鏵山位於東平縣舊縣鄉東北方向，與平陰縣東阿鎮相鄰。是東平和平陰的分界線。尹村的秦氏節孝坊和楚霸王墓就在山下。
朝陽洞是鄉土東原之旅中迄今為止最難尋找的一處文保遺蹟，附近的村民對朝陽洞很熟悉，都能指出大體位置，但都很難說清上山的道路。經過多方打聽和詢問，終於確定了鏵山的具體位置。上山的路異常難走，多次掉頭往返，幾近放棄，但最終憑著直覺來到了鏵山腳下。朝陽洞在山北側，而我和朋友卻把車開到了山南側，沒辦法，只能多爬一段山路。
▲圖中右側的山就是鏵山。
▲迂迴到山北側，看到主峰面朝北的方向有一崖壁，朝陽洞或許就在這個崖壁上。
▲山谷裡的梯田。
▲在山的面前，人顯得如此渺小。
▲直到看見崖壁下方由磚石壘起的平臺我才鬆了一口氣，沒有走錯方向。
▲平臺大概有百餘平米。幾個洞口赫然出現在眼前。
▲旗杆窩和建築遺蹟，可見當年這裡香火旺盛。
崖壁上共有三個洞穴，均為天然形成，中間為朝陽洞，左右兩側各一洞口，均與朝陽洞相連。
根據洞內三通石碑的記載，朝陽洞開鑿於萬曆年間，歷經幾百年不斷翻修，至今仍保存完好。
在鏵山主峰，我們可以南望東平湖，西望黃河，東望大寨山，雲翠山，北望東阿古城和新城。只可惜冬日霧霾嚴重，未能將美景盡收眼底。
▲朝陽洞為楷書，洞口剛剛被修繕過，洞口西側的石碑記載著捐款者的姓名。
▲與窄小的洞口相比，朝陽洞內部高大幽深，寬敞明亮。觀音像西側有一輔洞，可容納一人通過，但越往裡越窄，無法得知最終能達到什麼地方。
洞內有造像兩尊，根據洞內碑文記載，一為白衣大士觀音像，一為護法韋馱像。兩造像為明萬曆年間所雕，造像細膩逼真，栩栩如生。洞內還有明清所立的碑刻3方，一為“開山碑記”，二為“兗州府東平州東阿縣鏵山朝陽洞白衣觀音記”，三為“阿邑鏵山佛洞碑記”。其它兩洞內無造像和碑記。1996年公佈為縣級文物保護單位。
但是觀音像被塗了銀粉漆，韋馱像重新修復了頭部，給人一種不倫不類的感覺，實在是遺憾。
▲觀音像為坐式，面北，右手撫膝，左手撫椅肘；頭戴巾，身披斜交大衣；面部上寬下窄。像高1.2米，寬0.75米。不知哪位好心人把觀音像塗了一層銀粉漆，是怕造像生鏽嗎？
▲韋馱像，面東，本無首，現頭部由後人拼接，結跏趺座，右手撫於凸腹上，左手握一物置於左膝上，領下垂佛珠，像高0.8米，寬0.46米。
▲從東側的山洞裡看韋馱像。
▲《朝陽洞記》
▲《開山碑記》
▲朝陽洞的頂部和造像上方均有開鑿加工的痕跡。
洞內散落著幾個柱礎石，可見當年這裡是被當做寺廟使用，和梯門溝壩村的華嚴洞是一樣的，具體可參見筆者的鄉土東原之華嚴洞造像。
▲洞口和上方開鑿的窗口，主要用來通風和採光。
▲朝陽洞左右兩側的山洞縱深較小，不適合開鑿和使用，所以並沒有其他的造像和石碑。
▲左側的輔洞與朝陽洞相連，一人彎腰可通過。
山南有碧霞元君祠，也是由天然石洞加工而成，洞口砌牆有門，洞前部較大，向內漸漸狹窄。前部高3米，向北深約20米。洞內有神臺，上供元君像，高1.7米,面目慈祥,端莊靜雅.除此之外,還有碑刻4方,最早為大清宣統四年“善士題名碑”。由於時間關係未到山南側的碧霞元君祠進行拍攝，希望下次能彌補遺憾。
回顧鄉土之旅，栲栳寺最後的看守人是個道士，司裡山摩崖造像有孔子和老子的造像，白佛山有三教寺，華嚴洞巖壁上題刻的“前藏合三教洞”。儒釋道在千百年的時間裡相互影響、相互交融、共同傳播和發展，並滲透到民間文化的各個角落。這是中華文明兼容幷包的體現，這是大國襟懷，也是漢唐文明曾經影響全世界的根源所在。
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