一提到堯舜禹
相信所有人的第一反應就是——
沒錯
堯舜禹之所以出名
是因為他們好單純好不做作
居然民主地考察賢能的人
再把王位禪讓給對方
跟後世那些“我不管我就要傳給兒子”
甚至為了權力搶個你死我活
大搞世襲制的妖豔賤貨們完全不一樣
簡單講講禪讓的故事
據說堯的年紀變大
有人建議讓堯的兒子丹朱 繼位
堯認為丹朱脾氣火爆
不合適當首領
於是堯召開了部落聯盟大會
討論繼承人的問題
結果大家都推薦同一個人
堯一聽
貌似是個人才呀！
於是過去悄悄偷窺舜
舜是盲人的兒子
老爸愚昧
後媽頑固
弟弟傲慢
一家人都不待見他
後媽和弟弟甚至想殺了他
這個叫舜的年輕人
不僅暗地裡躲開了所有謀殺計劃
讓他們得不了手
還對家人好得不行
堯一看果然是個人才
不管舜只是一介貧民
毅然把自己的女兒娥皇和
女英嫁給了舜還讓九個兒子來觀察他的品行
（真是下了血本）
而舜也沒有辜負堯的期待
品行端正、辦事得力
最終贏得了堯的信任
禹這邊也是差不多的情況
舜年紀大了
覺得自己兒子能力不夠
於是他也召開大會
討論這個問題
身邊的人一致推薦治水有功的大禹
就把位子讓給了他
為了權力
歷史上無數人爭得你死我活
甚至搞得家破人亡也在所不惜
而他們卻毫無私心
主動放下權力
這廣闊的胸襟和智慧的頭腦
難怪被後人一直傳頌
有人卻提出了完全相反的觀點——
堯舜禹之間根本沒什麼禪讓
他們是靠篡位上臺的
一邊是見賢禪讓
一邊是謀權篡位
兩種說法
完全站在了兩個極端
究竟那邊才是真相呢？
堯舜禹讓賢的事
經過司馬遷的《史記》正史記載
加上歷代儒家瘋狂吹捧
基本已經成了定論
現在教科書上也是這種說法
在這種情況下
很容易忽略史書裡有完全相反的記載
比如
戰國時魏國的史書
《竹書紀年》裡說
昔堯德衰，為舜所囚也
“禪讓說”和“篡位說”
在先秦時期是同時存在的
而且“禪讓說”在當時並沒有太受歡迎
甚至連儒家大佬也提出質疑
比如荀子就覺得
“禪讓說”太扯了
夫曰堯舜禪讓，是虛言也，是淺者之傳，陋者之說也。
——《荀子·正論》
荀子不信
說不定是因為他信奉性惡論
把人性想得很壞
喜歡“以小人之心度君子之腹”
連信奉性善論的孟子
都不太信“禪讓說”
▼
雖然《孟子》裡是寫下了
開頭那個禪讓的美好故事
不代表孟子自己就信了
因為《孟子》裡還記了另一個小故事
孟子不愧是老油條
接下來的回答就很雞賊了
《孟子》：萬章曰：“堯以天下與舜，有諸？”孟子曰：“否。天子不能以天下與人。”“然則舜有天下也，孰與之？”曰：“天與之。”
可見在春秋戰國的時候
是流行著“篡位說”的
連儒家自己也知道
因為確實存在著很多疑點
1
堯真的心甘情願地把位子讓給舜了嗎？
可能沒有
看看《竹書紀年》
舜囚堯，復堰塞丹朱，
使不與父相見也
舜囚堯於平陽，
取之帝位
這裡寫得很露骨直白了——
舜囚禁堯
不讓丹朱和堯父子相見
並且奪取了王位
2
堯真的嫌棄自己的兒子丹朱嗎？
《山海經》裡有“帝丹朱” 的說法
要知道這個帝不是隨便亂叫的
包括現在還有流傳著
帝丹朱的各種傳說
說明丹朱很可能
曾一度合法繼承王位
（正史裡是說舜謙讓給了丹朱，
後來大家強烈要求才重新上位）
舜篡堯位，立丹朱城，俄又奪之。
——《竹書紀年》
讓丹朱暫時稱王
只是舜的緩兵之計而已
因為很快
舜又把位子搶回來了
3
舜真的是個善良的普通村民嗎？
看正史裡的記載
感覺舜就是那種道德完人
舜真不是什麼乖寶寶
他其實是個驍勇善戰的人
▼
堯伐獾兜，舜伐有苗
——《荀子》
堯戰于丹水之浦，以服南蠻。
舜卻苗民，更易其俗。
禹攻曹魏、屈驁、有扈，以行其教
——《呂氏春秋》
可以看到堯舜禹
都在不斷髮起戰爭
三人都不是以和為貴的人
舜的彪悍還不止如此
雖然正史裡記載
大家都一致推選舜
實際上有著不同的記載
根據戰國時期的《呂氏春秋》 所說
堯要把天下讓給舜時
並不是所有人都贊成的
鯀（gun）和共工等人就明確反對
結果舜流放了共工
然後親手把鯀幹掉了
《孟子》：萬章曰：“舜流共工於幽州，放歡兜於崇山，殺三苗於三危，殛鯀於羽山”
《呂氏春秋》：“舜於是殛之（鯀）於禹山，副之以吳刀”
天道好輪迴，蒼天饒過誰
舜也逐漸老去
也要面臨著繼承人的問題
這時就輪到禹上場了
同樣的
禹也不只是個埋頭治水的老實人
治水在古代可是個掌有實權的大官
擁有大量的人力物力
而且不要忘了
舜理論上是禹的殺父仇人
雖然沒細說
舜禹之間的禪讓同樣充滿疑點
比如正史記載
年老體衰的舜
去巡視南方的時候
在中途死了
南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑
——《史記·五帝本紀》
舜年老體衰
中途勞累病死也很正常
乍一看沒啥問題
不過只要仔細想想會發現很古怪
這是件細思恐極的事情
一般認為舜建都在山西
而當時南方（湖南）是蠻荒之地
沒什麼巡視的必要
按照古代的交通條件
走到那邊得花個一年半載
更不要說舜那時已經年老體衰
而且還沒帶上家屬
怎麼看怎麼可疑
所以
有學者提出
最可能是兩種情況
▼
1
武裝押送，強制流放
2
後有追兵，被迫逃亡
司馬遷他們想象中的
任賢為用、發掘平民、民風淳樸、雞犬相聞……
之類的情景
很可能只是一廂情願的腦補
實際上
當時的部落聯盟中
已經出現了激烈的權力鬥爭
隨著社會經濟發展
權力進一步集中
顯得更加誘人、更加令人瘋狂
而堯舜禹三人
很可能就如所有後來者一樣
最終也沒能擺脫權力的誘惑
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