丈夫，作為父親，作為兒子，作為社會公眾人物的責任。
而李小璐呢？她的“人非聖賢”的解釋，她拿自己幾十年前的經歷來博取社會同情的做法，證明了她對於婚姻道德和公眾道德的理解。她以婚姻為私生活為由，拒絕承擔一個公眾人物的責任，她以“人非聖賢”為由，來解釋自己所犯的錯誤，她以別人不知道實情真相為由，來為自己的行為開脫，她以利益團體拿她炒作為由，來顯示自己的“無辜”。可是婚姻道德也是一種公德，人們沒有理由去攻擊別人的私生活，但是人們的確有理由去發表自己對於公德，對於出軌的看法。
關於婚戀道德自古有之，人們結婚、組成家庭，繁衍後代，將我們共同的價值觀、人生觀通過這種形式代代傳遞，但是假如我們的家庭倫常出了問題，還何言傳承？家庭和婚姻在社會上，是具有神聖性的，近年來隨著一些頹廢思想的蔓延，人們對生命，對事業的價值觀逐漸因為物質欲的衝擊而淡化，因而也萌生出很多關於婚姻和家庭奇葩的解讀。李小璐的“人非聖賢”沒有錯，因為有統計顯示，整個社會的出軌率的確很高，所以李小璐所犯的錯誤，從概率學上而言並不算大。
但是錯誤終究是錯誤，不能因為錯誤的合理性，普遍性而否定錯誤的本質。畢竟無論古今中外，婚姻和家庭的形式和內容都是十分重要的，而李小璐從事件的始末，欺騙了家人，欺騙了公眾，只為了一己私慾。而她現在又公然以各種理由，希望再次博取公眾的同情，可見她對於婚戀價值的蔑視，對社會公德的挑戰態度始終沒有變化。
出軌無論怎樣都是錯誤的，而作為有出軌嫌疑的李小璐，一方面沒有拿出有力的證據證明自己沒有出軌，一方面又在“離婚聲明”發出後，幾乎坐實了出軌事實的情況下，通過自己的“內心獨白”來換取公眾同情。出軌可以被原諒，而且這個原諒更多的層面是來自賈乃亮和她的家人。但是這種對待公眾，對待公德的態度，的確讓人不敢苟同，頗有胡攪蠻纏、不講理的風度。有種我出軌，我怕誰，愛誰誰的挑釁。
當然李小璐也因為低估了出軌的成本，而付出了高昂的代價。她在指責別人炒作她謀取利益的時候，她有沒有考慮過自己是拿什麼樣的態度去對待家人，對待公眾的。到最後了，認個錯，就那麼難嗎？如果連做錯事都不認錯的人，還有什麼資本去和公眾討價還價。
出軌並不意味著一個人多麼的無可救藥，無可救藥的是為出軌找很多片面的理由，將自己的“慾望”辯解為一種“無辜”。將錯誤，定義的冠冕堂皇，這和古代的某某蓮、某某慶有什麼區別，這和某蓉、某喆有什麼區別。
最後，出軌作為現代婚姻失敗最大的原因，李小璐事件提醒婚姻中的所有人，出軌看似低成本，其實是高代價。所以婚姻不容易，出軌請謹慎。
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